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Grande determinação e bodhicitta

Grande determinação e bodhicitta

O texto se volta para treinar a mente nas etapas do caminho dos praticantes de nível avançado. Parte de uma série de ensinamentos sobre o Lamrim de Gomchen por Gomchen Ngawang Drakpa. Visita Guia de Estudo Gomchen Lamrim para uma lista completa de pontos de contemplação para a série.

  • Revisão dos primeiros cinco dos sete pontos de instrução de causa e efeito para gerar bodhicitta
  • Gerando o grande resolução estudando as 18 qualidades não compartilhadas de um totalmente desperto
  • Como desenvolver essas 18 qualidades beneficia os outros e torna nossa vida significativa
  • Identificando o pensamento egocêntrico como a fonte de nossa miséria

Gömchen lamrim 72: Gerando grande resolução e bodhicitta (download)

Pontos de contemplação

Contemplando as dezoito qualidades não compartilhadas de um desperto

Aproveite o tempo para realmente pensar em cada um, como eles beneficiam a nós mesmos e aos outros. Imagine até que ponto você pode ter uma semelhança dessas qualidades agora e como você pode desenvolvê-las em sua vida diária.

Seis comportamentos não compartilhados

  1. Devido à atenção plena e à consciência, um Buda não tem ações físicas equivocadas, seja andando, em pé, sentado ou deitado; eles agem de acordo com o que dizem e sua fala satisfaz o que cada ser senciente que está ouvindo precisa entender naquele momento (imagine ter purificado sua mente na medida em que você tem isso; você não age de forma inadequada).
  2. Os Budas sempre falam de maneira apropriada, verdadeira e gentil e, portanto, estão livres de linguagem equivocada e conversa fiada.
  3. Os Budas estão livres de qualquer tipo de esquecimento que interfira na estabilidade meditativa e na sabedoria exaltada, ou em ver os seres e ensiná-los adequadamente.
  4. Budas sempre habitam equilíbrio meditativo no vazio e eles simultaneamente ensinam aos seres o Dharma.
  5. Os Budas não percebem nenhuma aparência discordante de um eu e da existência inerente, e assim eles reconhecem todas as fenômenos como compartilhar o gosto de estar vazio de existência inerente. Além disso, os Budas não tratam os seres com preconceito; sempre os tratam como livres de preconceitos. Imagine como seria ter líderes assim; SER assim.
  6. Os Budas permanecem em perfeita equanimidade, conhecendo as características individuais de cada fenômenos. Normalmente, quando conhecemos as características de fenômenos, então entramos em “Gosto disso, não gosto daquilo. Eu quero isso, não quero aquilo...” Somos tudo menos equânimes, mas um Buda é capaz de manter a equanimidade perfeita e ainda ver todas as qualidades de todos fenômenos. O fator de opinião deles não é trabalhar horas extras, ao contrário do nosso.

Seis realizações não compartilhadas

  1. Devido ao seu amor e compaixão abrangentes, os Budas nunca experimentam qualquer declínio em sua aspiração e intenção de beneficiar todos os seres e aumentar as qualidades virtuosas dos seres. Seu amor e compaixão são firmes, estáveis.
  2. Os Budas nunca perdem o alegre esforço de levar os outros ao despertar. Eles não experimentam fadiga física, verbal ou mental e cuidam continuamente do bem-estar dos seres sem ficarem cansados, preguiçosos, desanimados ou com jet lag. É tudo sobre como nos condicionamos e treinamos, a energia que colocamos nisso.
  3. A atenção plena do Buda permanece sem esforço constante e ininterrupta. Eles estão atentos também às situações que cada ser encontra no passado, presente e futuro, e os métodos usados ​​para subjugar e ajudar esses seres.
  4. Os Budas permanecem continuamente em samadhi, livres de todos os obscurecimentos e focados na realidade última. Eles não têm uma mente errante; eles são direcionados para a natureza da realidade.
  5. A sabedoria de Buda é inesgotável e nunca declina. Eles conhecem perfeitamente os 84,000 ensinamentos do Dharma e a doutrina dos três veículos, bem como como e quando expressá-los aos seres sencientes. Às vezes, temos boas intenções, mas não sabemos o que dizer, ou sabemos o que dizer, mas não paramos para pensar em QUANDO dizer, e ao invés de ajudar alguém, criamos confusão. Como seria ter essa qualidade em que intuitivamente sabemos a coisa certa a dizer ou fazer na hora certa que funcionará para alguém? Isso não significa que como Buda, você pode estalar os dedos e mudar completamente todos os seres. Em vez disso, os Budas vêem a imagem de longo prazo e podem dizer algo que planta uma semente na mente de outra pessoa que mais tarde amadurecerá e a ajudará a pensar com mais clareza.
  6. É impossível para os Budas perderem o estado de pleno despertar, livre de obscurecimentos. Eles sabem que a mente é naturalmente luminosa e carece de qualquer aparência dualista ou apego à dualidade.

Três atividades de despertar não compartilhadas

  1. Imbuído de sabedoria exaltada, um BudaAs ações físicas de 's são sempre feitas para o benefício dos outros. Eles podem emanar muitos corpos que aparecem onde quer que os seres sencientes carma para ser conduzido no caminho para o despertar e qualquer que seja Buda tem um efeito positivo sobre esses seres.
  2. Conhecendo as disposições e interesses de cada ser, os Budas ensinam o Dharma de uma maneira apropriada para cada indivíduo. Seu discurso é adorável de se ouvir, preciso, verdadeiro, e é sempre qualificado, gentil e pontual.
  3. Cheias de amor e compaixão indestrutíveis, as mentes dos Budas abrangem todos os seres com a intenção de fazer apenas o que é de maior benefício. Eles SOMENTE pensam no que pode ser de maior benefício para todos os seres.

Três sabedorias exaltadas não compartilhadas

  1. As sabedorias exaltadas dos Budas sabem tudo no passado sem qualquer obscurecimento.
  2. As sabedorias exaltadas dos Budas sabem tudo no presente sem qualquer obscurecimento.
  3. As sabedorias exaltadas dos Budas sabem tudo no futuro sem qualquer obscurecimento.

O sofrimento do pensamento egocêntrico

  1. Tire algum tempo para considerar situações difíceis em sua vida, passadas ou presentes. Como o pensamento egocêntrico está operando nos bastidores?
  2. Quais são as desvantagens do pensamento egocêntrico? Que tipo de pensamentos ela provoca? Como esses pensamentos o levam a agir e como isso causa sofrimento agora e no futuro?
  3. Como está o pensamento egocêntrico por trás da mente queixosa?
  4. Como o pensamento egocêntrico frustra aspirações e objetivos mundanos e espirituais?
  5. Que antídotos podem ser aplicados para combater o pensamento egocêntrico? Considere como a visão de mundo budista oferece uma nova maneira de pensar que combate o pensamento egocêntrico e leva à felicidade real e duradoura.
  6. Vendo o pensamento egocêntrico como nosso inimigo, não um amigo, resolva ser vigilante em sua vida diária, aplique antídotos sempre que surgir.
Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.