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Versículo 91: Guardando nosso corpo, fala e mente

Versículo 91: Guardando nosso corpo, fala e mente

Parte de uma série de palestras sobre Gemas da Sabedoria, um poema do Sétimo Dalai Lama.

  • Observando nossa mente quando estamos sozinhos
  • Observando as ações de corpo e fala quando com os outros
  • Quando estamos sozinhos, observando o que estamos realmente pensando e sentindo
  • Ficar centrado quando sozinho vai continuar quando estivermos com os outros

Gemas de Sabedoria: Versículo 91 (download)

“O que deve ser mais bem guardado quando se está no meio da multidão?” E a resposta não é sua carteira. [risos] “As ações de seu corpo e a fala, ambas determinadas pela mente”.

O que deve ser mais bem guardado quando se está no meio da multidão?
As ações do seu corpo e a fala, ambas determinadas pela mente.

A ideia é que quando estamos sozinhos passamos nosso tempo em meditação e observando nossa mente, e o estado de nossa mente. E então, quando saímos e estamos com outras pessoas, ainda precisamos observar nossa mente, mas especialmente prestamos mais atenção do que ao nosso corpo e fala. Porque quando estamos com outras pessoas, essas são nossas vias de comunicação. Claro, o que dizemos e o que fazemos vem da mente, e é por isso que ainda temos que ficar de olho em nossa mente e realmente explorar a mente quando estamos sozinhos.

É interessante realmente olhar e ver se fazemos isso, porque às vezes o que estamos fazendo é, quando estamos sozinhos, estamos olhando para nossa própria mente? Não. Estamos pensando no corpo e fala de outras pessoas. Não somos? “Fulano disse isso, fulano fez aquilo...” Você sabe? E aqui estão as instruções, quando estamos sozinhos, para olhar para nossa própria mente: “O que estou pensando? O que estou sentindo? Como estou conceituando a situação? Como a situação me parece? Existe do jeito que aparece? Estou adicionando algum tipo de existência inerente às coisas?” Ou ainda: “Estou somando todas as minhas projeções sobre as ações e palavras de outras pessoas? Estou fingindo ser um leitor de mentes porque conheço as motivações de todos para fazer exatamente o que fazem?”

Devemos olhar para o que está acontecendo em nossa mente e questionar nossa própria mente e como estamos percebendo, como estamos pensando sobre as coisas, quando estamos sozinhos. Não pensar no que as outras pessoas disseram e fizeram. Ok? Porque isso não vai a lugar nenhum, não é? “Eles disseram isso, eles disseram aquilo.” “Gosto disso, não gosto daquilo.” E assim por diante.

Se formos capazes de nos manter centrados quando estivermos sozinhos, então, quando saímos com outras pessoas, há uma chance muito maior de permanecermos – pelo menos um pouco – centrados, e que nosso corpo e a fala será mais voltada para a bondade, e seremos capazes de nos abster de negatividades. Como quando nossa boca está prestes a se abrir para dizer aquele comentário realmente desagradável. [Mão sobre a boca.] Você sabe? Seremos capazes de mantê-lo fechado. Ou quando estamos prestes a falar mal pelas costas de outra pessoa, porque passamos as últimas duas horas sozinhos pensando sobre o que eles fizeram e como eles não gostam de mim e são tão maus, então quando a primeira pessoa que vemos , é claro que queremos dizer a eles que a outra pessoa é horrível para que eles fiquem do meu lado e contra essa pessoa…. Se realmente passamos o tempo sozinhos olhando para nossa própria mente e pacificando nossa própria mente, então, quando saímos com as pessoas, não haverá tanto esse ímpeto de falar mal das outras pessoas pelas costas. Ou criticar e reclamar sobre o que outras pessoas estão dizendo ou fazendo.

E mesmo que não tenhamos pacificado totalmente nossa mente quando estamos sozinhos, para realmente ficar de olho em nossos corpo e fala quando estamos com outras pessoas porque, como sempre digo, nossa boca pode ser uma grande arma de destruição em massa. E quando você olha, muitas vezes não temos consciência do efeito de nossas palavras e nossas ações sobre outras pessoas. Nós estamos totalmente, estamos tão envolvidos em nós mesmos, e, “eu tenho que dizer isso, eu tenho que fazer isso…” Sem pensar que efeito isso terá nas pessoas ao meu redor.

Precisamos ter esse tipo de consciência, e então isso nos permitirá refrear quando precisamos refrear e, em vez disso, convertê-lo em um discurso que encoraje outras pessoas, um discurso que seja gentil. E o mesmo com a ação física, para parar aqueles em que queremos dar um tapa em alguém ou jogar alguma coisa, ou o que quer que seja, e poder nos abster disso e assim criar um ambiente mais pacífico ao nosso redor e nos impedir de criar tanta coisa negativa carma.

Ele está realmente enfatizando corpo, fala e mente. São as três portas das ações. São as três portas através das quais nossos pensamentos, palavras e ações são comunicados. Então, para realmente cuidar dessa maneira.

E então, quando o fazemos, podemos realmente usar nosso corpo, fala e mente de uma forma muito bonita, para criar harmonia e encorajar outras pessoas. Quando a gente vê as pessoas fazendo algo bem feito para apontar, para incentivá-las.

Eles contam a história do geshe Kadampa que tinha duas pedras de cores diferentes e toda vez que ele fazia uma ação negativa ele colocava uma pedra de uma cor nesta pilha, e sempre que ele tinha uma ação positiva colocava a outra pedra colorida na pilha. Para nós fazermos isso…. Tente isso com o seu discurso. Depois que você fala, tipo ok, em que pilha eu coloco o meu comentário. Eles vão na pilha de encorajar as pessoas e criar harmonia? Ou na pilha de implicar com as pessoas e criar desarmonia? E realmente fazer isso ao longo do tempo, e assistir tanto ao nosso discurso. E dessa forma abre uma janela para a nossa mente. Porque cara, se estou falando mal de muitas pessoas, isso está me dizendo sobre o que estou pensando quando não estou com as pessoas. E então quando olhamos quando não estamos com as pessoas e estamos sentados lá com todos os nossos pensamentos desagradáveis: “Ah, é por isso que estou tão infeliz! Porque estou sentado aqui apenas deixando minha mente pensar pensamentos desagradáveis ​​sobre outras pessoas.” E quando a mente diz: “Mas esses pensamentos desagradáveis ​​estão certos porque eles fizeram isso e fizeram isso e fizeram isso!” Então você olha para eles e diz: “E daí? Como você sabe que eles fizeram essas coisas? Como você sabe que eles queriam dizer essas coisas? E mesmo que o fizessem – e daí? Você quer ser miserável?” Você tem uma pequena discussão consigo mesmo. (Eu tenho esse tipo de discussão comigo mesmo.) Tipo, “Chodron, você sabe, essa maneira de pensar está deixando você infeliz. Você quer ser miserável? Ou você quer ser feliz?” Sim?

Dessa forma, realmente começaremos a modificar a forma como pensamos, o que mudará a forma como falamos, e isso também mudará a forma como agimos.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.