Versículo 58: A ladeira escorregadia do ganho mundano

• Os budistas têm ambição?
• Nunca podemos obter riqueza material, elogios ou fama suficientes
• Em vez de ambição mundana, ambição de Dharma

Gemas de Sabedoria: Versículo 58 (download)

“Qual é a montanha na qual quanto mais rápido se sobe, mais rápido se desliza para trás?”

Público: Ambição

Venerável Thubten Chodron: Na verdade, a ambição é uma resposta muito boa para isso. Ele diz aqui: “Possos mundanos que são gastos tão rapidamente quanto são laboriosamente adquiridos”. Mas isso é uma forma de ambição, não é? Adquirir posses mundanas.

Qual é a montanha na qual quanto mais rápido se sobe, mais rápido se desliza para trás?
Bens mundanos que são gastos tão rapidamente quanto são laboriosamente adquiridos.

Eu gosto da resposta de “ambição”. Existem diferentes tipos de ambição. Alguém uma vez me perguntou: “Um budista praticante tem ambição?” E isso me fez parar e pensar. Você sabe, existem diferentes tipos de ambição. Há o tipo de ambição de que geralmente se fala aqui – quero adquirir muitos bens materiais, ou quero ficar famoso, ou quero ter muito poder, ou esse tipo de ambição. Mas também, se você olhar para a ambição como tendo um objetivo muito claro e indo para alcançá-lo, então você poderia dizer que os budistas têm ambição. Ou pessoas espirituais em qualquer tradição podem ter ambição, se você definir assim: ter um objetivo muito claro e ir atrás disso. Porque aqui seu objetivo é algo espiritual.

A ambição geralmente se refere a um objetivo mais mundano, não é? Como ficar rico, ou famoso, ou poderoso, fazer um nome para mim mesmo, blá blá blá. Mas é como uma montanha, porque quanto mais você sobe, mais você escorrega para trás, porque você nunca vai chegar ao topo dela.

Quero dizer, o exemplo das posses materiais é bom porque você ganha alguma coisa, ou você ganha algum dinheiro, e então você o usa e o gasta tão rápido quanto você o recebe. E meu Deus, as pessoas hoje em dia têm um problema enorme com isso, não é? Você sabe?

Lembre-se de anos atrás…. O que eles fizeram quando você economizou para algo na loja? Planos de layaway, onde você tinha que economizar, e então você tem o artigo. Agora é você pegar o artigo, e colocá-lo no seu cartão de crédito, e então tentar encontrar uma maneira de pagá-lo. Sim? Que é um excelente exemplo de subir a montanha e escorregar para trás. Porque você acaba realmente tendo menos. Porque quando você paga os juros no cartão de crédito a coisa acaba custando uma fortuna. E então ele quebra e você tem que pagar para consertá-lo. Então você está realmente perdendo de muitas maneiras.

A mesma coisa…. Sua riqueza, você a gasta assim que a obtém. Mas se você olhar para tentar ficar poderoso…. Você faz todas essas coisas para ficar poderoso, mas uma vez que você está engajado nesse jogo, você está jogando com outras pessoas que também estão tentando ser poderosas, e então você acaba se envolvendo em muitas traições, e superioridade, e assim por diante, até o ponto em que você nunca sente que tem o tipo de poder que deseja. E você pensa: “Ah, bem, se eu for eleito como...” para o que quer que você esteja tentando ser eleito, então você é poderoso. Mas se você estudou o quarto capítulo dos 400 de Aryadeva, você sabe, ele fala lá sobre como um líder é completamente dependente da pessoa que está liderando. E você pode ver isso. Você pensa: “Oh, o presidente dos Estados Unidos é tão importante”. Na verdade, ele é totalmente dependente das outras pessoas do governo, e está amarrado agora pelo que está acontecendo. Então, no nome você tem poder…. Você sabe, quanto você tem?

E aí ele disse que ia até fazer as coisas fora do poder presidencial, mas aí ele não pode fazer isso por causa do risco do que pode acontecer na eleição. Então, quando você está jogando aquele jogo de tentar obter poder, você nunca consegue o poder que deseja.

O mesmo com a fama. Se você está escalando a montanha da fama, sabe, você consegue uma coisa e é notado, você consegue outra coisa e é notado, mas por quanto tempo isso pode continuar, porque em breve outras pessoas – como revistas e assim por diante — eles não ficam com uma pessoa.

Tipo, tem um cara do beisebol que acabou de se aposentar. Ele ficou na primeira página do New York Times por uns dois dias e depois sumiu. Ninguém vai se lembrar dele. (Eu nunca tinha ouvido falar dele antes.) Esse tipo de coisa de ficar famoso. Você sobe a montanha, mas então... você se dissolve de volta no lugar de onde veio.

Então, ao invés de ter ambição pela montanha da fama, poder e posses materiais, tenha algo para o Dharma.

Às vezes temos a mesma coisa sobre ser popular. Ou ser amado. Como muitas pessoas dizem: “Oh, eu não quero ser famoso”. A popularidade não é um tipo de ser famoso? “Quero que todos no meu grupo me conheçam e falem bem de mim.” Você não é famoso nas notícias, mas em seu próprio grupinho, sabe, ser popular significa que todos estão pensando em você. Ok?

Ou escalamos a montanha do amor. “Quero que todos me amem.” E, você sabe, tentar obter mais e mais amor, mais e mais amor, e é claro que você se torna tão possessivo e tão obcecado por ser amado que depois de um tempo as pessoas não aguentam mais estar com você, porque tudo o que você quer fazer é falar sobre o relacionamento.

Você se lembra daqueles dias? Sim? "Bem, nós temos que falar sobre o relacionamento, querida." [rola os olhos] “De novo!”

Sim, às vezes você tem que falar sobre o relacionamento, mas em um certo ponto é como, “Ugh, podemos falar sobre outra coisa?” Você sabe? Porque há tanta fome de escalar a montanha do amor, e obter mais e mais amor, que depois de um tempo, você sabe, você simplesmente retrocedeu. Você não tem?

Ou, como os caminhantes naquela montanha no Japão que recentemente se tornou um vulcão e ficaram cobertos de cinzas. Você escala a montanha de qualquer que seja a sua ambição, ela explode, e então você sufoca com as cinzas.

Nada para confiar no sucesso mundano. Então desista.

[Em resposta ao público] Então essa foi uma atriz famosa – ou comediante, sim – que morreu. E antes que eles a tirassem do hospital, ela teve que fazer o cabelo, pintar as unhas e colocar maquiagem, e então uma bela coisa falsa de vison colocada em cima dela para que ela ficasse linda em seu funeral. Ela não conseguia nem chegar ao necrotério. Uau. Ela tinha 81 anos, mas recebeu muitas cirurgias plásticas.

Ela deve ter tido isso em seu testamento, ou algo assim, que um membro da família fez isso – antes mesmo que ela pudesse sair do quarto do hospital.

Algumas pessoas são muito apegadas ao que acontece com o corpo depois que morrem. Você sabe, se você olhar em “As Dez Jóias Mais Íntimas do Kadampa” há muita discussão lá sobre desistir apego ao que acontece com o seu corpo depois que você morrer. Mas muitas pessoas são bastante apegadas a isso. Você sabe? Como vimos quando o avião explodiu sobre a Ucrânia, eles queriam até mesmo os restos mortais de - você sabe, um braço, uma perna - de seus entes queridos corpo, como símbolo dessa pessoa, enterrá-lo adequadamente. Como se o corpo fosse a pessoa, e você sabe, isso lhe dá algo para se agarrar.

Fazendo um cadáver parecer lindo. Mas é disso que se trata o embalsamamento. Quero dizer, isso não é realmente incomum. Lembro-me de quando eu estava na faculdade a mãe de um dos meus amigos morreu. Eu não olhei para o cadáver, mas ouvi as pessoas dizerem depois, quando a viram: “Oh, eu não a vejo tão bonita há muito tempo”.