Versículo 30: O navegador no samsara

• Com base na ignorância geramos as aflições
• Com base nas aflições que criamos carma
• Nossas ações (carma) criar nossa experiência

Gemas de Sabedoria: Versículo 30 (download)

Quem é o navegador que nos leva aos vários reinos do sofrimento?
O poder de carma e aflições que nos levam aos reinos inferiores.

Esse versículo está falando sobre a parte inicial dos doze elos da origem dependente. Os doze elos descrevem como entramos no samsara e também como podemos sair dele.

O primeiro elo é a ignorância. Aqui, especificamente do ponto de vista de Prasangika, é a ignorância que mantém as pessoas e fenômenos ter sua própria essência, existir de seu próprio lado, ser coisas inerentemente fechadas em si mesmas. E é assim que vemos as coisas, são objetivas, lá fora. Eles não dependem de serem concebidos e rotulados. Eles não dependem de peças. Eles não dependem de causas. Eles estão apenas lá. E assim, com base nisso, geramos muitas aflições, principalmente confusão, apego e raiva. Então, esses são chamados de “três venenos.” Assim, baseado especialmente na reificação do sentido de nosso eu. Então queremos nos proteger a todo custo, trazer toda a felicidade para nós mesmos, nos livrar de qualquer sofrimento possível…. Então nós desenvolvemos apego para as coisas e pessoas e situações e palavras e tudo o que pensamos nos beneficiam, e apego à felicidade que nos dão…. E desenvolvemos aversão à dor e às pessoas, coisas, situações e assim por diante que pensamos que nos ameaçam…. E então continuamos confusos ou desnorteados ou ignorantes sobre carma e seus efeitos, então não sabemos realmente como criar as causas da felicidade e abandonar as causas do sofrimento.

Então, motivados por esses três, fazemos muitas ações - que é simplesmente o que carma significa, carma significa apenas ação - de nossa corpo, da nossa fala, da nossa mente. Essas ações deixam sementes, ou zhigpas—tendo cessado. E então quando o condições cooperativas juntas, então, essas sementes, ou esses “ter cessado”, amadurecem e influenciam o reino em que nascemos.

Se às vezes nos perguntamos “por que nasci eu, na situação em que nasci”, é isso. Por causa de nossas próprias emoções aflitivas anteriores, nossa ignorância, a carma Nós criamos…. Por que às vezes nos deparamos com situações em que não temos o que precisamos? Quer se trate de coisas físicas ou amizade, ou o que quer que seja. Muitas vezes, porque estávamos apegados antes e fizemos muitas ações prejudiciais fora de apego, para conseguir o que queríamos. Por que vivemos situações que não gostamos, que achamos difíceis? Muitas vezes porque tínhamos raiva no passado e eram hostis com os outros.

Às vezes o raiva pode produzir as situações em que nos falta algo de que precisamos, e o apego pode produzir situações em que encontramos o que não gostamos, então não estou dando uma coisa definitiva aqui. Mas perceba isso, principalmente quando nos deparamos com obstáculos ou coisas que achamos que não são justas, ou críticas, ou qualquer coisa assim, perceber que é produto de nossas próprias emoções aflitivas. Da mesma forma, quando encontramos boas experiências em nossa vida e muitas oportunidades, em vez de tomá-las como certas e nos tornarmos complacentes, reconhecer que, embora elas tenham sido motivadas pela ignorância no nível mais baixo, ainda assim conseguimos ter algum tipo de atitude virtuosa. Então éramos generosos ou tínhamos boa conduta ética ou praticávamos fortaleza ou o que quer que seja, gerou amor e compaixão, e por isso então experimentamos coisas boas em nossa vida. Portanto, nunca há razão ou propósito em culpar alguém pelo que experimentamos ou em nos elogiar pelo que recebemos. Porque tudo depende de ações anteriores.

Claro, criar as circunstâncias em que tanto destrutivas quanto construtivas carma pode amadurecer, que desempenhamos um papel nesta vida. Se nossa mente fica muito negativa e nossas ações ficam negativas nesta vida, torna-se muito fácil para pensamentos negativos. carma criado no passado para amadurecer. Quando temos uma atitude positiva, torna-se mais fácil o amadurecimento da virtude. Às vezes negativo carma ainda vai amadurecer quando estivermos praticando o Dharma, mas então tentamos vê-lo como purificação de algo que poderia ter amadurecido em uma situação que teria sido muito mais pesada e desagradável.

Esteja ciente da ignorância e das aflições e carma e como eles moldam nossa experiência. E quando estamos, obtemos um certo tipo de poder porque temos o conhecimento, e esperamos desenvolver a sabedoria, para então criar o tipo de circunstância que desejamos, em vez de simplesmente representar qualquer pensamento antigo que entra em nossa mente. . O que pode ser realmente perigoso.

O lance da minha geração de “ser espontâneo” não é um bom conselho. Quando temos mentes virtuosas, sim, seja espontâneo. Quando tivermos mentes não virtuosas, não seja espontâneo. Pratique a contenção.

[Em resposta ao público] Você está dizendo que a consciência da morte torna as coisas mais urgentes. Eu sei que todas as noites eu verifico meu despertador para ter certeza de que vai tocar na manhã seguinte, e é como, oh, mais um dia acabou. Mais um dia…. E só para ver com que rapidez as coisas vão e que nós mesmos estamos caminhando para a nossa própria morte. E não há como impedir. E então a questão é como podemos viver uma vida realmente vívida e rica que tenha significado e propósito? E não desperdiçar nosso tempo protegendo nosso ego.

[Em resposta ao público] Definitivamente. Você está dizendo que pensar em carma ajuda você a aceitar a responsabilidade de criar as causas para o que você encontra. Dessa forma, você sai da mentalidade de vítima. E a mentalidade de vítima é um buraco e tanto. Ficamos presos nisso e, cara, não podemos nos mover. Porque nós distribuímos poder. Se minha infelicidade se deve ao que outras pessoas fizeram comigo, então sou impotente. Não há nada que eu possa fazer. E isso é um estado mental horrível. Além de ser um estado mental falso e falso.

[Em resposta ao público] Ok, então você está dizendo que quando nos vemos como vítimas uma coisa é fazer trabalho voluntário e ajudar os outros, sair de nós mesmos. E outra é estar perto de pessoas que entendem carma. Porque eles não vão acreditar na nossa história de autopiedade. Porque nossos amigos que compram nossa história de autopiedade não são necessariamente as pessoas que mais nos ajudam. São as pessoas que nos desafiam, que dizem: “Você pode fazer algo diferente. Não culpe o mundo.”

Nós não gostamos disso. Queremos um pouco de autopiedade. Mas a autopiedade é realmente um poço. [risos] Uma pena.