A morte é definitiva

Estágios do Caminho #24: Morte e Impermanência

Parte de uma série de Canto do Café da Manhã do Bodhisattva fala sobre o Etapas do Caminho (ou lamrim) conforme descrito no Guru Puja texto de Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Como a morte de nove pontos meditação é útil
  • A importância de pensar sobre a morte
  • Estabelecendo prioridades em nossas vidas

Temos falado sobre impermanência e morte. A morte de nove pontos meditação é muito útil neste caso para realmente nos familiarizarmos com a ideia de que vamos morrer, que não sabemos quando, e saber o que é importante no momento da morte, e assim usar isso para definir nossa prioridades em nossas vidas.

Algumas pessoas realmente evitam falar sobre a morte. Eles pensam que se falarmos sobre isso, vai acontecer, implicando que se não falarmos sobre isso, não vai acontecer. [risos] Isso não é muito lógico, é? Algumas pessoas ficam tão desconfortáveis ​​falando sobre a morte. Na verdade, fiquei bastante aliviado quando encontrei professores budistas onde se fala sobre a morte, aí está. Não há vergonha, não há raiva, não tem isso ou aquilo, é apenas uma realidade, então vamos falar sobre isso para que possamos aprender a trabalhar com isso.

Na morte de nove pontos meditação há nove pontos, e eles são divididos em três seções. A primeira seção está falando sobre como nossa morte é definitiva. O primeiro ponto abaixo disso é que todo mundo morre, não importa quem seja. Podemos certamente olhar para isso. Mesmo os grandes líderes religiosos, os grandes líderes políticos, os grandes gênios do planeta, todos são mortais e todos morrem. É do jeito que é. Isso é uma realidade. A morte é definitiva.

O segundo ponto é que não há nenhum lugar neste universo onde possamos ir para evitá-lo. Podemos pensar que se pudéssemos ir para outro lugar onde eles tenham melhores cuidados de saúde, onde as pessoas sejam mais agradáveis, onde o clima seja mais agradável, onde isto, onde aquilo, então de alguma forma eu não vou morrer. Mas não há lugar para onde possamos ir. A morte faz parte do fato de…. Porque no momento em que você nasce…. Nascemos devido a causas e condições. Então, a partir do momento, na verdade, da concepção, estamos no processo de envelhecimento. Por causas e condições, a coisa toda está sob a influência de causas e condições, principalmente a ignorância e carma, e depois, claro, o condições dos elementos do nosso corpo, e essas coisas estão mudando em um processo muito natural. Quando a energia causal se esgota, o resultado é que o organismo morre. Não há lugar para ir para evitá-lo.

Podemos nos manter ocupados em nossas vidas fazendo muitas outras coisas para fingir que a morte não é definitiva, mas isso não a torna indefinida. O que acontece, em vez disso, é que toda a nossa vida passa sem que tenhamos feito qualquer prática, apenas sendo pegos na distração porque temos essa mente que diz bem, a morte não acontecerá até depois que eu praticar. Então, se eu não praticar, vou viver para sempre. Não, não funciona assim.

Esses pontos são muito importantes para pensar e realmente familiarizar nossas mentes com o fato de que nós, pessoalmente, deixaremos de ser a identidade do ego que somos agora, e que as pessoas com quem nos importamos em nossas vidas e com as quais confiamos em cima também vão morrer. Eu acho que se você pensar da maneira certa, assim como é um fato da situação em que estamos, nos familiarizando com “eu vou morrer, meus pais vão morrer, meus entes queridos vão morrer, meus professores, meus amigos, todas essas pessoas vão morrer...” Claro que não sabemos quando, mas sabemos que vai acontecer. Então, quando isso acontece, já nos familiarizamos com essa ideia, então isso nos ajuda a levá-la com mais calma e não ficar tão assustado.

Você vê muitas pessoas, “Bem, como isso pode acontecer? Você deveria viver para sempre. A morte não deveria acontecer.” E então eles estão completamente assustados. Mas quando entendemos que nós e nossos entes queridos vamos morrer, começamos a fazer mentalmente algum tipo de preparação em nossos próprios corações para aceitar essa situação. Isso também nos ajuda muito a apreciar o tempo que temos com eles. E quando apreciamos o tempo, não passamos o tempo brigando com eles ou brigando com eles, ou esse tipo de coisa que costumamos fazer quando não damos valor às pessoas.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.