Medo do mundo

Medo do mundo

Uma série de palestras sobre os muitos aspectos de nossas vidas que podemos ter medo – morte, identidade, futuro, saúde, economia, perda, separação e muito mais; tocando também na sabedoria do medo e nos diferentes antídotos para aliviar nossos medos.

  • Refletir sobre o mundo de maneira inábil causa angústia
  • Podemos confundir compaixão com desespero
  • Como a mídia retrata uma visão distorcida do mundo
  • Refletir sobre a bondade dos outros ajuda a aliviar a ansiedade

Medo 03: Medo do mundo (download)

OK, então; alguns de vocês no retiro podem estar refletindo um pouco sobre o estado do mundo. Isto é, se você parar de pensar em si mesmo por um minuto. Você já reparou no retiro como o objeto principal sou eu? Minhas preocupações, meus problemas, minha neurose, todas as coisas que eu quero, as coisas que eu tinha que eu gostava tanto que quero ter de novo, sim? Então, podemos refletir sobre o estado do mundo, mas às vezes não sabemos como refletir sobre o mundo de maneira habilidosa e isso se torna um estado de angústia para nós, você sabe, e nossa mente fica bastante apertada e bastante com medo. E você pode ver dentro desse medo que há muito 'eu' apego. Mas às vezes confundimos isso com compaixão e pensamos: “Ah, quando olho para o mundo e tudo está tão confuso, tenho compaixão pelo mundo”. Mas estamos nos sentindo miseráveis ​​e com uma sensação de desespero, medo e depressão e assim por diante, ok? E então pensamos: “Espere um minuto, como isso pode ser compaixão?” ou pensamos: “Uau, a compaixão é terrível; Eu não quero cultivar isso.” Ok? E isso é muito perigoso, porque não estamos sentindo compaixão naquele momento.

Confundindo compaixão com desespero

A compaixão está focada no sofrimento dos outros, mas quando sentimos desespero e medo, estamos focados no nosso próprio sofrimento, ok? Em outras palavras, não poder ver os outros sofrerem nos faz sentir mal e não gostamos do sentimento ruim dentro de nós. Então, estamos reagindo contra a sensação desagradável em nós, não a sensação desagradável que os outros estão experimentando. Então não é compaixão, é angústia pessoal. Ok? Portanto, é muito útil observar em seu meditação, se você parece estar entrando nesse estado de desespero.

A mídia retrata uma visão distorcida do mundo

Junto com o desespero vem o medo, ok? Como “Tudo está tão fodido, o que vai acontecer?” Agora, eu me lembro, deve ser 1993, quando Sua Santidade estava em Seattle e havia um monte de repórteres na conferência e ele disse a eles: “Vocês sabem, vocês fazem muitas coisas boas, às vezes vocês têm um grande nariz e você procura todas as coisas impertinentes que as pessoas estão fazendo e as aponta e isso é bom.” Você sabe, em outras palavras, quando a imprensa revela escândalos e assim por diante e impede o dano dessa maneira. “Mas”, disse ele, “mas às vezes você se concentra demais no negativo”. Então, quantas pessoas em uma cidade são mortas todos os dias? são assassinados? Às vezes ninguém, às vezes um, mas o que acontece se houver uma pessoa morta na cidade? Isso fica nas primeiras páginas, todo mundo fica obcecado com isso. Mas nenhuma das coisas boas que as pessoas fazem umas pelas outras é colocada na primeira página, ou muito raramente é colocada na primeira página. Você sabe, de vez em quando um filantropo deixa algum dinheiro em um testamento para uma instituição de caridade e isso vai fazer a primeira página. Mas na maioria das vezes o que a mídia enfatiza são coisas que nos deixam com medo. E assim, quando lemos o jornal, quando assistimos ao noticiário, temos uma visão muito distorcida do mundo. Porque só vemos as coisas prejudiciais que as pessoas fazem umas às outras e não estamos vendo todas as coisas úteis.

Vendo a bondade dos outros

Porque se você olhar dentro de uma cidade em um dia; quantas pessoas são atendidas por profissionais de saúde nesse dia? Número incrível! Quantas pessoas são ajudadas pelos professores naquele dia? Tantos adultos e crianças! Quantas pessoas são ajudadas por pessoas consertando seu carro? Ou pessoas consertando seus telefones? Ou pessoas consertando seu computador? Na verdade, existem computadores que talvez as pessoas possam consertar, e há pessoas gentis que são capazes de consertar computadores. Eu não sou um deles. Mas, você sabe, se olharmos, em qualquer vila ou cidade ou área rural há pessoas ajudando umas às outras o tempo todo. Mas tomamos isso como garantido e, em vez disso, o que sai na primeira página é a coisa incomum que nos causa medo. Ok?

Mantendo uma visão equilibrada

Então, eu gostaria de sugerir que se estamos sofrendo de muito medo e desespero, sobre o estado do mundo, estamos tendo uma visão muito distorcida e desequilibrada do que está acontecendo. Ok? Claro que isso não significa que digamos “Ah, tudo é alegre e maravilhoso e não há problemas”, porque isso não é verdade. Mas vemos que há uma base contínua de bondade neste mundo. E então, quando pudermos prestar atenção a isso e aumentar a bondade dentro de nós mesmos e apontar a bondade que existe para os outros e aumentar a bondade de outras pessoas que eles mostram uns aos outros, então há realmente a possibilidade de mudar as situações que causar o medo e o desespero. Ok? Então, quando estamos sofrendo com o medo do estado do mundo, pergunte a si mesmo: “Estou vendo as coisas corretamente?” Você sabe? E tente deixar sua mente mais equilibrada para que vejamos as coisas que são horríveis, mas também reconheçamos a bondade. Então reconhecemos a bondade, então também podemos ver a chance de mudar as coisas horríveis. Quando nos concentramos apenas no que é horrível, afundamos no desespero e quando somos dominados pelo desespero, nem tentamos mudar nada. Ok? Portanto, é muito importante ver a bondade e depois deixar o medo ir.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.