Medo de perder nossa identidade

• Um medo que leva ao medo da morte é o medo de perder nossa identidade
• Todos os rótulos que aplicamos a nós mesmos criam nossa identidade
• Dharma pode ser como limpar a casa, deixar de lado as identidades

Medo 05: Perder nossa identidade (download)

Então, mais sobre o medo. Eu estava pensando que também temos medo de perder nossa identidade, esse é provavelmente um dos nossos maiores medos e é isso que alimenta o medo da morte. Mas mesmo em nossa vida, trabalhamos muito para criar uma identidade.

Como criamos nossa identidade

Portanto, temos todos os tipos de rótulos que aplicamos a nós mesmos; nossa nacionalidade, nossa religião, nosso gênero, nossa raça, todos esses tipos diferentes de coisas e fazemos disso uma identidade. E então, nos sentimos presos por essa identidade, mas também temos medo de desistir porque, quem vamos ser? Ok? Então, é muito interessante observar como criamos nossa identidade. E, você sabe, nós usamos muito por palavras, mas você está em retirada agora, então você não está falando, então não há tanta oportunidade de criar nossa identidade por palavras. Mas é muito interessante, se você olhar na sala de todo mundo, todo mundo criou uma identidade pelas posses que tem e pelo número de posses, a disposição das posses, se outras pessoas se atrevem a tocá-las ou não, e quais são as coisas que somos. dispostos ou não a desistir. Criamos nossos próprios pequenos impérios e isso se torna nossa identidade. Você já me ouviu falar no meditação hall, cada um com sua cadeirinha com todos os seus pertences e as cores que eles gostam e as coisas que os deixam confortáveis. E quando fizemos um experimento e todos trocaram de lugar; as pessoas estavam pirando: “Esse assento não é confortável… na, na… não gosto da capa.” Então, em nossos quartos é realmente uma coisa, e é realmente, você sabe, nós dizemos “Bem”, não pensamos muito nisso, “Ah, são apenas as coisas que eu gosto de ter por perto”. Mas se olharmos mais profundamente, nossa identidade está muito ligada a ela. Porque gostamos de um tipo específico de cobertura em nossa cama. E então, eu sempre provoco alguém sobre isso, você sabe, o que ela pisa quando ela sai da cama de manhã, como uma coisa específica. Você sabe, nós temos nossos livros organizados de uma certa maneira. Na verdade, na Abadia temos uma política de que os moradores tenham apenas alguns livros em seu quarto, no máximo uma prateleira. Algumas pessoas têm muitas prateleiras; esqueça a política da abadia, não importa, muitas prateleiras cheias de livros e ninguém pode tocá-los; “É minha propriedade, minha identidade.” E então, temos a maneira como colocamos os móveis na sala e como os montamos, e nosso altar, que fotos colocamos em nosso altar e quantos altares temos. Você sabe, nós nos preocupamos em fazer qualquer ofertas no altar? Quando você passa e limpa o dedo, há sujeira? Mas é tudo muito interessante porque usamos tudo isso para criar nossa identidade. E há um medo real às vezes de desistir disso, como “Quem eu vou ser?” Porque se você entrar em mosteiros chineses, é incrivelmente interessante. Você entra na sala de treinamento das freiras e é um dormitório, então há talvez oito, dez leitos lá. Cada um parece exatamente o mesmo. Cada colcha é exatamente igual e é enrolada exatamente igual, ninguém tem seus próprios altares. Os livros ou roupas pessoais de qualquer pessoa são colocados em um determinado armário e o armário de todos é exatamente o mesmo; do mesmo tamanho, mesma porta, sabe, é incrível. Nós enlouqueceríamos.

Deixando de lado um pouco da nossa identidade

Mas, eu acho que o tempo de retiro é uma oportunidade muito boa porque se você está tentando se gerar como Manjushri, é como se você tivesse que desistir de um pouco do seu império para ser Manjushri. Porque Manjushri não carrega todas essas coisas junto com ele. Então, é uma oportunidade muito boa para tentar deixar de lado um pouco de nossa identidade, mudando os bens que temos, doando alguns deles. Você sabe ou até mesmo ter uma toalha de cor diferente. Quantos de nós olhamos para as toalhas que levamos no banheiro e escolhemos uma determinada cor ou um toque específico para a toalha? Podemos nos apegar a qualquer coisa! E o retiro é uma oportunidade muito boa para nos desfazermos de algumas dessas coisas e realmente vermos; “Me faz sofrer desistir do meu império? Faz-me sofrer por ser como todo mundo?” E esta é uma das coisas de usar roupões e você ter o mesmo penteado é como todo mundo. Mas então você vai para Dharamsala e o verdadeiro símbolo de status é o sapato que você está usando como monástico, ou que tipo de bolsa você tem, então isso é diferente. No sistema chinês, os sapatos de todos são iguais; existem três tipos de sapatos, e é isso. Mas é um experimento muito interessante e ver quais são nossos botões e como ficamos com medo de abrir mão de certas coisas. E apenas tente e veja o que acontece um pouco. Eu sei que quando fui para o meu primeiro curso de Dharma, quando voltei fiz essa limpeza incrível do apartamento em que morava, porque senti que o Dharma era como limpar muitas das minhas teias de aranha mentais e isso, claro, se reflete em nossa situação física. Então eu limpei tanta coisa. Claro que dei algumas coisas do meu marido, ele não estava muito feliz comigo, mas eu me senti muito melhor. Pelo menos com minhas coisas eu dei tantas coisas e isso realmente ajudou a mudar a mente em termos de diminuir como eu crio uma identidade por minhas posses e como eu as organizo. Então pode ser interessante, sabe? Mude as coisas! Dê algo ou troque algumas coisas com outra pessoa ou doe algo para uma instituição de caridade, ou, sabe? E veja, veja o que acontece. Veja se é libertador ou se sua mente fica “Minha garrafa de água, minha garrafa de água! Eu tenho que ter minha garrafa de água!” Alguns de vocês não estão rindo. Podemos ver que isso é sério. Mas tente, especialmente em retirada, abrir mão de um pouco dessa identidade. Não tenha medo disso.