Print Friendly, PDF & Email

Belemmeringen voor concentratie: saaiheid en slaperigheid

Stadia van het pad #124: de vierde edele waarheid

Onderdeel van een serie van Bodhisattva's ontbijthoek gesprekken over de Stadia van het Pad (of Lamrim) zoals beschreven in de Goeroe Puja tekst door Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

  • Nadenken over kostbaar mensenleven om saaiheid tegen te gaan
  • Doen zuivering oefenen om zeer sterke slaperigheid tegen te gaan

We hadden het over saaiheid en slaperigheid als een belemmering voor onze meditatie. Saaiheid is wanneer de geest saai is. Het is alsof je je verveelt, je geest is plat, je hebt geen zin om te mediteren, je bent gewoon een beetje gespreid. En dan is slaperigheid het moment waarop je echt in slaap valt. Ik had het de vorige keer over enkele van de antidota tegen slaperigheid: aan lichaamsbeweging doen, knielen, koud water op je gezicht doen, je houding controleren, het licht dat binnenkomt visualiseren. Die werken ook tegen dofheid. Maar vooral voor saaiheid, wanneer de geest een beetje plat en ongeïnteresseerd is, dan is het erg nuttig om na te denken over het kostbare mensenleven, of om na te denken over Boeddha natuur. Ik vind het bijzonder nuttig om na te denken over bodhicitta. Als je alleen maar denkt aan wat de bodhisattva's doen, en hoe ze (voor mij in ieder geval) hoe ze kunnen zijn, dan voelt mijn geest echt verheven, denkend: "O, er zijn zulke mensen op deze wereld, en op een dag kan ik als een van hen.” Dat vind ik best verheffend. Je wilt iets doen waardoor je geest meer geïnteresseerd is in je meditatie onderwerp, en verhef de geest.

Soms, als je heel erge problemen hebt met de slaperigheid, en zoals ik al zei, het heeft niets te maken met voldoende geslapen hebben of niet, doe dan wat zuivering oefenen, want soms kan deze neiging om zich slaperig te voelen komen doordat je negatieve gevoelens hebt gecreëerd karma in het verleden, zoals het niet goed behandelen van Dharma-materialen, gewoon een soort gebrek aan respect voor de Dharma in het algemeen. Als we de Dharma niet respecteren, is het karmische resultaat dat onze geest niet geïnteresseerd is als het gaat om het beoefenen ervan. Het is een beetje vergelijkbaar met de houding die we hadden toen we dat destructief deden karma. Dus in dat geval wat doen zuivering praktijken voor wat voor soort negatieve actie we ook hebben gedaan in vorige levens die de slaperigheid veroorzaakt, die zeer, zeer effectief kan zijn.

Dat is de derde. Morgen gaan we verder met rusteloosheid en wroeging.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.