Print Friendly, PDF & Email

Mindfulness en introspectief bewustzijn

Stadia van het pad #117: de vierde edele waarheid

Onderdeel van een serie van Bodhisattva's ontbijthoek gesprekken over de Stadia van het Pad (of Lamrim) zoals beschreven in de Goeroe Puja tekst door Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

We hebben het gehad over de drie hogere trainingen. In alles drie hogere trainingen de factoren mindfulness en introspectieve alertheid zijn erg belangrijk.

We beginnen met hen in de hogere training van ethisch gedrag, waarbij mindfulness de mentale factor is die onze voorschriften. Het onthoudt het ethische gedrag, hoe we willen leven, hoe we willen handelen. Dan wordt de introspectieve alertheid gecontroleerd en wordt gekeken of we ons zo gedragen, of we onze voorschriften. Meer specifiek met introspectieve alertheid, in deze hogere training van ethisch gedrag, worden we ons zeer bewust van wat er gebeurt met onze lichaam, spraak en geest. Het is een introspectieve geest die zich bewust is van "wat doe ik, wat zeg ik, wat denk ik."

Er zijn veel passages in zowel de Pali- als de Sanskriettekst die spreken over hoe een kloosterlijk op deze manier beoefent - hoe? iemand moet oefenen, zodat wanneer je ergens heen gaat, je je bewust bent van waar je heen gaat, waarom je daarheen gaat, hoe je beweegt. Als je spreekt, ben je je bewust van wat je zegt, hoe je het zegt, waarom je het zegt. Bij alle handelingen, of we nu staan ​​of liggen of zitten of bewegen, is er een besef van wat we doen, en ook of wat we doen is wat we zouden moeten doen. Of als wat we doen is wat we op dat moment niet zouden moeten doen. Of als we het op een onfatsoenlijke manier doen of op een heel harde manier, of wat dan ook. Echt dat besef hebben. En hoe meer we daar van dag tot dag op kunnen bouwen, hoe verfijnder ons gedrag wordt.

Zelfs in situaties, laten we zeggen, wanneer we chanten, vereist dat ook opmerkzaamheid en introspectieve alertheid. Als we chanten, moeten we bedenken wat de melodie is (omdat mindfulness te maken heeft met geheugen), onthouden wat de melodie is, onthouden wat de woorden zijn, onthouden wanneer we moeten aanbellen. We moeten ook introspectieve alertheid hebben die controleert en ziet: "Hoe doe ik dat? Probeer ik op het veld te staan ​​of zing ik gewoon mijn eigen ding omdat ik naar niemand luister? Druk ik aan de bel wanneer ik moet bellen, of vergeet ik hem te luiden en dan komt het er een of twee tellen later uit…’ Precies op dit zeer praktische niveau in ons leven – te maken met onze zeer grove verbale en fysieke acties - mindfulness en introspectief bewustzijn zijn heel erg belangrijk. En dat is nodig om deze twee kwaliteiten te ontwikkelen in onze meditatie, waarover ik het morgen zal hebben. Laten we proberen dit in gedachten te houden in termen van onze fysieke en verbale acties.

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.