Print Friendly, PDF & Email

Zes fundamentele kwellingen: verwaandheid en nederigheid

Stadia van het Pad #105: De Tweede Edele Waarheid

Onderdeel van een serie van Bodhisattva's ontbijthoek gesprekken over de Stadia van het Pad (of Lamrim) zoals beschreven in de Goeroe Puja tekst door Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen.

We gaan nog wat meer praten over verwaandheid; Er zijn nog twee soorten waar we het over moeten hebben. 

Verwaandheid over verkeerde eigenschappen

Eén daarvan is de verwaandheid om goede eigenschappen te hebben die we in feite niet hebben. Ken jij die? Wat hier eigenlijk lastig aan is, is dat we vaak niet weten dat we het hebben, omdat we denken dat we die goede eigenschappen hebben. Het is de verwaandheid om te denken: 'Ik heb deze en die kwaliteit. Ik ben hier zo goed in. Ik ben hier zo goed geïnformeerd over. Ik ben zo gerespecteerd op bla-bla-bla. . . 'terwijl dat in feite niet het geval is. We zijn echter zo verwrongen in onze manier van kijken naar de dingen, dat we denken dat we al deze kwaliteiten daadwerkelijk hebben. “We zijn zo deskundig. We zijn zo acuut. We zijn zo getalenteerd. Wij weten echt wat het beste is. Niemand kan mij vertellen wat ik moet doen, omdat ze weten dat ik een expert ben op dit gebied.” Rechts? Dat is het lastige aan het zien en ontdekken van dit soort verwaandheid, omdat we echt denken dat we zo goed zijn.  

Verwaandheid dat niet-deugden deugdzaam lijken

Een ander soort verwaandheid is de verwaandheid om te denken dat onze niet-deugden deugden zijn. Wij doen dit ook voortdurend. 'Ik heb gelogen, en ik heb mezelf uit dat en dat gehaald. Ik heb geen verkeersboete gekregen. Ik kreeg geen boete voor dit en dat. Ik hoefde geen belasting te betalen. Is dat niet goed wat ik deed?” Of: 'Ik heb die man verteld dat hij weg moest. Ik heb hem op zijn plek gezet. Ik heb hem laten weten wie hier de leiding heeft.' Of: ‘Ik heb dit in zo’n goede staat gekregen.’ Wij denken van wel goed dat wij dat deden. Of: 'Ik ging rond. Ik heb met deze persoon geslapen, met die persoon. Ik ben een grote minnaar. Kijk me aan." Het denkt dat het allemaal heel deugdzaam is. 

Je kunt elk van de tien niet-deugden doornemen en zien hoe we heel gemakkelijk, in onze misleide manier van denken, kunnen denken dat het doen van deze niet-deugdzame daden eigenlijk goed is en dat we heel bijzonder zijn omdat we ze doen. We houden mensen voor de gek of we krijgen verschillende voordelen voor onszelf. 

Deze twee dingen lijken erg op elkaar: de verwaandheid om trots te zijn op onze niet-deugdzame daden en dan ook de verwaandheid om te denken dat we goede eigenschappen hebben die we niet hebben. In beide situaties realiseren we ons niet eens dat we ver van de basis zijn. In beide situaties geloven we echt: ‘Ik heb deze kwaliteiten’ en ‘Wat ik doe is geweldig.’ Dus je ziet dat het niet alleen om deze verwaandheid gaat, maar dat het er ook op ingaat verkeerde opvattingen ook. Dan moedigt dat ons alleen maar aan om meer van het bovenstaande te doen, zonder zelfs maar te beseffen dat wat we doen schadelijk is voor onszelf. 

Er is introspectief bewustzijn nodig

We hebben veel introspectief bewustzijn nodig om op te merken wanneer dit soort verwaandheid zich manifesteert. Dan moeten we er rekening mee houden dat we nederig zijn. Nederig zijn is geen valse nederigheid. Het is niet doen alsof je laag bent, terwijl je echt denkt dat je goed bent. Het is niet zoals dat. Het gaat meer om het besef dat we nederig kunnen zijn en toch kunnen erkennen dat we goede eigenschappen hebben. 

Nederigheid betekent niet dat we onze goede eigenschappen niet zien. We erkennen onze goede eigenschappen, maar we zijn er niet verwaand over, omdat we weten dat alle goede eigenschappen die we hebben, voortkomen uit het feit dat andere mensen het ons hebben geleerd en andere mensen ons hebben aangemoedigd. Het was niet alsof we met die vaardigheden waren geboren en ze meteen konden gebruiken. We waren afhankelijk van andere mensen om te onderwijzen en aan te moedigen. Dus als we een dergelijke kijk op onze goede eigenschappen hebben, kunnen we ze nog steeds herkennen, maar we zijn niet verwaand. 

Dankbaarheid jegens anderen

Als we er medeleven in brengen, zeggen we: 'Wauw, ik ben zo gelukkig dat ik deze kwaliteiten heb', maar niet op een verwaande manier. Het is niet 'Ik heb zoveel geluk' dat ik in verwaandheid terechtkom, maar veeleer: 'Ik heb deze vaardigheden dankzij de vriendelijkheid van anderen en dankzij karmaDaarom heb ik de verantwoordelijkheid om mijn talenten, capaciteiten en kennis met andere mensen te delen. Als ik dat niet doe, dan is dat iets dat volkomen tegengesteld is aan wat ik doe bodhisattva opleiding." 

Zo kun je omgaan met deze verschillende soorten verwaandheid en arrogantie. Maar ze kunnen heel moeilijk te herkennen zijn, nietwaar?

Eerbiedwaardige Thubten Chodron

Eerwaarde Chodron benadrukt de praktische toepassing van Boeddha's leringen in ons dagelijks leven en is bijzonder bekwaam in het uitleggen ervan op manieren die gemakkelijk te begrijpen en te beoefenen zijn door westerlingen. Ze staat bekend om haar warme, humoristische en heldere lessen. Ze werd in 1977 tot boeddhistische non gewijd door Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, India, en in 1986 ontving ze bhikshuni (volledige) wijding in Taiwan. Lees haar volledige bio.