Zes fundamentele aandoeningen: onwetendheid

We hebben gesproken over de zes fundamentele ziekten. We spraken over gehechtheid en boosheid. Het volgende is onwetendheid. Onwetendheid betekent niet alleen onwetend zijn over wie de presidenten van de Verenigde Staten waren en dat soort dingen; het is eerder een onwetendheid die eigenlijk veel belangrijker is, omdat het de dingen niet correct ziet. Er zijn twee soorten onwetendheid: één van de ultieme natuur, een van conventionele aard.

Onwetendheid van de ultieme natuur is een onduidelijkheid die de ultieme realiteit niet ziet, dat dingen geen inherent bestaan ​​hebben. Het is niet alleen een duisternis die de leegte niet ziet, maar die actief het tegenovergestelde van leegte waarneemt. Terwijl de dingen niet inherent bestaand zijn, beschouwt deze onwetendheid ze als inherent bestaand. Het is niet alleen onduidelijkheid vanuit het standpunt van de Prasangika's; het is een actief misverstand, een verkeerd soort grijpen. Dat is de onwetendheid over de ultieme waarheid.

De onwetendheid over de conventionele waarheid, of de conventionele manier van zijn, is een onwetendheid waarin niet wordt geloofd karma en de effecten ervan. Met andere woorden: het is een onwetendheid die zegt: “Wel, mijn daden hebben geen ethische dimensie. Ik doe wat ik doe. Als ik niet gepakt word, is het helemaal oké; het is niet ondeugdzaam.”

Vaak denken we zo, nietwaar? Als we bijvoorbeeld boos zijn en iemand iets willen vertellen, denken we niet: 'Mijn woorden zijn niet deugdzaam, en dit zal een negatief effect op mij hebben.' Dat denken wij niet. Als we echt boos zijn en iemand zou zeggen: 'Je woorden zullen een negatief effect op jezelf hebben', zouden we zeggen: 'Onzin!' Omdat de kracht van de onwetendheid die de boosheid is zo sterk dat we het gewoon zouden ontkennen.

Deze onwetendheid over karma en de gevolgen ervan zijn heel, heel ernstig, want als het actief is en zich in onze geest manifesteert, doen we allerlei dingen en denken dat dat goed is. En dan eindigen we met een hoop negatief karma en veel pijnlijke ervaringen en lagere wedergeboorten als gevolg daarvan.

We moeten dus van beide soorten onwetendheid afkomen. We moeten af ​​van de onwetendheid van het conventionele, waar geen vertrouwen in is karma en gevolgen, omdat het ons anders in een lagere wedergeboorte zal storten. En we moeten ook af van de onwetendheid die het verkeerd begrijpt ultieme natuur– die de dingen als inherent bestaand beschouwt – omdat dat degene is die ervoor zorgt dat we keer op keer herboren worden in het cyclische bestaan.

Naast deze twee zijn er nog een heleboel andere onwetendheden. Allemaal verschillend verkeerde opvattingen zijn vormen van onwetendheid. Maar ze komen eigenlijk allemaal neer op deze twee.