Krijgen wat we niet willen

• Niet krijgen wat we willen
• Krijgen wat we niet willen
• In plaats van boos te zijn, is dit de aard van samsara . te onthouden
• Dit gebruiken om onze energie te geven verzaking en bodhicitta

Ik vertelde Manjushri de poes dat hij zou komen luisteren naar het lijden van samsara, en toen pakte ik hem op en bracht hem hier. Ik weet zeker dat hij dacht: "Ja, dit is het lijden van samsara, je krijgt wat je niet leuk vindt, iemand haalt je op als je niet wilt worden opgepakt." Dit is het, niet? Dit is de aard van samsara: dat we krijgen wat we niet willen en dat we niet altijd kunnen hebben wat we willen.

Vaak als ze praten over de acht vormen van lijden, de acht soorten dukkha die specifiek zijn voor mensen, maar eigenlijk zijn ze vrij algemeen van toepassing op het hele cyclische bestaan, deze twee van krijgen wat je niet wilt en niet krijgen wat je wilt willen staan ​​in die lijst van acht. En het zijn grote, omdat we heel, heel erg ons best doen om te krijgen wat we willen en we slagen daar niet altijd in. Dan komen de problemen die we niet willen, als het ware vanzelf, ook al willen we ze niet. Het is echt nuttig om wat te doen meditatie op dit en zie dat het gewoon de aard van samsara is. Hoe we worstelen om te krijgen wat we willen, en we zijn niet succesvol. Hoe we worstelen om niet te ervaren wat we niet willen en daar slagen we ook niet in, en dat is omdat dat de aard is van onder controle zijn van aandoeningen en karma.

Het is erg nuttig als we deze twee eigenschappen zien om allereerst tegen onszelf te zeggen: "Wel, wat verwacht ik van samsara?" Met andere woorden, gedurende de dag dat we niet krijgen wat we willen en we krijgen wat we niet willen, in plaats van er boos en verbaasd over te zijn en dan gewoon te zeggen: “Nou, zo is het. Waarom verwacht ik dat het anders is dan zijn eigen aard?” Als we dat doen, zal onze geest al veel rustiger zijn omdat we niet zullen vechten tegen de realiteit van de situatie.

Maar laat het daar niet zomaar bij. Zie ook wanneer we krijgen wat we niet willen en niet krijgen wat we wel willen, om te denken: “Dit is waarom ik uit het cyclische bestaan ​​moet komen. Want als ik dat niet doe, dan blijf ik dit opnieuw beleven, en opnieuw, en opnieuw, en opnieuw, en wie wil dat?”

Ten derde, om ook te denken: "Dit is niet alleen... my beleven. Dit is wat er gebeurt met allen de levende wezens om me heen.” Als we zien dat andere mensen van streek zijn omdat ze niet krijgen wat ze willen en krijgen wat ze niet willen, dan om wat compassie voor hen te hebben omdat ze in een cyclisch bestaan ​​leven, net als wij, en dit is de aard van wat er met hen gebeurt, en dan om compassie op te wekken en bodhicitta, de wens om verlicht te worden zodat we kunnen helpen hen hiervan te bevrijden.

In plaats van op onze gebruikelijke manier te reageren op deze twee dingen: zelfmedelijden en boosheid– heb dan dezelfde ervaring, maar interpreteer het en begrijp het op zo’n manier – van deze drie verschillende manieren waar ik het over had – zodat het iets wordt dat ons helpt om vrediger en kalmer in ons leven te zijn en ons energie geeft om te oefenen.