Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

दुखाच्या आठ प्रकारांचा विचार, भाग २

दुखाच्या आठ प्रकारांचा विचार, भाग २

मजकूर मध्यवर्ती स्तरावरील अभ्यासकांसह सामायिक केलेल्या मार्गाच्या टप्प्यांवर मनाला प्रशिक्षण देण्याकडे वळतो. वर शिकवण्याच्या मालिकेचा भाग गोमचेन लामरीम गोमचेन नगावांग ड्राकपा द्वारे. भेट गोमचेन लम्रीम अभ्यास मार्गदर्शक मालिकेच्या चिंतन बिंदूंच्या संपूर्ण यादीसाठी.

  • आर्यांना ज्ञात असलेली चार सत्ये आणि द महत्वाकांक्षा मुक्तीसाठी
  • चार सत्यांचा क्रम
  • आपल्या परिस्थितीच्या असमाधानकारक स्वरूपावर प्रतिबिंबित करण्याचे महत्त्व
  • दुखाच्या आठ प्रकारांचा तपशीलवार विचार करणे
    • जन्माचा दुक्खा
    • वृद्धत्वाचा दुक्खा
    • आजाराचा दुक्खा
    • मृत्यूचा दुक्खा

गोमचेन लमरीम ४४: दुखाचे आठ प्रकार, भाग २ (डाउनलोड)

चिंतन बिंदू

  1. जन्माच्या दुखाच्या पाच पैलूंचा सखोल विचार करा:
    • वेदना एक स्रोत म्हणून
    • अकार्यक्षम प्रवृत्तींशी संबंधित (सद्गुण निर्माण करणे कठीण करते)
    • आपण अनुभवत असलेल्या इतर सर्व दुःखांचा तो आधार आहे
    • तो सर्व दुःखांचा आधार आहे
    • याचा परिणाम अवांछित वियोग (मृत्यू) मध्ये होईल
  2. वृद्धत्वाच्या दुखाच्या पाच पैलूंचा सखोल विचार करा:
    • आमच्या शरीर नाकारते
    • आमची शक्ती आम्हाला अपयशी ठरते
    • आपल्या संवेदना बिघडतात
    • आपला वस्तूंचा आनंद कमी होतो
    • जीवन बिघडते
  3. आजारपणाच्या दुखाच्या पाच पैलूंचा सखोल विचार करा:
    • शारीरिक परिवर्तन
    • मानसिक पीडा
    • आकर्षक गोष्टींची इच्छा नाही
    • अप्रिय उपचार करणे आवश्यक आहे
    • आपण मरणार
  4. मृत्यूच्या दुःखाच्या पाच पैलूंचा सखोल विचार करा:
    • पासून वेगळे करणे शरीर
    • आपल्या वस्तूंपासून वेगळे करणे
    • प्रिय नातेवाईकांपासून वेगळे होणे
    • मित्रांपासून वेगळे होणे
    • मानसिक पीडा
  5. या मुद्द्यांवर मनन करणे कठीण असू शकते, परंतु याचा अर्थ आपल्याला उदासीन बनवणे नाही. त्याऐवजी, आपण ज्या परिस्थितीत आहोत ते ओळखणे आणि त्यातून मुक्त होण्याची आकांक्षा आहे. या मुद्द्यांवर मनन केल्याने आणि त्याचे तोटे समजून घेणे लालसा a शरीर चक्रीय अस्तित्वात, मार्गाचा सराव करण्याचा संकल्प करा जेणेकरून तुम्ही जन्म, वृद्धत्व, आजारपण आणि मृत्यूच्या चक्रातून मुक्त होऊ शकता.
आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.