अज्ञानावर मात करणे

• चे सामान्य पैलू चारा
• आपल्या कृतींच्या परिणामांवर खरोखर थांबण्याचे आणि प्रतिबिंबित करण्याचे महत्त्व
• आनंदाची कारणे निर्माण करण्यात समाधानी असणे

मानवी जीवनाचे सार: अज्ञानावर मात करणे (डाउनलोड)

“वाईट पासून लांब आणि असह्य वेदना येतील
तीन खालच्या क्षेत्रांपैकी;
चांगल्यापासून उच्च, आनंदी क्षेत्रे
ज्यातून त्वरेने प्रबोधनाच्या शिखरावर जावे.
हे जाणून घ्या आणि दिवसेंदिवस त्यावर विचार करा.

आम्ही याबद्दल बोललो आहोत चारा थोडेसे. परिणाम प्रकार की चारा कारणे आम्ही 10 गैर-गुणधर्मांबद्दल बोललो आहोत. च्या चार प्रमुख पैलू आहेत चारा हे लक्षात ठेवणे चांगले आहे की हे वचन बोलत आहे.

कर्माचे प्रमुख पैलू

1. पहिली गोष्ट म्हणजे आनंद हा नेहमी सद्गुणातून मिळतो, तो कधीही अगुणातून येत नाही. दु:ख नेहमीच अगुणातून येते, सद्गुणातून कधीच नसते. त्याचप्रमाणे, सद्गुण नेहमी आनंद उत्पन्न करतात (कधीही दुःख देत नाहीत), आणि अगुण नेहमीच दुःख उत्पन्न करतात (कधीही आनंद देत नाहीत).

   आम्ही हे ऐकतो आणि आम्ही म्हणतो, "होय, होय, याचा खूप अर्थ आहे." पण जेव्हा आपण काही अधर्मी काम करणार असतो तेव्हा आपण याचा विचार करतो का? नाही. जर जोड आपल्या मनामध्ये आपण फक्त आपल्याला हवे ते कसे मिळवायचे याचा विचार करत असतो. जर आपण एखाद्या गोष्टीबद्दल नाराज किंवा रागावलो असाल तर आपण आपला आणि आपला ताण कसा दूर करायचा याचा विचार करत आहोत राग. आम्ही दीर्घकालीन परिणामांचा विचार करत नाही. आणि बर्‍याचदा आपण अल्पकालीन परिणामांचा विचारही करत नाही.

2. धीमे होण्यासाठी आणि आपल्या कृतींच्या परिणामांबद्दल विचार करण्यासाठी आपल्याला खरोखर प्रशिक्षित करावे लागेल, कारण गोष्टी एकदाच असतात चारा तयार केले जाते ते फक्त नाहीसे होत नाही. हे आपल्या मनात उर्जेचा ट्रेस सोडते – एक कर्म बीज किंवा आपल्या मनाच्या प्रवाहात “घडलेले” – जे आपल्या भावी जीवनावर आणि या जीवनातही आपले भविष्य प्रभावित करते. ते फक्त नाहीसे होत नाही. जर आपण ते शुद्ध केले तर होय, नकारात्मक चारा कमी होईल. आम्हाला राग आला तर चुकीची दृश्ये मग आमचे पुण्यवान चारा शक्ती देखील कमी होईल. पण गोष्टी फक्त नाहीशा होत नाहीत. च्या चार गुणांपैकी तो आणखी एक होता चारा.

3. तिसरा गुण म्हणजे, काहीही झाले तरी परिणाम वाढतात, जसे एका लहान बियापासून मोठे झाड मिळते, तसेच छोट्या कृतीतून मोठे फळ मिळते.

4. चौथा म्हणजे जर तुम्ही कारण तयार केले नाही तर तुम्हाला परिणाम मिळत नाही. आम्हाला पुष्कळ गोष्टी हव्या आहेत आणि आम्ही प्रार्थना करण्यास तयार आहोत "हे घडू दे, ते घडू दे," पण प्रत्यक्षात तयार करण्यासाठी चारा ते घडण्यासाठी? याचा आपण फारसा विचार करत नाही. पूजा करण्यात आपल्याला आनंद आहे, आणि प्रार्थना करण्यात आणि गोष्टींची आकांक्षा करण्यात आपल्याला आनंद आहे, परंतु प्रत्यक्षात धर्माचरण करण्यात आणि सद्गुण निर्माण करण्यात आणि अगुणांचा त्याग करण्यात आपल्याला आनंद आहे? हे असे आहे की, चला, गोष्टी विनाकारण घडू शकत नाहीत का? कसं तरी आमचं बौद्धिक आकलन चारा कामे आमच्या कृतींशी जुळत नाहीत आणि आम्ही खूप (प्रकारचे) आळशी होतो. मी आधी म्हटल्याप्रमाणे, आपण अगुण निर्माण करत आहोत, आपण कधीच विचार करत नाही की, “अरे, हे मला एका भयानक पुनर्जन्माकडे नेणार आहे,” किंवा, “हे माझ्या धर्माचे पालन करण्यास सक्षम होण्यात व्यत्यय आणणार आहे,” किंवा, "हे माझे मन अधिक अस्पष्ट करणार आहे त्यामुळे मला रिक्तपणाची जाणीव करणे कठीण जाईल." आम्ही असा विचार करत नाही. आपण फक्त पुढे जातो आणि आपल्याला जी काही कृती करायची आहे, ते करतो, अगुण, अरे काही फरक पडत नाही, तो फक्त लहान आहे. आपण सर्व काही विसरून जातो.

   त्याचप्रमाणे सद्गुण निर्माण करून, जसे की, “ठीक आहे, मी फक्त प्रार्थना करेन आणि लोकांना प्रार्थना आणि पूजा करण्यासाठी पैसे देऊ करीन, आणि ते पुरेसे आहे, नाही का?” परंतु प्रत्यक्षात 10 अगुणांपासून स्वतःला रोखण्यासाठी आणि कृतीचे 10 सद्गुण मार्ग तयार करण्यात आपली उर्जा लावण्यासाठी, आपल्या मनात एक प्रकारचा संबंध तोडला जातो. तुमच्या लक्षात आले आहे का?

   धर्मात प्रदीर्घ काळापासून असणारे लोक देखील अशा प्रकारचा संबंध तोडतात कारण आपल्या कृतींचे परिणाम घडतील असे आपल्याला वाटत नाही. आम्हाला असे वाटते की आम्ही फक्त आम्हाला पाहिजे तेच करतो, बहुतेक कदाचित याचा परिणाम या आयुष्यात, परंतु या जीवनकाळात नाही. म्हणून जेव्हा आपण इतर लोकांना ओंगळ गोष्टी करतो आणि म्हणतो तेव्हा आपल्याला या आयुष्यात आश्चर्य वाटते की ते आपल्यावर थोडे नाराज होतात. आम्ही लोकांचे सामान चोरतो, ते का अस्वस्थ होतात? आजूबाजूला कोणीतरी झोपले आहे, माझा जोडीदार का अस्वस्थ आहे? मला समजले नाही. आपण कारणे आणि परिणाम एकमेकांना जोडत नाही आहोत, जरी आपण आपल्या मुलांना शिकवत असताना: “तुम्हाला शाळेत जावे लागेल, त्यामुळे तुम्हाला चांगले शिक्षण मिळू शकेल, ज्यामुळे तुम्हाला चांगली नोकरी मिळेल. त्यामुळे तुमचे जीवन चांगले राहते आणि आनंद मिळतो.” तुम्ही तुमच्या मुलांना हे सांगता आणि आम्ही कारण आणि परिणामावर विश्वास ठेवतो—मुलांसाठी. पण आमच्यासाठी? आणि विशेषत: या जीवनाच्या पलीकडे होणाऱ्या परिणामांचा विचार करताना, आपण खरोखरच स्पेस-केस आहोत, नाही का? आपण किती काळ धर्मात आहोत, आपण किती बोलतो याचा विचार केल्यावर हे दयनीय आहे. चारा. जसे लोक सर्व प्रकारच्या गोष्टी करतात आणि आम्ही जातो, “अरे, मला वाटते की त्यांच्याकडे नाही चारा धर्माला भेटण्यासाठी. त्यांच्याकडे नव्हते चारा ही चांगली गोष्ट घडण्यासाठी. त्यांचे चांगले चारा पळून गेला. काही वाईट पिकल्याने त्यांचा अपघात झाला होता चारा.” म्हणून आपण इतर लोकांबद्दल असे म्हणतो, परंतु आपण ते स्वतःशी संबंधित आहे का? आपण आत्ता जे करत आहोत त्यातून आपण आपल्या भविष्यासाठी कारण निर्माण करत आहोत असे आपल्याला वाटते का? आणि उर्जेची गर्दी कमी करण्यासाठी आपण प्रामाणिकपणे नकारात्मकता शुद्ध करण्यात वेळ घालवतो का? नाही. तुम्हाला हे विचित्र वाटत नाही का?

मी ज्या कैद्यांना लिहिले होते त्यापैकी एक, त्याने अंमली पदार्थांच्या व्यवहारासाठी 20 वर्षांची शिक्षा कशी भोगली हे प्रतिबिंबित करताना, तो म्हणाला (कारण त्याला त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात परत जावे लागले आणि कसे याबद्दल थोडेसे आत्मनिरीक्षण करावे लागेल. तो इथपर्यंत पोहोचला) आणि त्याने सांगितले की त्याने आपल्या आयुष्यातील हे सर्व निर्णय जे परिणाम होतील त्याचा विचार न करता घेतले. हे फक्त हे जीवन आहे, भविष्यातील जीवन सोडा. आणि तो म्हणाला की तुम्ही अशा लहान निवडी करता ज्याचे नंतर मोठे परिणाम दिसून येतात आणि तुम्ही ते करत असताना तुम्ही ते करत आहात याची तुम्हाला जाणीव नसते. आणि मग निकाल आल्यावर कसला तरी आश्चर्य.

आपल्याला खरोखर खूप काही करायचे आहे चिंतन, मला वाटतं, चालू आहे चारा आणि त्याचे परिणाम, आणि त्यात खरोखर काही खात्री मिळवा. केवळ काही बौद्धिक नाही. पण खरोखर त्याचा वापर करा जेणेकरून आपण आपल्या कृतींवर लक्ष ठेवू लागतो आणि जेव्हा आपल्याला आवर घालण्याची गरज असते तेव्हा आपण आनंदाने आवरतो, म्हणतो, "चांगले, मी ही नकारात्मक कृती करण्यापूर्वी मी स्वतःला पकडले आणि काही त्रास सहन करावा लागला याचा मला आनंद आहे." आणि ते आनंदाचे कारण आहे हे जाणून आणखी काही सद्गुण निर्माण करण्यासाठी स्वतःला झोकून देणे, आणि आनंद केव्हा येणार आहे याची काळजी करण्याची गरज नाही, फक्त ते कारण निर्माण करण्यात समाधानी राहणे, आणि व्हा. त्याबद्दल आनंदी, आणि नंतर चांगल्या कारणांमुळे चांगले परिणाम होऊ द्या.