Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

अभिमानाचा सिंह

अभिमानाचा सिंह

शहाण्यांसाठी एक मुकुट अलंकार, पहिल्या दलाई लामा यांनी रचलेले ताराचे भजन, आठ धोक्यांपासून संरक्षणाची विनंती करते. येथे व्हाईट तारा विंटर रिट्रीटनंतर ही चर्चा झाली श्रावस्ती मठात 2011 आहे.

  • अभिमान हा स्वत्वाच्या दृढ दृष्टिकोनावर आधारित आहे
  • अभिमानावर मात करण्यासाठी आपल्या स्वतःच्या बुद्धीला आवाहन करणे
  • अभिमानाचा प्रतिकार करण्यासाठी आंतरिक आत्मविश्वास विकसित करणे

आठ धोके 01: गर्वाचा सिंह (डाउनलोड)

तारा ज्या आठ धोक्यांपासून आपले रक्षण करते त्यावरील मजकूर वाचायला सुरुवात करण्याचा विचार केला. ते बर्‍याचदा "आठ भीती" असे भाषांतर करतात, परंतु "भय" हा शब्द मला खूप मजेदार वाटतो. मला वाटते की आठ धोके सांगणे चांगले आहे.

आम्ही पहिल्यापासून सुरुवात करू, आम्ही आमच्या मार्गाने कार्य करू. पासून आहे शहाण्यांसाठी मुकुट अलंकार, ग्यालवा गेंडुन ड्रुप यांनी रचलेले ताराचे भजन, पहिले दलाई लामा, त्याने पूर्ण केल्यानंतर ए चिंतन तारा वर माघार. म्हणून त्यांनी हा मजकूर लिहिला.

पहिला श्लोक गर्वाच्या सिंहाबद्दल आहे. तुम्हाला माहीत आहे, MGM गोष्टीप्रमाणे. गर्रर्र. म्हणून ते म्हणतात:

च्या पर्वतांमध्ये वास्तव्य चुकीची दृश्ये स्वार्थाचा,
स्वतःला श्रेष्ठ मानून फुललेले,
हे इतर प्राण्यांना तिरस्काराने पकडते:
गर्वाचा सिंह-कृपया या धोक्यापासून आमचे रक्षण करा!

ताराचा स्वभाव हा बुद्धीचा स्वभाव म्हणून पाहिला तर शहाणपण आपल्याला अभिमानापासून वाचवणार आहे, नाही का? कारण अभिमान-किंवा कधीकधी त्याचा अभिमान किंवा गर्विष्ठपणा असे भाषांतर केले जाते-जे येथे श्लोकात म्हटल्याप्रमाणे स्वाभिमानाच्या अत्यंत दृढ दृष्टिकोनावर आधारित आहे. तर ते या अविश्वसनीय आत्म-ग्रहणावर आधारित आहे: मी आहे. मी आहे. आणि विशेषतः नियंत्रक असण्याची ही भावना.

अभिमानाचे निरनिराळे प्रकार आहेत आणि एका प्रकाराला "मीचा अभिमान" असे म्हणतात. मला ते शब्द आवडतात, कारण ते अगदी योग्यरित्या वर्णन करते. I चा अभिमान. आपण अस्तित्वात आहोत असे आपल्याला वाटते म्हणून आपल्याला किती अभिमान वाटतो: I AM. हा दंभ आहे, नाही का? आणि म्हणून ताराचा स्वभाव शहाणपणाचा आहे, यावर मात करणार आहे.

जेव्हा आपण म्हणतो, “तारा, कृपया या भीतीपासून आमचे रक्षण कर”, तेव्हा तारा आपल्या मनातून सर्व अभिमान काढून टाकेल असे नाही… छान होईल का? [हशा] असे होत नाही. जेव्हा आम्ही ताराला आवाहन करतो तेव्हा आम्ही आमच्या स्वतःच्या शहाणपणाला आवाहन करतो: कृपया मला गर्विष्ठपणाच्या, अहंकाराच्या धोक्यापासून वाचवा.

यावर आधारित आहे चुकीचा दृष्टिकोन स्वार्थाचा, हा स्वत:चे अस्तित्व स्वत: तो फुगलेला आहे, स्वतःला श्रेष्ठ मानतो.

जेव्हा आपण स्वतःची तुलना अशा लोकांशी करतो ज्यांच्यापेक्षा आपण चांगले आहोत, तेव्हा आपण त्यांच्यापेक्षा चांगले आहोत. जेव्हा आपण स्वतःची तुलना समान असलेल्या लोकांशी करतो, तेव्हाही आपण थोडे चांगले असतो. जेव्हा आपण आपली तुलना आपल्यापेक्षा चांगल्या लोकांशी करतो, तेव्हा आपण जवळजवळ तितकेच चांगले आहोत आणि आपण लवकरच चांगले होऊ. तर फक्त हे अविश्वसनीय आत्म-महत्व.

पण एक प्रकारचा अहंकार आहे जो उलट्या मार्गाने चालतो. हा अहंकार आहे: "मी सर्वात वाईट आहे." स्वत: ला दोष देण्याचा अहंकार आणि, "मी इतका वाईट आहे की मी सर्वकाही चुकीचे करू शकतो." “हे का चालत नाही? ते माझ्यामुळेच. मी जन्मतःच दोषी आहे, लज्जास्पद आहे, नालायक आहे...” हा एक प्रकारचा अहंकार आहे, नाही का? जर मी सर्वोत्कृष्ट होऊ शकत नाही, तर मी सर्वात वाईट आहे. पण मी खास आहे.

हे इतर प्राण्यांना देखील तिरस्काराने पंजे लावते. ती एक अतिशय ज्वलंत प्रतिमा आहे, नाही का? पण आपले मन जेव्हा अहंकाराने भरलेले असते तेव्हा तेच करते. फक्त तिरस्काराने, त्यांना पंजे. "तुम्ही चांगले आहात असे तुम्हाला वाटणार नाही कारण मी सर्वोत्तम आहे." पण आपण हे आपल्या चेहऱ्यावरच्या छान भावाने करतो. आम्ही खूप गोड दिसतो. “अरे, मी अहंकारी नाहीये. तुझ्यासाठी काय चांगलं आहे ते मी तुला सांगतोय.” आम्ही प्रयत्न आणि नियंत्रण, आम्ही प्रयत्न आणि वर्चस्व. आणि आपण यात का अडकतो? आपण श्रेष्ठ आहोत असे समजून आपण स्वतःला इतके फुगवून का घेतो? कारण आपला स्वतःवर विश्वास नाही.

कारण ज्याला खरोखर आत्मविश्वास आहे त्याला स्वतःला (किंवा स्वतःला) वाढवण्याची गरज नाही. जेव्हा आपल्यात आत्मविश्वासाचा अभाव असतो तेव्हा आपण तिथे जातो आणि स्वतःला एक मोठा करार बनवतो.

मला आठवते की एकदा एका कॉन्फरन्समध्ये परमपूज्य पाहत होतो - ही खूप वर्षांपूर्वीची गोष्ट आहे. ते तज्ञांच्या पॅनेलवर होते आणि ते काहीतरी बोलत होते आणि पॅनेलच्या उर्वरित सर्वांनी परमपूज्यांकडे पाहिले आणि म्हणाले, "ठीक आहे, तुम्हाला काय वाटते?" तुम्हाला माहिती आहे, "उत्तर काय आहे? तू देव आहेस, आम्हाला उत्तर दे.” आणि परमपूज्य तेथे बसले आणि म्हणाले, "मला माहित नाही." आणि हे असे आहे की प्रेक्षक शांत होते. "तुम्ही तज्ञ कसे होऊ शकता आणि तुम्हाला माहित नाही असे कसे म्हणू शकता?" तो म्हणाला, "मला माहित नाही." आणि मग तो पॅनेलमधील बाकीच्या सर्व लोकांकडे वळला आणि म्हणाला, "तुम्हाला काय वाटते?" आणि ते असे आहे, “व्वा. सर्व उत्तरे असणारी व्यक्ती असण्याची अपेक्षा असताना आम्ही यापूर्वी कोणालाही असे करताना पाहिले नाही.” आणि मला समजले की, परमपूज्य असे का करू शकतात? कारण त्याला इतर लोकांना प्रभावित करण्याची आंतरिक गरज नाही आणि त्याला स्वतःला सिद्ध करण्याची गरज नाही - इतर लोकांसमोर किंवा स्वतःला - कारण त्याच्यात आत्मविश्वास आहे. जेव्हा आपला स्वतःवर विश्वास नसतो तेव्हा आपण नेहमी स्वतःला दुसऱ्या कोणाला तरी सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करत असतो. नेहमी कोणीतरी दाखवण्याचा प्रयत्न करा: पहा, मी चांगला आहे, मी योग्य आहे, मी हे करू शकतो. पण खाली आम्ही एका लहान मुलासारखे आहोत जे जात आहे, *स्निफ स्निफ* “कृपया मला सांगा मी चांगला आहे. आणि जर तुम्ही तसे केले नाही तर, मी फक्त वर्चस्व गाजवणार आहे आणि तरीही ते तुमच्या घशातून खाली फेकून देईन.” हे धोरण म्हणून फार चांगले काम करत नाही. मला वाटते की खरी गोष्ट म्हणजे आपला स्वतःचा आंतरिक आत्मविश्वास विकसित करणे.

अभिमान सर्व प्रकारच्या वेगवेगळ्या मार्गांनी येतो. कधीकधी मी पाहतो आणि लोक धर्म प्रश्न विचारतात आणि नंतर ते उत्तर ऐकत नाहीत. त्यांना फक्त धर्म प्रश्न विचारायचा आहे आणि धर्म प्रश्न विचारण्यात हुशार दिसायचा आहे. किंवा त्यांना मिळालेल्या उत्तरावर त्यांचा खरोखर विश्वास नाही. हे असे आहे: “त्या व्यक्तीला खरोखर काहीही कळत नाही. मला वाटते की माझे मत सर्वोत्तम आहे. ”

मी असे म्हणत नाही की उलट जा आणि तुम्ही ऐकता त्या प्रत्येक गोष्टीवर विश्वास ठेवा, हे शहाणपणाचे नाही. तुम्ही सल्ला ऐकता, तुम्ही शिकवणी ऐकता. परंतु आपल्या स्वतःच्या कल्पना सुधारण्यासाठी तयार असलेले खुले मन आपल्याकडे असले पाहिजे. कारण जर आपण अडकलो आणि आपल्या स्वतःच्या कल्पनांबद्दल खूप हट्टी झालो तर, “मी बरोबर आहे. माझी कल्पना बरोबर आहे," बरं, त्याचा आम्हाला कसा फायदा होणार आहे? विशेषतः जर आमची कल्पना योग्य नसेल. मग आपण खरोखर अडकणार आहोत.

वादविवादामागील ही संपूर्ण गोष्ट आहे, तुमच्याकडे कल्पना आहे का पण तुम्ही ती सुधारण्यासही तयार आहात. तुम्ही एखाद्या कल्पनेचा बचाव करत नाही कारण ती आहे माझे. "माझी कल्पना. माझ्या गोष्टी करण्याची पद्धत. आम्हाला हे अशा प्रकारे करावे लागेल आणि इतर प्रत्येकाचा मार्ग चुकीचा आहे.” त्यामुळे ते फार चांगले काम करत नाही.

गोष्ट अशी आहे की, आपल्याला आपला स्वतःचा अहंकार, स्वतःचा अभिमान, स्वतःचा अभिमान पाहावा लागेल. इतर लोकांच्या अहंकाराकडे लक्ष देणे खूप सोपे आहे. कोण गर्विष्ठ आहे हे आम्हाला माहीत आहे. कोण रागावला आहे, कोण संलग्न आहे, कोण मत्सर आहे हे देखील आपल्याला माहित आहे. पण इतर कोण आहे हे काही फरक पडत नाही. या प्रार्थनेतून समोर येणारे हे सर्व धोके - आमच्याकडे आहेत. त्यामुळे स्वतःच्या आत डोकावून पाहावे लागेल.

आता मला आशा आहे की तुम्ही सर्व माझे ऐकाल! [हशा]

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.