वस्तू गमावण्याची भीती

• ज्या लोकांना कमी असण्याची सवय आहे त्यांना जास्त गमावण्याची भीती वाटत नाही
• जर आपण आपला दृष्टीकोन विस्तृत केला तर आपण पाहतो की आपल्याकडे ते इतर अनेकांपेक्षा खूप चांगले आहे
• आम्ही सोडल्यास जोड एखाद्या गोष्टीसाठी मग ते नसणे ही समस्या नाही

भीती 11: वस्तू गमावण्याची भीती (डाउनलोड)

ठीक आहे, काल आपण अर्थव्यवस्थेच्या भीतीवर मात करण्याबद्दल बोलत होतो. आणि, मी थर्ड-जगच्या अनेक देशांमध्ये राहिलो आहे आणि आपल्याला गमावण्याची भीती वाटते, कोट्यवधी लोकांना कधीही सुरुवात करावी लागली नाही. आणि मला वाटते कारण त्यांच्याकडे ते कधीही सुरू करण्यासाठी नव्हते, ते नसताना ते घाबरत नाहीत, कारण त्यांच्याकडे ते कधीच नव्हते, ठीक आहे? दुसऱ्या शब्दांत, उदाहरणार्थ, जेव्हा मी नेपाळमध्ये होतो तेव्हा मी एकासाठी काही काम करत होतो भिक्षु आणि त्याची मावशी खूप आजारी होती, मला नक्की काय आठवत नाही, पण तिचा कोणताही आरोग्य विमा नव्हता आणि तिच्याकडे मेडिकेअर आणि मेडिकेड नव्हते आणि यापैकी काहीही नव्हते. अर्थात आरोग्यसेवा इथे आहे तितकी महाग नव्हती पण तिच्याकडे असे कधीच नव्हते आणि त्यामुळे ती नसल्याची तिला काळजी नव्हती कारण तिच्या आजूबाजूला ती नव्हती. आणि जेव्हा ती आली तेव्हा प्रत्येकाने आजारी असण्याची परिस्थिती हाताळली. आणि म्हणून, मी तिला क्लिनिकमध्ये घेऊन गेलो आणि ती ठीक होती. आणि मी जिथे राहात होतो तिथे अजून एक नन होती जिला टीबी झाला होता आणि मला तिला पण हॉस्पिटल मध्ये न्यावे लागले. नेपाळमधील इस्पितळांमध्ये त्यांच्याकडे परिचारिका नसतात, किमान त्या वेळी, ज्या तुमची काळजी घेतात, आणि तुमच्याकडे कॉल बटण नाही, आणि तुमच्याकडे कॅथेटर आणि अशा गोष्टी नाहीत, आणि तुम्ही' एका मोठ्या लांब खोलीत जे इतके स्वच्छ नाही. आणि हॉस्पिटल देखील तुम्हाला जेवण बनवत नाही, तुमच्या कुटुंबाला अन्न शिजवून तुमच्यासाठी आणावे लागते, आणि कुटुंबाला भरपूर औषध द्यावे लागते. त्यामुळे, पुन्हा, या लोकांना आजारी असल्याची चिंता होती, परंतु त्यांना त्यांचा आरोग्य विमा किंवा त्यांचे फायदे गमावण्याची भीती वाटत नव्हती. त्यांना खरं तर डॉक्टरकडे राहून आणि काही आरोग्य सेवा मिळण्यात सक्षम झाल्यामुळे आनंद झाला. जरी, अर्थातच, त्यांच्यासाठी उपलब्ध असलेल्या आरोग्य सेवा आमच्या येथे असल्यासारखे काही नव्हते.

तर, मला जे कळत आहे ते मी काल घेतलेल्या मुद्द्यावर आहे, म्हणजे, आपण स्वतःची तुलना आपल्या सभोवतालच्या लोकांशी करतो, किंवा आपण स्वतःची तुलना आपल्याशी परिचित असलेल्यांशी करतो, आणि मग आपल्याला भीती वाटते किंवा आपल्याला हेवा वाटू लागतो. ते परंतु आपण जे पहात आहोत त्याची श्रेणी जर आपण विस्तृत केली, तर आपल्याला अशा अनेक मार्गांनी दिसेल की आपण सुरुवात करण्यास अधिक भाग्यवान आहोत आणि जरी आपण काहीतरी गमावले किंवा काहीतरी सोडावे लागले तरीही आपण अजूनही आहोत या ग्रहावरील लाखो आणि लाखो लोकांपेक्षा अधिक भाग्यवान. आणि अशा प्रकारे ते मनाला भीतीपासून कृतज्ञता आणि कौतुकात बदलते. आणि या परिस्थितींचा सामना करण्यासाठी आपल्याला स्वतःची आंतरिक शक्ती विकसित करावी लागेल हे पाहण्यासाठी ते मन बदलते. आणि ते वेगळे पडणे आणि स्वतःबद्दल वाईट वाटणे आणि परिस्थिती कशीही असो त्यासाठी इतरांना दोष देण्यापेक्षा बरेच काही बरे होणार आहे. ठीक आहे?

उदार असण्याचे महत्त्व

आणि मग, आणखी एक गोष्ट, जी मला वाटते की अर्थव्यवस्थेच्या दृष्टीने खूप उपयुक्त ठरू शकते, ती म्हणजे — [किटी उचलतो आणि त्याच्याशी/त्यासाठी बोलतो]: “मला त्याची काळजी नाही, मी तेच मांजरीचे अन्न खातो. दररोज, मी दररोज त्याच टोपलीत झोपतो आणि मी आठवड्यातून एकदा पत्रके बदलत नाही.” तो अजूनही समाधानी आहे.

पण एक गोष्ट तुम्हाला माहीत आहे की, न मिळण्याची भीती, ही गरिबीची भीती आहे, तुम्हाला माहिती आहे, जेव्हा आपण मंडळ अर्पण करतो तेव्हा आपण कोणत्याही नुकसानीची भावना न ठेवता अर्पण करतो. याचा अर्थ काय आहे, ते काय आहे: जर आपण ते दिले तर आपल्याला ते मिळणार नाही या भीतीशिवाय, काहीतरी गमावण्याच्या भीतीशिवाय. कारण आपण त्याच्याशी संलग्न नसलो तर तोटा होण्याची भीती प्रत्यक्षात नसण्यापेक्षा जास्त वेदनादायक असते. त्यामुळे आम्ही सोडून दिले तर जोड एखाद्या गोष्टीसाठी, ते नसणे ही समस्या नाही, ठीक आहे? जर आपण त्याच्याशी संलग्न झालो तर नक्कीच ते सोडणे ही एक समस्या आहे. आणि ते असणे देखील एक समस्या आहे, कारण आपल्याकडे ते असताना देखील आपल्याला ते गमावण्याची भीती वाटते. तर मंडळ अर्पण आपल्याला गोष्टी देण्यास घाबरू नये आणि त्याऐवजी देण्यात आनंद आणि आनंद मिळावा हे शिकण्यास मदत करण्यासाठी केले जाते.

आणि त्यामुळे औदार्य हे संपत्तीचे कारण आहे या वस्तुस्थितीशी जोडले जाते. आता जेव्हा अर्थव्यवस्था ढासळते तेव्हा कंजूषपणा हे संपत्तीचे कारण आहे असे आपल्याला वाटते. तर सर्व सीईओ कंजूस आणि कंजूष आणि स्वकेंद्रित आहेत म्हणून त्यांच्याकडे सर्व पैसे आहेत. तर आता: "मी कंजूष, कंजूष आणि आत्मकेंद्रित होणार आहे आणि माझ्याकडे जे काही आहे ते इतरांबरोबर सामायिक करणार नाही, कारण नंतर ते माझ्याकडे राहणार नाही." आम्ही काय मिळवत आहोत ते तुम्ही पाहता? आम्ही त्याच वृत्तीची नक्कल करत आहोत ज्या लोकांमध्ये लोभी आणि स्वकेंद्रित लोकांवर टीका केली जात आहे ज्याने सिस्टमला या गोंधळात टाकले आहे, जी फक्त स्वतःकडे पाहण्याची वृत्ती आहे. आणि तुम्हाला माहिती आहे की, "मी ते दिले तर माझ्याकडे ते मिळणार नाही," आणि "सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे मी आहे आणि मला जे हवे आहे ते माझ्याकडे आहे." आणि जोपर्यंत आपल्याकडे ते मन आहे, तोपर्यंत आपण गरीब आहोत की श्रीमंत आहोत याने काही फरक पडत नाही. आपल्या मनात आपण गरीब आहोत आणि गरिबीची भावना आणि अभावाची भावना आहे. आणि म्हणूनच जेव्हा तुम्ही तिसर्‍या जगातील देशांमध्ये जाता तेव्हा तुम्हाला लोक उदार दिसतील, त्यांच्याकडे काहीही नसले तरीही, आणि तुम्ही इथे आलात जिथे लोक खूप आहेत आणि त्यांना उदार होण्यात खूप अडचण येते. आणि म्हणून आपण उदारता हे संपत्तीचे कारण आहे याबद्दल बोलतो, परंतु जेव्हा ते खाली येते तेव्हा आपल्याला वाटते की कंजूसपणा हे संपत्तीचे कारण आहे आणि आपण आपल्याजवळ जे आहे त्यावर लटकतो. आणि, जरी आपण त्यावर टिकून राहिलो तरी, आपल्याला अधिकाधिक गरीब वाटत आहे. पण जेव्हा आपण ते देतो आणि उदारतेचा आनंद घेणार्‍या मनाने, तेव्हा मनाला खूप श्रीमंती वाटते, आणि मनाला आनंद होतो, मनाला आनंद होतो कारण आपल्याला देण्यात आनंद वाटतो, आणि फक्त देण्याची प्रक्रिया आनंददायक असते. आणि मग देखील, जर तुम्ही विचार करत असाल तर चारा अधिक आत्मकेंद्रित मार्गाने, तुम्हाला माहित आहे की देणे हे संपत्तीचे कारण आहे. जर आपण विचार करत असाल तर चारा कमी आत्मकेंद्रित मार्गाने मग देणे तुमच्यासाठी ज्ञानाचे कारण असू शकते. ठीक आहे? परंतु कोणत्याही अर्थाने, मनाचा खरोखर विस्तार करणे आणि हे पाहणे की जे मन चिकटून राहते ते मन भयभीत आणि गरिबीची भावना असते. तर जे मन देते ते खूप, खूप मोकळे आणि अधिक मोकळे असते आणि त्याला जास्त आनंद वाटतो.