Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

कर्माबद्दल आदर जोपासणे

कर्माबद्दल आदर जोपासणे

शहाण्यांसाठी एक मुकुट अलंकार, पहिल्या दलाई लामा यांनी रचलेले ताराचे भजन, आठ धोक्यांपासून संरक्षणाची विनंती करते. येथे व्हाईट तारा विंटर रिट्रीटनंतर ही चर्चा झाली श्रावस्ती मठात 2011 आहे.

  • कारण आणि परिणामाचे अज्ञान आपल्याला चुकीच्या मार्गावर जाण्यास प्रवृत्त करते
  • आपण करत असलेल्या गोष्टी करण्यासाठी आपले मन अनेक कारणे तयार करू शकते
  • आपण आज केलेल्या कृतींचे परिणाम भविष्यातील जीवनातील परिणामांच्या दृष्टीने किती वेळा विचारात घेतो

आठ धोके 06: अज्ञानाचा हत्ती चालूच राहिला (डाउनलोड)

आपण अज्ञानाबद्दल बोलत आहोत.

जागरूकता आणि दक्षतेच्या तीक्ष्ण आकड्यांद्वारे वश नाही,
इंद्रियसुखांच्या वेडेपणाच्या मद्याने मंद झालेला,
ते चुकीच्या मार्गाने प्रवेश करते आणि त्याचे हानिकारक दाट दाखवते:
अज्ञानाचा हत्ती-कृपया या धोक्यापासून आमचे रक्षण करा!

काल आपण दोन प्रकारच्या अज्ञानाबद्दल बोलत होतो: एक ज्याला माहित नाही अंतिम निसर्ग आणि नंतर पारंपारिक वास्तवाबद्दलचे अज्ञान जे मुख्यतः कारण आणि परिणामाचे अज्ञान आहे. कर्मा आणि त्याचे परिणाम.

आम्ही पहिल्या दोन ओळींबद्दल बोललो - जेव्हा आपल्याकडे सजगता आणि आत्मनिरीक्षण जागरूकता नसते तेव्हा अज्ञान कसे बळकट होते आणि असे वाटते की आपण कामुक सुखांच्या मद्याने मरून गेलो आहोत-किंवा वेडे झालो आहोत. इंद्रियसुख खरोखरच आपल्याला आनंदी करणार आहेत असा विचार करून मन त्यांचा पाठलाग करत आहे. आणि आपण पाच इंद्रियांच्या वस्तूंमध्ये इतके गुंतलो आहोत-आम्हाला वाटते की ते खरोखर अस्तित्वात आहेत, ते बाह्य आहेत, ते आपल्याला दिसतात त्याप्रमाणे ते अस्तित्वात आहेत आणि जर आपल्याकडे फक्त या गोष्टी असतील तर ते ते करेल. आणि म्हणून आपण त्यांचा पाठलाग करत राहतो आणि ते करत नाही. कापत नाही. त्याऐवजी काय होते, अज्ञान आपल्याला "चुकीच्या मार्गात प्रवेश" करण्यास प्रवृत्त करते आणि ते "त्याचे हानिकारक दाट दाखवते."

"चुकीच्या मार्गाने प्रवेश करत आहे..." जेव्हा आपल्याला कसे याची योग्य समज नसते चारा आणि त्याचे परिणाम कार्य करतात, मग आपल्या कृतींना नैतिक परिमाण आहे हे आपल्या लक्षात येत नाही. किंवा त्यांना नैतिक परिमाण आहे असे जरी आम्हाला वाटत असले तरी आम्ही गोष्टी चुकीच्या पद्धतीने जोडतो. उदाहरणार्थ: जर आपल्याला असे वाटत असेल की पशुबळी देवांना संतुष्ट करेल आणि बुद्धांना संतुष्ट करेल, तर ते अज्ञानाचे उदाहरण आहे. किंवा असा विचार केला की जर आपण इतर लोकांची हत्या केली तर ते सर्व अश्रद्धेपासून मुक्त होण्यासाठी धर्मासाठी चांगले होईल, तर ते अज्ञानाचे उदाहरण आहे. आणि म्हणून काय घडते आपण त्या चुकीच्या मार्गात प्रवेश करतो - तेथे अज्ञान आणि आहे चुकीची दृश्ये—आणि मग त्यापासून निर्माण होणाऱ्या हत्येच्या नकारात्मक कृती.

किंवा जर आपल्याला असे वाटत असेल की, “ठीक आहे, या सर्व कॉर्पोरेशनकडे हे सर्व पैसे आहेत, म्हणून जर मी त्यांना थोडेसे पैसे देऊन फसवले, तर ते सर्व काही ठीक आहे. ते ते घेऊ शकतात.” तुम्हाला माहीत आहे का? हे अजूनही चोरी आहे, आम्ही काय विचार करतो. किंवा जर तुम्हाला असे वाटत असेल की, "अरे, ही व्यक्ती खूप एकटी आहे, इतकी निराधार आहे, जर मी त्यांच्याशी लैंगिक संबंध ठेवला तर त्यांना स्वतःबद्दल चांगले वाटेल आणि त्यांना प्रेम वाटेल..." तुम्हाला माहिती आहे, हे मूर्खपणाचे लैंगिक आचरण आहे, परंतु तुम्हाला माहिती आहे बरेच लोक त्यांच्या वाईट वर्तनाचे प्रमाणीकरण करण्यासाठी सर्व प्रकारच्या कारणांची स्वप्ने पाहतात. होय? दुर्दैवाने, ते अनेक लोक यू.एस. [हशा]

परंतु आपल्या चुकीच्या कृती खरोखर काहीतरी चांगले का आहेत हे स्थापित करण्यासाठी आपल्याकडे नेहमीच कारणे असतात. आणि आम्ही सर्व प्रकारचे तत्वज्ञान आणि कथा शोधतो आणि तुम्हाला माहिती आहे, "हे खरोखर संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी आहे… मी खरोखर या व्यक्तीला मदत करण्याचा प्रयत्न करीत आहे आणि ते त्यांच्या स्वत: च्या फायद्यासाठी आहे..." खरं तर आम्ही काय करण्याचा प्रयत्न करीत आहोत आमचा अहंकार वाढवणे, किंवा इतर लोकांवर नियंत्रण ठेवणे, परंतु तुम्हाला माहिती आहे की, आम्ही त्यातले काहीही पाहू शकत नाही, म्हणून आम्ही फक्त विचार करतो, "अरे, मी काहीतरी चांगले करत आहे."

हे सर्व अज्ञान आहे चारा, कृती—आमच्या कृती आणि आमच्या कृतींच्या प्रेरणा—आणि नंतर या क्रियांमुळे होणारे परिणाम; केवळ या जीवनातच नाही तर भविष्यातील जीवनातही.

कधी कधी या जीवनात काही समस्या आल्यावरच आपण जागे होतो. आणि मग आपण जाऊ, "अरे, मुला, मी खरोखर गोंधळ केला आहे." पण आपण कसला विचार करत नाही आहोत चारा मी भविष्यातील जीवनासाठी तयार केले आहे. तुम्हाला माहिती आहे, या जीवनात आपण अडचणीत आल्यामुळेच आपण गोष्टींचा विचार करू लागतो. तर, आपण भविष्यातील जीवनासाठी सर्व प्रकारच्या समस्या निर्माण करून संपूर्ण वेळ पुढे जात असू आणि ते कधीच ओळखू शकलो नसतो. आणि यावेळीही ते ओळखत नाही. मग आपल्या अज्ञानी कृत्यांचे निराकरण करण्याचा आपला मार्ग हा आहे की या जीवनात कसे तरी ते कसेतरी जुळवून घ्यावे—स्वत:चे संरक्षण करण्यासाठी—परंतु आपण नकारात्मकतेचे ठसे शुद्ध करण्याचा विचारही करत नाही. चारा आम्ही तयार केले आहे. तर ते अधिक अज्ञान आहे.

प्रेक्षक: मला आश्चर्य वाटले की, खरं तर, कारण आपण आपल्या कृतींचे परिणाम भविष्यातील जीवनात पाहू शकत नाही, आणि समजून घेणे कठीण आहे. चारा सर्वसाधारणपणे, या जीवनात नकारात्मक परिणाम न घेता, आपण विश्वास कसा मिळवू शकतो चारा...

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन: ठीक आहे, स्क्रूच्या बदल्यात, आपण विश्वास कसा मिळवू शकतो चारा?

बरं, मला वाटतं - या आयुष्यात, आपण स्क्रू होण्याआधी-आपल्या कृतींमुळे परिणाम कसा मिळतो ते पाहत आहोत. तुम्हाला माहीत आहे का? आणि मग आपली मने ताणून घ्या म्हणजे ते केवळ या आयुष्यात परिणाम आणतील असा विचार करण्याऐवजी, ते भविष्यातही परिणाम आणणार आहेत असा विचार करा. कारण, शेवटी, सध्या आपण खूप अनुभव घेत आहोत. या गोष्टी आपल्यासोबत का घडत आहेत, याचा आपण कधी विचार करतो का? “माझ्यासोबत असं का होतं? बरं, दोष दुसर्‍याचा आहे!” बरं, माफ करा, असं नाही. आम्ही या परिस्थितीत असण्याची कारणे तयार केली. आणि आपले सुखद अनुभव सुद्धा, ते आपल्याला का? ते देवाने केले म्हणून की दुसऱ्या देवतेने आपल्याला वरदान दिले म्हणून? नाही. कारण आम्हीच कारण निर्माण केले आहे—अनेकदा, मागील आयुष्यात. आणि म्हणूनच केवळ कारण आणि परिणामाचा विचार करून, परंतु या जीवनाच्या जन्म आणि मृत्यूपर्यंत मर्यादित ठेवू नका, तर आपल्या जन्मापूर्वी आणि आपल्या मृत्यूनंतर नैतिक कारण आणि परिणाम कसे कार्य करतात ते पहा.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.