Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

बुद्ध क्षमता

बुद्ध क्षमता

बोधिसत्व ब्रेकफास्ट कॉर्नर मालिकेतील एक चर्चा.

मी आच बद्दल विचार करत होतो. मी त्याच्याबद्दल हे बोलणार होतो बोधिसत्व ब्रेकफास्ट कॉर्नर. दोन रात्रींपूर्वी, तो खूप अशक्त होता आणि आम्हाला वाटले की त्या रात्री आपण त्याला गमावणार आहोत. अचला ही आमची किटी आहे, ज्यांना माहित नाही त्यांच्यासाठी. आणि यामुळे मला खरोखरच विचार करायला लावले कारण मी अचला ही एक अतिशय लहान मांजरी असल्यापासून ओळखत आहे, खूप वर्षांपूर्वी, कदाचित 1992 किंवा 1993 पासून. मी विचार करू लागलो कारण आदरणीय सेमकी यांनी आमच्या लहान पाळीव प्राण्यांच्या स्मशानभूमीचा उल्लेख केला होता, की ती साफ करत होती. एक क्षेत्र, आणि मी विचार करत होतो "अरे, पण अचलला बाहेर उन्हात बसणे आवडते." दाराच्या बाहेर एक झुडूप आहे आणि मला वाटले, "आपण फक्त एक खड्डा खणून त्याला तिथे पुरले पाहिजे कारण त्याला त्या कॅटनीपजवळ रहायला आवडते."

आणि मग मी स्वतःला म्हणालो, “काय विचार करत आहात? [हशा] जेव्हा कोणी मेलेले असते, तेव्हा त्यांचे भान राहत नाही.” जेव्हा आपण असा प्रकार करतो तेव्हा मला जाणवले होते की आपण ते वाचलेल्यांसाठी करतो, मरण पावलेल्या लोकांच्या फायद्यासाठी नाही कारण ते आता येथे नाहीत. मग मी विचार करत होतो, “व्वा, अचलाला उन्हात चपळ बसण्याचा आनंद मिळावा हीच इच्छा आहे- खरच ते मर्यादित आहे. तो मरण पावला तेव्हा त्याला सोबत घेऊन जावे अशी माझी इच्छा असेल, तर कोणासाठी तरी आनंदाची इच्छा करणे योग्य नाही.” यामुळे मला असे वाटले की तो देखील, आपल्या सर्वांप्रमाणेच, एक संवेदनशील प्राणी आहे, असे काहीतरी आहे ज्याचे फक्त लेबल आहे शरीर आणि चेतना. तेथे जन्मजात अस्तित्वात असलेली मांजरी नाही. तेथे अचला मुळातच अस्तित्वात नाही. फक्त लेबल केलेले अस्तित्व आहे बुद्ध निसर्ग, मनाचा स्पष्ट प्रकाश स्वभाव आहे.

जेव्हा आपण म्हणतो की त्याच्याकडे आहे बुद्ध निसर्ग, हा काही प्रकारचा शुद्ध आत्मा नाही. अनेकांना वाटते, “अरे बुद्ध निसर्ग - जो ख्रिश्चन आत्म्यासारखा वाटतो, जो माझ्या आत आधीच दैवी आहे. तेच नाही बुद्ध निसर्ग आहे. द बुद्ध येथे आपण निसर्गाबद्दल बोलत आहोत, मनाचा रिकामा स्वभाव, हे सत्य आहे की मनाला आदिम [अश्राव्य], अंतर्निहित अस्तित्व आहे. हे मनाला परिवर्तन करण्याची क्षमता देते कारण याचा अर्थ त्रास हा मनाचा जन्मजात स्वभाव नाही आणि दुःख हे अज्ञानावर आधारित आहे, जे शून्यतेची जाणीव करून दूर केले जाऊ शकते. मनच विकसित होऊन अ चे मन बनू शकते बुद्ध.

जेव्हा मी त्याबद्दल विचार केला, तेव्हा त्याला फक्त उन्हात कॅटनीपचा आनंद मिळावा म्हणून शुभेच्छा देणे खरोखरच क्षुल्लक होते. येथे एक संवेदनशील अस्तित्व आहे, ज्यामध्ये अ बनण्याची क्षमता आहे बुद्ध, जो सध्या एका मांजरीत बंद आहे शरीर. मेंदू आणि मज्जासंस्थेमुळे तसेच चारा ज्याने हे जीवन पिकवले आहे, पुण्य निर्माण करणे फार कठीण आहे आणि या जीवनात ज्ञान प्राप्त करण्याची संधी नाही शरीर. पण जर आपण खरोखरच आपली योग्यता त्याच्यासाठी समर्पित करू शकलो, जेणेकरून तो अमिताभांच्या शुद्ध भूमीत जन्म घेऊ शकेल किंवा अनमोल मानवी जीवन घेऊ शकेल आणि नंतर एक परिपूर्ण महायान आणि पात्रता प्राप्त करू शकेल. वज्रयान शिक्षक, चांगला सराव करा आणि लवकर ज्ञानी व्हा बुद्ध, मग खरोखरच त्याच्यासाठी काहीतरी चांगले व्हावे अशी इच्छा आहे, नाही का? त्याच्या या छोट्या-छोट्या गोष्टींशी जोडले जाणे शरीर आहे आणि सांसारिक आनंद खरोखरच क्षुल्लक आहे आणि म्हणून त्याच्यासाठी आपल्या सर्वोत्तम आणि तीव्र इच्छांवर मन केंद्रित ठेवणे आणि त्याच्याकडे ती क्षमता आहे हे जाणून घेणे.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.