या जीवनाचे स्वातंत्र्य आणि भाग्य

आम्ही दुसऱ्या श्लोकावर आहोत:

हे कसे लक्षात आले शरीर स्वातंत्र्य आणि भाग्य सापडते पण एकदा, मिळवणे कठीण असते आणि सहज गमावले जाते, आम्हाला त्याचे सार घेण्यास प्रेरित करा, ते सार्थक करा आणि या जीवनातील निरर्थक गोष्टींपासून विचलित होऊ नका.

या वेळी मी सर्व स्वातंत्र्य आणि नशिबातून जाणार नाही. तुम्ही त्यांना पुस्तकात पाहू शकता, परंतु मला वाटते की जेव्हा तुम्ही त्यांचा विचार करत असाल तेव्हा मुख्य गोष्ट म्हणजे स्वतःला त्या इतर परिस्थितीत ठेवणे आणि धर्माचे पालन करणे सोपे आहे की कठीण आहे हे पहा. उदाहरणार्थ, स्वातंत्र्यांच्या यादीत, नरकाच्या रूपात पुनर्जन्मापासून मुक्तता, भुकेले भूत म्हणून, प्राणी म्हणून, एक ज्ञानहीन देव म्हणून इत्यादी. हे एक मध्ये जोरदार मनोरंजक आहे चिंतन तुमचा प्राणी पुनर्जन्म झाल्याचे भासवण्याचे सत्र आणि तुम्ही धर्माचे पालन कसे करू शकाल. तुम्ही म्हणाल, “बरं, तुम्ही कशाबद्दल बोलत आहात? मी प्राणी म्हणून पुनर्जन्म घेऊ शकत नाही. मी हे कसे करू शकतो चिंतन?" आम्ही लहान असताना, आम्ही प्राणी असल्याचे भासवायचे, नाही का, आमच्या नाटकांमध्ये, आमच्या स्किट्समध्ये, आमच्या बालिश गोष्टींमध्ये. आम्ही नेहमीच प्राणी असल्याचा आव आणत होतो. ती क्षमता आमच्या नाटकात आहे.

फक्त एक मांजरीच्या पिलासारखा विचार करा - कारण मांजरींना वाटत नाही, त्यांना? मला असे म्हणायचे आहे की त्यांच्या आवडी आणि नापसंती आहेत, तुम्ही आत्ता त्यांचे मत देत आहात. तुम्हाला असे वाटते की जर माझे मन असे असते, आणि मी जे विचार केले त्या क्षेत्राचे आणि मी जे अनुभवले ते क्षेत्र असे असते, तर धर्माचे पालन करणे शक्य होईल का? तुम्ही खरोखरच तुमचे मन त्या परिस्थितीत ठेवता आणि खरोखरच असे ढोंग करता की तुमच्या मनाने जे विचार केले होते, तेच तुमचे मन विचार करू शकते. जेव्हा आपण असे करता तेव्हा हे खूप भयावह असते, ज्यामुळे आपल्याला मानवी पुनर्जन्माचे कौतुक वाटते, "व्वा, माझे मन असे अडकले नाही."

किंवा जर तुम्‍ही अशक्‍त विद्याशाखा असण्‍याचा विचार करत असाल, तर तुमच्‍या मेंदूतील काही दोष किंवा भावनिक दोष असल्‍याची कल्पना करा, भावनिक समस्‍या इतकी गंभीर होती की तुमच्‍या संज्ञानात्मक क्षमतेवर आणि तुमच्‍या गोष्टी ओळखण्‍याच्‍या क्षमतेवर, तुमच्‍या शिकण्‍याच्‍या क्षमतेवर परिणाम झाला. तुम्ही सराव करू शकाल का?

याची खरोखर कल्पना करा आणि मग तुम्ही आता जिथे आहात तिथे परत या. "अरे, मी नशीबवान आहे" यासारख्या दिलासासारखे वाटते. मग विचार करा, “पण मला माहित नाही की काय प्रकार आहे चारा मी तयार केले आहे कारण मृत्यू लवकर येतो आणि उद्या, जर मी मरण पावलो, आणि त्या प्रकारचे चारा पिकतो, मी प्रत्यक्षात अशा प्रकारच्या प्राण्यांपैकी एक असू शकतो. मग काय होईल? मग काय होईल? माझ्या सर्व अत्याधुनिक भाषा आणि वैचारिक क्षमतांसह मी असेन असे नाही, परंतु एखाद्या प्राण्यात शरीर. ते असे होणार नाही. ही एक पूर्णपणे भिन्न विचारसरणी आणि गुंतागुंतीच्या संकल्पना शिकण्याची आणि धर्माबद्दल विचार करण्याची अक्षमता असणार आहे. मग काय करायचं?"

जर तुम्हाला त्यात खूप त्रास होत असेल, तर तुम्ही खरोखरच थकलेले असाल आणि तुम्ही सरळ विचार करू शकत नाही, तुमचे मन खरोखर तुमच्या नियंत्रणाबाहेर आहे आणि तुम्ही स्पष्टपणे विचार करू शकत नाही तेव्हा ते कसे होते हे जाणून घ्या. मार्ग किंवा जेव्हा तुम्हाला ताप येतो आणि तुम्ही खरोखर आजारी असाल आणि त्या वेळेचा विचार करा. हे तुम्हाला विचार करण्याच्या कल्पनेतून बाहेर काढते, “हे फक्त मी दुसर्‍यामध्ये असणार आहे शरीर.” तुम्हाला समजेल, “नाही ते नाही. आणि एकदा मी हे सोडले आहे शरीर, ते चांगल्यासाठी आहे आणि मी त्यात आहे शरीर. मग मग काय होईल? मरणाच्या वेळी, असे म्हणूया की प्राणी जीवन, मला धर्माचा काही चांगला विचार करण्याची संधी काय आहे? चारा पिकवणे?"

मग तुम्ही खरोखरच चिंतित व्हाल आणि एक माणूस म्हणून तुमच्याकडे असलेल्या प्रत्येक सेकंदाचीही तुम्ही कदर करता. जेव्हा तुम्ही प्रत्येक सेकंदाला महत्त्व देता कारण तुम्ही पाहता की ते होणार नाही, ते कायमचे राहणार नाही. तुम्ही सहजपणे दुसर्‍या पुनर्जन्मात असू शकता, मग तुम्ही गप्पाटप्पा करण्यासारख्या मूर्ख गोष्टी करण्यात वेळ वाया घालवू नका आणि सर्व प्रकारच्या गोष्टींसाठी आमच्या मनाचा वापर करा ज्यासाठी त्याचा वापर करणे आवश्यक नाही - दिवसभर झोपणे, रात्रभर झोपणे, दूरदर्शन पाहणे. , अशा सर्व प्रकारच्या सामग्री. त्याऐवजी, आपला वेळ ही आपली सर्वात मौल्यवान गोष्ट आहे हे आपल्याला समजते आणि आपल्याला प्रत्यक्ष व्यवहारात जास्तीत जास्त वेळ वापरायचा आहे. आपल्या दैनंदिन जीवनातील औपचारिक आचरण असो किंवा आचरण असो, परंतु आपले मन नेहमी धर्मात ठेवण्यासाठी आणि केवळ आपले मन तपासू न देणे, एकतर बेशुद्धपणे किंवा नकळतपणे जगणे, आपल्याला नेहमी झोपणे किंवा असेच माहित आहे.