श्लोक 40-6: सचोटी

श्लोक 40-6: सचोटी

वरील चर्चेच्या मालिकेचा भाग 41 बोधिचित्त जोपासण्यासाठी प्रार्थना पासून अवतम्सक सूत्र (अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना फुलांचे अलंकार सूत्र).

  • स्वतःबद्दल आणि आपल्या आध्यात्मिक मार्गाबद्दल आदर असणे
  • उत्तम नैतिक आचरण ठेवण्याचे मूळ
  • आपल्याला ज्या मूल्यांनुसार आणि तत्त्वांनुसार जगायचे आहे त्याबद्दल विचार करणे

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक ४०-१ (डाउनलोड)

"सर्व प्राणी एक श्रेष्ठ प्राण्याचे सात दागिने (विश्वास, नैतिकता, शिक्षण, औदार्य, सचोटी, इतरांचा विचार आणि विवेकबुद्धी) प्राप्त करू शकतात."
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व एखाद्याला व्यवसायात गुंतलेले पाहताना.

काल मी उदारतेबद्दल बोललो. आज मी आर्याच्या सात रत्नांबद्दल बोलणार आहे, पुढील दोन जे इतरांसाठी प्रामाणिकपणा आणि विचार आहेत. कधीकधी लोक सचोटीचे भाषांतर लाज म्हणून करतात, परंतु आपल्या संस्कृतीत लाज हा खरोखरच भारलेला शब्द आहे. जर तुम्ही त्याचे लाज असे भाषांतर केले तर, "मला असे करायला नको होते" असे तुम्हाला वाटते तेथे एक चांगली लाज आहे. आम्ही सहसा लाज लाज या वाईट प्रकारच्या लाजेशी जोडतो, जिथे तुम्हाला स्वतःबद्दल वाईट वाटते. म्हणूनच मला त्याचे असे भाषांतर करायला आवडत नाही.

हे एकनिष्ठतेच्या किंवा आत्म-सन्मानाच्या भावनेसारखे आहे, ज्याद्वारे आपल्याला स्वतःबद्दल आणि आपल्या आध्यात्मिक मार्गाबद्दल आदर आहे, म्हणून आपण गैर-सद्गुणी कृतींमध्ये गुंतत नाही. इतरांबद्दल विचार करणे ही एक समान गोष्ट आहे, परंतु हानिकारक कृतींमध्ये सहभागी न होण्याचे कारण हे आहे की आपल्या वर्तनाचा इतरांवर प्रभाव पडतो हे आपल्याला समजते. त्यांचा विचार करून, आम्ही काही हानिकारक करत नाही.

हे दोन चांगले नैतिक आचरण ठेवण्याचे मूळ आहे असे म्हटले जाते कारण त्यांच्याशिवाय, आणि विरुद्ध (अखंडत्व आणि इतरांचा विचार न करणे), मग आपण जे काही करतो ते करतो आणि आपण काय करतो याची आपल्याला पर्वा नाही. अशा प्रकारे, आपण इतरांचे नुकसान करतो आणि आपण स्वतःचे नुकसान करतो.

अखंडतेची गोष्ट जी मला खूप महत्त्वाची वाटते ती म्हणजे आपण खरोखरच स्वतःचा आदर केला पाहिजे आणि स्वतःबद्दल चांगले वाटले पाहिजे. ही भावना बाळगा: “मी एक धर्म अभ्यासक आहे किंवा मी कोणीतरी आहे जो या जगात खरोखर काहीतरी चांगले करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. मी असा कोणीतरी आहे जो माझ्या मनावर नियंत्रण ठेवण्याचा प्रयत्न करत आहे आणि ते काहीतरी मौल्यवान आहे आणि म्हणून मला ते खूप आवडते, कारण ते माझ्यासाठी एक तत्त्व आहे, मला त्याच्या विरुद्ध वागण्याची इच्छा नाही”. आपली मूल्ये काय आहेत आणि आपल्याला आपल्या जीवनात कोणत्या तत्त्वांनुसार जगायचे आहे याचा खरोखर विचार केल्याने हे येते. जर तुम्हाला ते वाढवायचे असेल, तर तुम्हाला त्या प्रकारच्या गोष्टींचा खरोखर विचार करणे आवश्यक आहे. ते तुमच्या मनात आहे. मग जर अशी काही परिस्थिती उद्भवली की ज्यामध्ये आपली नेहमीची प्रवृत्ती हानीकारकपणे वागण्याची असते, तर आपण त्यापासून स्वतःला रोखून घेतो कारण आपल्याला आपल्या स्वतःच्या सचोटीची जाणीव असते आणि आपल्याला असे वागायचे नसते. गोष्ट अशी आहे की जर आपल्यात ही सचोटी नसेल तर आपण काहीही करतो, नंतर आपल्याला कसे वाटते? दोषी. तेव्हाच लाजेची नकारात्मक भावना येते, नाही का? मग आपण पश्चातापाने भरून जातो आणि आपण किती भयंकर आहोत याबद्दल वर्तुळात फिरत बसतो आणि आपण स्वतःला मारतो आणि यामुळे कोणाचेही काही भले होत नाही. जर तुम्ही सचोटीची जाणीव ठेवून आणि आमची तत्त्वे आणि मूल्ये काय आहेत हे जाणून घेऊन ते प्रतिबंधित केले तर ते खूप चांगले आहे.

चला थांबूया आणि उद्या आपण इतरांसाठी अधिक विचार करू.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.