श्लोक 16: मुक्तीचे द्वार उघडणे

• स्वतःच्या त्रासाची आणि अडथळ्यांची जाणीव
• आम्हाला खरोखर खूप फायदा होण्यापूर्वी स्वतःचा सराव करणे

41 शेती करण्यासाठी प्रार्थना बोधचित्ता: श्लोक २ (डाउनलोड)

आज आपण 16 व्या वर जाऊ, जे म्हणते,

"मी सर्व प्राण्यांसाठी मुक्तीचे द्वार उघडू शकेन."
ही प्रार्थना आहे बोधिसत्व दार उघडताना.

ते एक छान आहे, नाही का? तुम्ही सर्व संवेदनशील प्राण्यांसाठी मुक्तीचे दरवाजे उघडता आणि मग संवेदनाशील प्राणी त्यातून जाऊ शकतात. म्हणून पूर्वी दार बंद होते, त्यांना सुख हवे असते आणि दुःख नको असते पण दार कुठे आहे हे त्यांना माहीत नसते.

आपण हिवाळा माघार मध्ये टर्की लक्षात? ते यार्डच्या आत येतील, त्यांच्यासाठी गेट उघडे असेल, आम्ही आधीच गेट उघडले आहे, परंतु टर्की यार्डमध्ये खूप चिंताग्रस्त होऊन धावत आहेत कारण त्यांचे मित्र बाहेर आहेत आणि ते येऊ शकत नाहीत त्यांच्या मित्रांना. पण जेव्हा ते दरवाज्याजवळ येतात तेव्हा ते दुसऱ्या दिशेने जातात, जेव्हा ते गेट उघडण्याच्या जवळ येतात तेव्हा ते घाबरतात कारण ते दुसऱ्या दिशेने जातात. हे पाहणे खरोखर आनंददायक आहे, आपण या हिवाळ्यात पहाल.

पण हे खूप वाईट आहे कारण गेट उघडे आहे पण ते जात नाही. आणि म्हणून बोधिसत्व बनण्याचे प्रशिक्षण, आम्हाला स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी गेट सतत उघडायचे आहे. परंतु आपण स्वतःहून पळ काढल्यास इतरांनी त्या गेटमधून-मुक्तीच्या दरवाजातून जाण्याची अपेक्षा करू शकत नाही. कारण आपण कधी कधी आपल्या मनात पाहू शकतो, आपल्याला खरोखर माहित आहे की आपल्याला काय करण्याची आवश्यकता आहे, एक त्रास उद्भवतो, आपल्याला काही स्तरावर याची जाणीव असते, परंतु आपण दुसर्या स्तरावर त्याकडे दुर्लक्ष करतो आणि मग आपण पळून जातो. दारापासून मुक्तीपर्यंत कारण आपण हे नकारात्मक नमुने चालूच राहू देत आहोत.

येथे आपण म्हणत आहोत, "मी संवेदनाशील प्राण्यांसाठी मुक्तीचे दरवाजे उघडू शकेन." ती एक सुंदर प्रतिमा आहे, दार उघडा, सर्व संवेदना मुक्तीतून जातात. आम्ही त्यांना शिकवू शकतो, त्यांना मार्ग दाखवू शकतो आणि ते दारातून जातात, परंतु आम्ही प्रथम स्वतः दारातून जाण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. आणि जितके जास्त आपण स्वतःला सराव करू, स्वतःला त्या दारातून मुक्तीकडे जाण्याचा प्रयत्न करू, तितकेच आपल्याला समजेल की इतर संवेदनाशील प्राण्यांसाठी कोणते अडथळे आहेत. त्यांच्या अडथळ्या काय आहेत हे जेव्हा आपल्याला समजते, कारण आपल्या अडथळ्या काय आहेत हे आपल्याला समजते, तेव्हा आपण त्यांच्याबद्दल अधिक संयम आणि करुणा विकसित करतो.

जेव्हा आपल्याकडे ही बौद्धिक कल्पना असते, "मी एक बौद्ध अभ्यासक आहे, मी त्यांना मुक्तीचा दरवाजा दाखवणार आहे," आणि मग ते जातात, "माफ करा मला स्वारस्य नाही, मी दुसरीकडे जात आहे. .” मग आपण कधीकधी त्यांच्यामुळे खूप नाराज होऊ शकतो, खूप निराश होतो, विशेषत: जेव्हा आपण इतर लोकांसोबत पाहतो की त्यांच्या समस्या काय आहेत. जर त्यांनी फक्त ते सोडले तर जोड, ते ठीक होतील; जर त्यांनी ते सोडले तर राग, ते ठीक होतील; जर त्यांनी फक्त मत्सर करणे थांबवले तर ते ठीक होतील. आणि आम्ही ते स्पष्टपणे पाहतो आणि ते तसे करत नाहीत. आहे ना? पण आमचे काय? आपण स्वतःकडे पहायला सुरुवात केली पाहिजे. जेव्हा मुक्तीचे दरवाजे आपल्यासाठी खुले असतात आणि आपण कसून जात नाही.

कारण जर आपण खरोखरच त्याकडे पाहिले तर आपण ते अडथळे दूर करू शकू आणि स्वतःहून पुढे जाण्यास सक्षम होऊ आणि यामुळे आपल्याला इतरांबद्दल अधिक संयम आणि करुणा बाळगण्यास मदत होईल. आणि मी हे म्हणत आहे कारण कधी कधी आपण शिकवणी ऐकतो बोधचित्ता, आम्हाला वाटते की अरे मी प्रत्येकाला फायदा करून देणार आहे आणि मग आम्ही फक्त आपल्या सभोवतालच्या प्रत्येकाचे जीवन कसे सुधारू शकतो ते पाहू लागतो आणि आम्ही त्यांना काय करावे याबद्दल आमचे सर्व सल्ला देतो. कसा तरी आम्ही मुद्दा गमावत आहोत, ठीक आहे? कारण आपल्याला खरोखरच खूप फायदा होण्याआधी स्वतःचा सराव करायला हवा.