शरण घेतल्याचा लाभ

• चे आठ फायदे आश्रय घेणे
• प्रत्येकाचे अद्वितीय गुण तीन दागिने

शुद्ध सोन्याचे सार ४० (डाउनलोड)

चला आपली प्रेरणा विकसित करून सुरुवात करूया. आश्रय मार्गदर्शक तत्त्वांचा भाग असल्याने प्रत्येक क्रियाकलाप सुरू करणे आश्रय घेणे, शिकवणी ऐकण्याआधी आपण आपले आश्रय लक्षात ठेवूया जेणेकरून आपण आपल्या आध्यात्मिक दिशेने स्पष्ट आहोत: आपण अनुसरण करत आहोत बुद्ध, धर्म आणि संघ.

आमच्या आश्रय वर स्पष्ट जात, चला काय सराव करू बुद्ध जसे आमच्या शिक्षकांनी शिकवले. त्यांनी शिकवलेल्या मुख्य गोष्टींपैकी एक म्हणजे प्रेमळ, दयाळू विचार जोपासणे बोधचित्ता. धर्म ऐकण्याची आणि सामायिक करण्याची आपली प्रेरणा म्हणून आपण हे लक्षात ठेवूया - की आपल्याला खरोखरच प्रत्येक संवेदनाशील व्यक्तीचा सर्वात मोठा फायदा आणि सर्वात दीर्घकालीन फायदा व्हायचा आहे. म्हणून, आम्ही पूर्ण ज्ञानाची आकांक्षा बाळगतो.

आश्रयस्थानात आणखी दोन विषय आहेत ज्याबद्दल मला बोलायचे आहे; एक फायदा आहे आश्रय घेणे आणि दुसरा आहे आश्रय घेणे ची विशिष्ट वैशिष्ट्ये जाणून घेऊन तीन दागिने.

शरण घेऊनि लाभ

च्या फायद्याबद्दल बोलूया आश्रय घेणे पहिला. मध्ये lamrim त्यात आठ फायदे आहेत. आपण अधिक विचार करण्यास सक्षम असाल. च्या फायद्यांचा विचार करणे चांगले आहे आश्रय घेणे कारण ते आपल्याला खरोखरच्या गुणांचे चिंतन करण्यास प्रेरित करते बुद्ध, धर्म, आणि संघ आणि त्यांचा विश्वास आणि आश्रय वाढवण्यासाठी.

जेव्हा जेव्हा आपल्याला एखादी गोष्ट करण्याचे फायदे दिसतात तेव्हा आपल्याला ते करावेसे वाटते. म्हणूनच भरपूर lamrim विषय फायद्यांबद्दल बोलण्यापासून सुरू होतात, कारण आमचे आध्यात्मिक गुरू हा विषय काहीतरी चांगला का आहे याविषयी आम्हाला विक्री पिच देत आहोत जे आम्हाला जाणवायचे आहे. चला विक्री खेळपट्टीबद्दल ऐकूया आश्रय घेणे आणि जर तुम्ही नीट ऐकले तर तुम्हाला नक्कीच आवडेल आश्रय घेणे मध्ये बुद्ध, धर्म, आणि संघ.

पहिला फायदा: आपण बौद्ध बनतो, बुद्धाचे अनुयायी बनतो

पहिला फायदा : आपण बौद्ध बनतो. दुसऱ्या शब्दांत, आपण चे अनुयायी बनतो बुद्ध. आपण त्या प्रवाहात, अभ्यासकांच्या त्या साखळीशी जोडलेले आहोत, जी एका प्रबुद्ध शिक्षकापासून सुरू झाली आणि आपल्यापर्यंत गेली आहे. आपण जो आश्रय घेतो तो खरोखर आपल्या हृदयात असतो. विशेषत: जेव्हा आम्ही ते एखाद्या शिक्षकासोबत समारंभात करतो, तेव्हा आम्ही एक सार्वजनिक विधान करतो आणि आम्हाला खरोखरच त्यात सामील होण्याची भावना येते. बुद्धचे कुटुंब. चे हे फायदे आश्रय घेणे आम्ही की नाही जमा आश्रय घेणे औपचारिक समारंभात किंवा नाही; केवळ औपचारिक समारंभात तुम्हाला अतिरिक्त लाभ मिळतो. हे असे आहे की, तुम्ही एखाद्यासोबत दीर्घकाळ राहू शकता पण जेव्हा तुम्ही लग्न करता तेव्हा काहीतरी खास घडते कारण तुम्ही सार्वजनिक समारंभ करत आहात.

आम्ही नाही तर आश्रय घेणे प्रामाणिकपणे मग आपण तयार केलेली गुणवत्ता (सकारात्मक क्षमता) उद्दिष्टांच्या दिशेने निर्देशित केली जाणार नाही बुद्ध, धर्म, आणि संघ आम्हांला मार्गदर्शन करा. जर आमचा आश्रय इतर मार्गावर असेल किंवा आठ सांसारिक चिंतांशिवाय आमच्याकडे कोणत्याही प्रकारचा आश्रय नसेल, तर आमची शक्ती त्या दिशांमध्ये जाते आणि एकतर आम्ही कोणतीही योग्यता निर्माण करत नाही. किंवा जर आपण असे केले तर, ते उद्दिष्टांच्या दिशेने निर्देशित केले जात नाही तिहेरी रत्न पुढे सेट करा

दुसरा फायदा: तो पुढील सर्व प्रतिज्ञा घेण्याचा पाया स्थापित करतो

चा दुसरा फायदा आश्रय घेणे हे सर्व पुढे नेण्याचा पाया स्थापित करते नवस. आपण पाच घेण्यापूर्वी उपदेश, किंवा एकदिवसीय नवस, मठ उपदेशकिंवा बोधिसत्व उपदेश, किंवा तांत्रिक उपदेश- इतर सर्व उपदेश च्या आधारावर घेतले जातात आश्रय घेणे.

मी काल तेच म्हणालो लमा ज्यांनी औपचारिकपणे आश्रय घेतला नाही आणि एक दिवसीय महायान करण्यासाठी बौद्ध झाले त्यांच्यासाठी झोपाला त्रिजांग रिनपोचे यांच्याकडून विशेष परवानगी मिळाली. उपदेश, पण तो एक प्रकारचा अपवाद आहे. अन्यथा, खरोखर कोणत्याही प्रकारचे घेण्यास सक्षम असणे उपदेश, आम्हाला प्रथम आश्रयाचा पाया हवा आहे.

By आश्रय घेणे आम्हाला मार्गदर्शक तत्त्वांचे पालन करायचे आहे की बुद्ध पुढे सेट करा आमच्याकडे तो आश्रय आणि विश्वास नसल्यास तीन दागिने, मग त्यांनी सांगितलेल्या मार्गदर्शक तत्त्वांचे पालन करण्याची प्रेरणा गहाळ आहे—कारण ते वर्णन करत असलेल्या मार्गावर आमचा खरोखर विश्वास नाही. दुसरीकडे, जर आपला आश्रय खरोखरच मजबूत असेल आणि आपल्याला त्याच्या क्षमतेवर खूप विश्वास असेल तीन दागिने आम्हाला मुक्ती आणि ज्ञानाकडे नेण्यासाठी, मग आम्ही त्यांनी सांगितलेल्या नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वांपासून मागे हटणार नाही. आम्‍हाला खरोखर समजेल की ती नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे ने सांगितले होते बुद्ध, जो सर्वज्ञ आहे आणि आनंदाचे कारण आणि दुःखाचे कारण काय आहे हे त्याच्या कल्पक शक्तींद्वारे स्पष्टपणे पाहतो. आम्ही खरोखर नैतिकतेवर विश्वास ठेवू उपदेश आम्हाला विश्वास असल्यास आम्ही घेतले आहे बुद्ध ज्यांनी त्यांना मांडले.

मी हे देखील म्हणायला हवे की, केवळ नैतिक नाही उपदेश आश्रयाच्या आधारावर घेतले जाते परंतु प्रत्यक्षात सर्वकाही आश्रयाच्या आधारावर केले जाते. जर आमच्याकडे आश्रयाची कमतरता असेल, तर आम्ही बौद्ध ध्यानांसारखे ध्यान करू शकतो परंतु ते असे परिणाम आणणार नाहीत की बुद्ध शिकवले. का? हे असे आहे की आम्हाला पूर्णपणे खात्री नाही बुद्धचा मार्ग आहे कारण आम्ही त्यात आश्रय घेतलेला नाही.

उदाहरणार्थ, अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना चिंतन एकाग्रता विकसित करण्यासाठी आपण सराव करतो, जसे की शांत राहणे किंवा शांतता. बौद्धेतर लोक हे करतात चिंतन तसेच ते असे करतात कारण तुम्हाला एकल-पॉइंटेडनेस निर्माण करून अत्यंत आनंदी मन मिळते. ते ते प्रत्यक्षात आणतात आणि झनास आणि स्वरूप-क्षेत्र शोषून घेतात. पण त्यांना आश्रय नसल्यामुळे तीन दागिने आणि ते याकडे लक्ष देत नाहीत बुद्धच्या सूचना (जेव्हा तो म्हणाला की फक्त एकाग्रता निर्माण करू नका ध्यान करा वास्तविकतेच्या स्वरूपावर आणि विशेष अंतर्दृष्टी विकसित करा), कारण त्यांनी त्या सूचना ऐकल्या नाहीत आणि त्यांनी आश्रय घेतला नाही, मग ते त्या खोल समाधी जोपासतात आणि त्या क्षेत्रांमध्ये पुनर्जन्म घेतात. पण जेव्हा चारा संपले, ते दुर्दैवी ठिकाणी किंवा मनुष्य म्हणून पुनर्जन्म घेतात - त्यांची एकाग्रता त्यांना ज्ञानाकडे घेऊन जात नाही.

त्याचप्रमाणे लोक तांत्रिक साधना करू शकतात. हिंदू आहे तंत्र आणि त्यात मंत्र आणि व्हिज्युअलायझेशन आहेत आणि ते देखील ध्यान करा वाहिनी, वारे आणि थेंबांवर आणि वारा विरघळण्याचा सराव करा आणि हे सर्व योगिक व्यायाम करा; हे सर्व हिंदूमध्ये केले जाते तंत्र. जर तुम्ही या सर्व पद्धती करत असाल परंतु तुम्हाला आश्रय नसेल तीन दागिने, तर तुम्ही तांत्रिक ध्यानांचे उद्दिष्ट साध्य करणार नाही बुद्ध त्यांना सेट करा. तुम्ही बौद्ध करत नाही आहात तंत्र, तुम्ही गैर-बौद्ध करत आहात तंत्र कारण तुमच्याकडे आश्रय नाही.

आश्रयाशिवाय तुम्हाला शून्यता समजून घेण्याचा कोणताही कल असणार नाही, आणि शून्यता समजून घेतल्याशिवाय तुम्ही तुम्हाला हवे ते फोवा करू शकता, तुम्हाला हवे ते सर्व मंत्र म्हणू शकता, तुम्ही सर्व प्रकारच्या गोष्टी करू शकता, परंतु जर आम्ही योग्य समज नसणे आणि आश्रय नसणे, तर त्याचा परिणाम आपल्याला मिळणार नाही बुद्ध पुढे सेट करा मध्ये आश्रय तीन दागिने आम्ही सुरू करणार असलेल्या इतर सर्व पद्धतींसाठी हे खरोखर महत्वाचे आहे.

जर आपण विचार केला, "अरे, तंत्र छान वाटतं-मला तांत्रिक दीक्षा घ्यायची आहे” पण आम्हाला ते नको आहे आश्रय घेणे, मग आपण स्वतःला विचारले पाहिजे, “आम्ही असे का विचार करत आहोत की आपल्याला या उच्च प्रथा करायच्या आहेत. बुद्ध विहित, परंतु आमचा विश्वास नाही बुद्ध पुरेसे आश्रय घेणे आणि घेणे उपदेश?" मला काय म्हणायचे आहे ते समजले? हे असे आहे की येथे काहीतरी व्यवस्थित नाही.

तिसरा फायदा: हे आपले नकारात्मक कर्म शुद्ध करण्यास मदत करते

चा तिसरा फायदा आश्रय घेणे ते आपल्याला आपले नकारात्मक शुद्ध करण्यास मदत करते चारा. जेव्हा आपण आश्रय घेणे, आम्हाला खरोखर काय करायचे आहे बुद्ध म्हणाले आणि म्हणून आपण जीवनाकडे पाहण्याचा आपला दृष्टीकोन बदलतो. च्या कायद्याबद्दल आपण शिकतो चारा आणि त्याचे परिणाम, आणि आम्हाला विश्वास आहे की त्या कर्म कृती काही विशिष्ट परिणाम आणतात-कारण बुद्ध त्याचे वर्णन केले. म्हणून, जेव्हा आपण आपल्या जीवनाकडे पाहतो आणि आपण ज्या नकारात्मक कृतींमध्ये गुंतलो आहोत ते पाहतो तेव्हा आपण खरोखर काही विकसित करतो महत्वाकांक्षा त्यांना शुद्ध करण्यासाठी आणि त्यात गुंतण्यासाठी शुध्दीकरण पद्धती. असेच आश्रय घेणे आपल्या नकारात्मक शुद्धीकरणाकडे नेतो चारा.

चौथा फायदा: हे आम्हाला त्वरीत सकारात्मक क्षमता (गुणवत्ता) जमा करण्यास मदत करते

चा चौथा फायदा आश्रय घेणे ते आम्हाला त्वरीत मोठ्या प्रमाणात सकारात्मक जमा करण्यास मदत करते चारा, सकारात्मक क्षमता, किंवा सद्गुण, किंवा योग्यता—तुम्हाला याला काहीही म्हणायचे आहे. याचे कारण, पुन्हा, जेव्हा आपण विश्वास ठेवतो बुद्ध, धर्म, आणि संघ, आम्ही त्यांच्या सूचनांचे, त्यांच्या सुज्ञ मार्गदर्शक तत्त्वांचे पालन करतो. द बुद्ध बनवण्यासारख्या या सर्व पद्धती शिकवल्या अर्पण आणि ध्यान करणे बोधचित्ता, आणि स्वयंसेवक कार्य करणे, आणि दयाळू कृत्ये करणे. त्यांनी या सर्वांना शिकवले. कारण आम्ही आश्रय घेतला आहे बुद्ध आणि त्याच्या मार्गदर्शनावर विश्वास ठेवा, मग आपण त्या पद्धती करू - आणि त्या केल्याने आपल्याला भरपूर सकारात्मकता मिळते चारा. हा एक मार्ग आहे जो आश्रय आपल्याला सकारात्मक बनण्यास मदत करतो चारा.

दुसरा मार्ग म्हणजे द बुद्ध, धर्म, आणि संघ खूप मजबूत वस्तू आहेत ज्याच्या सहाय्याने चांगले निर्माण केले जाते चारा त्यांच्या प्राप्तीच्या पातळीमुळे. जेव्हा आपण त्यांच्या संबंधात सकारात्मक क्षमता निर्माण करतो, तेव्हा ती सकारात्मक क्षमता खूप मजबूत होते. म्हणूनच बनवण्याची प्रथा आहे अर्पण आमच्याकडे आध्यात्मिक गुरू आणि तीन दागिने. म्हणूनच नमन करण्याची प्रथा आहे तीन दागिने; आणि याची प्रथा का आहे अर्पण ची सेवा संघ समुदाय आणि ते तीन दागिने. कारण ते एक अतिशय मजबूत वस्तू आहेत ज्याद्वारे आपण सकारात्मकता निर्माण करू शकतो चारा; आणि हे च्या अनुभूतीमुळे आहे बुद्ध, धर्म, आणि संघ.

त्यामुळे चांगले निर्माण करणे आपल्यासाठी सोपे जाते चारा त्यांच्या संबंधात. आमचा त्यांच्यावर विश्वास नसेल, तर जेव्हा आम्ही बनवतो अर्पण, आम्ही बनवणार आहोत अर्पण ज्याचा आमचा उद्देश आहे जोड. हे छान आहे पण ते बनवण्यासारखे नाही अर्पण करण्यासाठी तीन दागिने. जेव्हा आपण बनवतो तेव्हा आपली प्रेरणा वेगळी असण्याची शक्यता असते अर्पण च्या आमच्या वस्तूंसाठी जोड.

पाचवा फायदा: मानवाकडून किंवा मानवेतर व्यक्तींकडून आपले नुकसान होऊ शकत नाही

चा पाचवा फायदा आश्रय घेणे म्हणजे मानवाकडून किंवा मानवेतरांकडून आपल्याला इजा होऊ शकत नाही. तुम्ही म्हणाल, “बरं, मला मानव किंवा आत्म्यांद्वारे इजा कशी होऊ शकत नाही आश्रय घेणे?" याचे एक कारण हे आहे. जर आपण आश्रय घेणे मग आम्ही सराव करतो बुद्धच्या सूचना; म्हणून आम्ही नकारात्मक निर्माण करणे थांबवतो चारा आणि आम्ही नकारात्मक शुद्ध करतो चारा आम्ही आधीच तयार केले आहे. जेव्हा आपण असे करतो, तेव्हा इतर सजीव आपल्याला हानी पोहोचवू शकत नाहीत - आपण त्याचे कारण तयार केलेले नाही. तसेच, जेव्हा आपण आश्रयाखाली धर्माचे पालन करतो, तेव्हा आपण एक चांगले, दयाळू व्यक्ती बनतो आणि म्हणून आपण इतर लोकांच्या बटणावर दाबून त्यांना वेडे बनवणार नाही. त्यामुळे स्पष्टपणे त्यांच्याकडून आम्हाला नुकसान होणार नाही कारण आम्ही आजूबाजूला चांगले लोक असू.

आत्म्यांबद्दल आणि काही आत्मिक त्रासांच्या बाबतीतही असेच घडते. आम्ही तयार न केल्यास चारा त्यासाठी किंवा आम्ही जर काही शुद्ध करतो चारा आपण कदाचित त्यासाठी निर्माण केले असेल, मग आत्मे आपल्याला हानी पोहोचवू शकत नाहीत. हे इतर सजीवांसारखेच आहे. त्यांना फक्त आपल्या नकारात्मक मनामुळे हानी पोहोचवण्याचे दार आहे चारा. जर आपण धर्माचे पालन केले आणि धर्म निर्माण केले नाही चारा, आणि आपल्या मनावर ताबा ठेवायला लागतो, मग त्यांना कृती करायला जागा नसते.

जर तुम्हाला कधी असे वाटले की तुम्हाला काही आत्मिक त्रास आहे किंवा असे काहीतरी आहे, आश्रय घेणे त्याला सामोरे जाण्याची एक अतिशय चांगली पद्धत आहे. जरी तुम्हाला वाईट स्वप्ने किंवा दुःस्वप्न पडले असले तरीही, ते आत्म्यामुळे असतील किंवा नसतील, जर तुम्ही तुमच्या दुःस्वप्नातून जागे झालात आणि तुम्ही आश्रय घेणे, भयानक स्वप्नातील सर्व भीती पूर्णपणे बाष्पीभवन होते.

काही लोक मला सांगतात की काहीवेळा त्यांना काहीतरी दाबत असल्याची जाणीव होते. जेव्हा मी आग्नेय आशियामध्ये असतो तेव्हा लोकांमध्ये आत्म्याबद्दल विचार करण्याची मानसिकता असते. ते म्हणतील, “अरे, मला झोप येत होती आणि मला कोणीतरी माझ्यावर दाबल्याचा भास झाला होता, किंवा मी उदास होतो पण मी मानसिकदृष्ट्या नाखूष असण्याचे कोणतेही खरे कारण नव्हते-कदाचित तेथे काही आत्मीय हस्तक्षेप होता. " मी या लोकांना नेहमी सांगतो की जर असे घडले तर ते खूप महत्वाचे आहे आश्रय घेणे कारण तुम्ही जितक्या लवकर आश्रय घेणे आणि आपण विचार करत आहात बुद्ध, धर्म, आणि संघ, तुमची संपूर्ण मानसिक वृत्ती बदलते आणि तुमची मानसिक वृत्ती खूप सकारात्मक आहे. त्या सकारात्मक मानसिक वृत्तीने, नकारात्मक शक्ती तुमच्यावर परिणाम करू शकत नाहीत. तिबेटी लोक ज्याला नमतोक म्हणतात, आपले अंधश्रद्धावादी विचार, आपल्या पूर्वकल्पना यामुळेच नकारात्मक शक्ती आपल्यावर परिणाम करतात.

गुहेतील मिलारेपाची ही कथा आहे आणि हे सर्व आत्मे त्याला त्रास देण्यासाठी आले आणि तो म्हणाला, “तू इथे का आहेस? तू मला त्रास द्यायला कसा आलास?" ते म्हणाले, “ठीक आहे, तू आम्हाला बोलावलेस; तुमच्या सर्व पूर्वकल्पना आणि अंधश्रद्धा-विचारांनीच आम्हाला येथे बोलावले आहे!” जर आपली अशी अंधश्रद्धाळू मानसिकता असेल तर तीच गोष्ट आहे. अंधश्रद्धेचा अर्थ असा नाही की काळ्या मांजरी आणि शिडीखाली चालणे आणि अशा गोष्टी. लमा येशेने "अंधश्रद्धावादी विचार" या अभिव्यक्तीचा वापर केला, असे म्हणू या, आपले अंतर्निहित अस्तित्व, आपले जोड आणि चिकटून रहाणे आक्षेप जाणण्यासाठी, दुसरी एखादी व्यक्ती खरी शत्रू आहे अशी आपली खात्री आहे आणि आपल्याला त्यांचा नाश करायचा आहे. तीही आपल्या अंधश्रद्धाळू विचारांची उदाहरणे आहेत.

सहावा फायदा: आपण दुर्दैवी पुनर्जन्मात पडणार नाही

चा सहावा फायदा आश्रय घेणे म्हणजे आपण दुर्दैवी पुनर्जन्मात पडणार नाही. याचा एक भाग आहे कारण आम्ही शुद्ध केले आहे चारा आणि तयार केले नाही चारा दुर्दैवी पुनर्जन्मासाठी. जर मृत्यूच्या वेळी आम्ही आश्रय घेणे, आपले मन आपोआप अतिशय सकारात्मक, उन्नत अवस्थेत असते. बद्दल विचार करण्याच्या त्या सकारात्मक, उन्नत अवस्थेत बुद्ध, धर्म, आणि संघ, नकारात्मक साठी संधी नाही चारा पिकवणे - मन सकारात्मक स्थितीत आहे. त्या नकारात्मकशिवाय चारा पिकणे, मग आम्ही लगेच खालचा पुनर्जन्म घेणार नाही. ते कार्य करते कारण जर आम्ही आश्रय घेणे मृत्यूच्या वेळी, कारण आपले मन त्याच्याशी संबंध जोडत आहे बुद्ध आणि आम्ही मध्ये ट्यून करत आहोत बुद्ध जेव्हा आपण आश्रय घेणे, आम्ही ते कनेक्शन करत आहोत. मग शक्तीने बुद्ध किंवा सह आमच्या कनेक्शनच्या सामर्थ्याने बुद्ध, पुढील जन्मात खालच्या भागात पुनर्जन्म होणे अशक्य होते. आपले मन खरोखरच चांगल्या स्थितीत आहे.

म्हणूनच आपल्यासाठी खरोखर सराव करणे खूप महत्वाचे आहे आश्रय घेणे आता आणि सराव आश्रय घेणे प्रत्येक परिस्थितीत आपण सामोरे जातो. ची सवय लावली तर आश्रय घेणे जेव्हा मृत्यू येतो—आणि तो कधी येणार हे आपल्याला माहीत नाही—आपल्याला ती सवय लागेल; आणि म्हणून आम्ही फक्त करू आश्रय घेणे आणि फायदे मिळवा आश्रय घेणे. तर, जर आपण ती सवय लावली नाही आश्रय घेणे आता, मग मृत्यूच्या वेळी आपण आपल्या सर्व जुन्या सवयी परत करू.

जेव्हा आपण घाबरतो तेव्हा आपल्या जुन्या सवयींसह आपण आपल्या आयुष्यात काय करतो? आपण घाबरून जातो, आपण घाबरतो, आपण इतरांना दोष देतो, आपण शाप देतो आणि आपल्याला राग येतो. जगात कोणाला अशा मानसिक अवस्थेने मरायचे आहे? कोणत्या प्रकारचे चारा आपण अस्वस्थता आणि वेदनांचा सामना कसा करतो या आपल्या जुन्या भ्रमित, पीडित सवयींमध्ये पडलो तर पिकणार आहे का? ही चांगली सहल होणार नाही. जर आपण आश्रय घेणे, मन वेगळ्या दिशेने वळले आहे आणि आपण खूप शांतपणे मरू शकतो आणि सकारात्मक होऊ शकतो चारा पिकवणे

सातवा लाभ : आपल्या पुण्य आकांक्षा पूर्ण होतील

चा सातवा फायदा आश्रय घेणे म्हणजे, सर्वसाधारणपणे, आपल्या सद्गुण आकांक्षा पूर्ण होतील; आणि आपली अनेक ऐहिक उद्दिष्टे पूर्ण होतील. सह संबंध केल्यामुळे हे घडते बुद्ध आणि ते देखील अनुसरण केल्यामुळे बुद्धच्या सूचना चारा. जेव्हा आपण एका विश्वासार्ह मार्गदर्शकाचे अनुसरण करतो जे आपल्याला आनंदाची कारणे आणि दुःखाची कारणे काय आहेत हे शिकवतात - आणि हेच आश्रय आपल्याला त्या विश्वासार्ह मार्गदर्शकाचे अनुसरण करण्यास प्रवृत्त करते - तेव्हा आपण आपल्या ऐहिक ध्येयांसाठी कारणे तयार करतो आणि आपली अंतिम उद्दिष्टे यशस्वी व्हा, यशस्वी हो.

हे एक कारण आहे की, आम्ही कोणताही सद्गुण साधण्यापूर्वी किंवा कोणताही नवीन उपक्रम सुरू करण्यापूर्वी आश्रय घेणे, आम्ही साष्टांग नमस्कार करतो, आम्ही करतो अर्पण—कारण असे केल्याने आपण करत असलेल्या नवीन क्रियाकलापांना पार पाडण्यास सक्षम होण्यासाठी खूप आत्मविश्वास मिळतो. अॅबी खरेदी करण्याच्या करारावर स्वाक्षरी करण्यापूर्वी - तुमच्यापैकी काही जण माघार घेत असतील - आम्ही होतो आश्रय घेणे, मंत्रांचा जप करणे, उत्पन्न करणे बोधचित्ता, आणि इतर सर्व काही भरपूर सद्गुण निर्माण करण्याचा मार्ग म्हणून जेणेकरुन मठ चांगल्या पायावर चालू शकेल. म्हणूनच तुम्ही नवीन इमारत बांधण्यापूर्वी किंवा तुमच्या धर्म केंद्रात किंवा तुमच्या जीवनात कोणतीही मोठी गोष्ट सुरू करण्यापूर्वी, आम्ही आश्रय घेणे आणि साष्टांग नमस्कार, आम्ही करतो अर्पण करण्यासाठी तिहेरी रत्नआणि आम्ही प्रार्थना करतो. जर आपण असे केले तर गोष्टी चांगल्या प्रकारे घडतील कारण आपले मन अशा सकारात्मक स्थितीत आहे.

गॅझेबोवर काम सुरू करण्यापूर्वी (किंवा आमचे पूर्वीचे गॅझेबो—आम्हाला ते खाली करावे लागले, आम्ही एक दिवाळे टाकणार आहोत. बुद्ध तेथे) आम्ही आश्रय घेतला आणि साष्टांग नमस्कार केला आणि अर्पण, आणि प्रत्येक गोष्ट खरोखर आपल्या मनाला चांगल्या मार्गाने निर्देशित करण्याचा एक मार्ग आहे जेणेकरून आपण ते पूर्ण करू शकू.

आठवा फायदा: आपण लवकर बुद्धत्व प्राप्त करू

चा आठवा फायदा आश्रय घेणे आपल्या अमूल्य मानवी जीवनाचे सार घेऊन आपण त्वरीत बुद्धत्व प्राप्त करू. आश्रय हा इतर सर्व आचरणाचा पाया आहे ज्यामुळे आपल्याला बुद्धत्व लवकर प्राप्त होऊ शकेल. याचा मोठा फायदा आहे आश्रय घेणे. ते फायदे समजून घेणे, आम्हाला खरोखर हवे आहे आश्रय घेणे पुन्हा पुन्हा, आणि आम्हाला हवे आहे आश्रय घेणे केवळ तोंडातूनच नाही तर आपल्या हृदयाच्या खोलीतून. जेव्हा आपण आपल्या धर्म आचरणात फरक जाणवू शकतो आश्रय घेणे तोंडातून आणि जेव्हा आपण ते आपल्या हृदयात घेतो. दोन गोष्टींमध्ये एक अतिशय वेगळी भावना आहे, ज्याप्रमाणे आपण आपल्या तोंडाने चार अथांग गोष्टी बोलतो तेव्हा आणि जेव्हा आपण प्रत्यक्षात अनुभवतो तेव्हा एक वेगळी भावना असते.

चला तिसर्‍याकडे परत जाऊया दलाई लामाचा मजकूर, रिफाइंड गोल्डचे सार. मला आश्रय विभागातील शेवटचा परिच्छेद वाचायचा आहे. ते म्हणाले, "फक्त शब्दांवर वेळ वाया घालवण्यापासून दूर राहण्याच्या आवश्यकतेच्या जाणीवेने, खालील आश्रय सूत्राचे दररोज तीन वेळा आणि रात्री तीन वेळा पाठ करा. सकाळी आणि संध्याकाळी हे करणे चांगले आहे. 'नमो गुरुभ्या, नमो बुद्धाय, नमो धर्माय, नमो संघाय।' असे करत असताना त्यांच्या अतुलनीय गुणांची जाणीव ठेवा तीन दागिने आणि त्यांचे वैयक्तिक वेगळेपण आणि वचनबद्धता. आपण "नमो गुरुभ्य, नमो बुद्धाय, नमो धर्माय, नमो संघाय" म्हणत असताना, आपल्याला त्यांच्या अतुलनीय गुणांची जाणीव असते. तीन दागिने. आम्ही या मालिकेत मागील चर्चांबद्दल बोललो. आम्ही शेवटच्या दोन चर्चेतील वचनबद्धतेबद्दल देखील बोललो, त्यामुळे आम्हाला त्या लक्षात ठेवायचे आहे.

तीन रत्नांचे अद्वितीय गुण

आता आपण च्या वैयक्तिक विशिष्टतेबद्दल बोलणार आहोत तीन दागिने, त्यांची विशिष्ट वैशिष्ट्ये. कधीकधी एक प्रश्न येऊ शकतो, “प्रत्येक तीन दागिने इतके गुण आहेत, ते ठीक आहे का आश्रय घेणे एका मध्ये? आपण तिघांचा विचार करण्याची गरज का आहे?” उत्तर असे आहे की, तिन्ही भिन्न आहेत कारण त्यांच्या प्रत्येकाचे स्वतःचे वेगळे गुण आहेत आणि त्यांचे गुण समजून घेऊन, आपण आश्रय घेणे प्रत्येक ज्वेलमध्ये थोड्या वेगळ्या प्रकारे. सहा वेगवेगळे गुण आहेत ज्यांचा आपण अभ्यास करणार आहोत आणि आपण कसे संबंधित आहोत ते पाहणार आहोत बुद्ध, धर्म, आणि संघ या प्रत्येकाच्या दृष्टीने.

पहिला गुण: तीन दागिन्यांची अद्वितीय वैशिष्ट्ये

पहिली गुणवत्ता आम्ही पाहणार आहोत ती वैशिष्ट्ये. आम्ही आश्रय घेणे मध्ये बुद्ध ज्याने सर्व दोषांचा त्याग केला आहे आणि सर्व चांगले गुण विकसित केले आहेत अशा रूपात त्याला पाहणे. आम्ही आश्रय घेणे मध्ये बुद्ध, हे समजून घेणे की तो दोन सत्ये एकाच वेळी आणि अगदी स्पष्टपणे पाहू शकतो; की तो, कोणत्याहीप्रमाणे आहे बुद्ध आहे, सर्वज्ञ.

We आश्रय घेणे धर्माची अद्वितीय वैशिष्ट्ये समजून घेऊन धर्मात. धर्म हाच खरा बंदोबस्त आहे आणि खरे मार्ग, आणि ते काय आहेत बुद्ध संवेदनाशील प्राण्यांच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी आणि भावनात्मक प्राण्यांच्या आध्यात्मिक आकांक्षा आणि हेतू पूर्ण करण्यास शिकवले. आम्ही आश्रय घेणे धर्मात, धर्म शिकवणे हेच कारण आहे बुद्ध जगात दिसू लागले. हा धर्मच आपल्याला मुक्त करतो.

We आश्रय घेणे मध्ये संघ, त्यांची वैशिष्ट्ये समजून घेणे, की त्यांनाच धर्माची जाणीव झाली आहे. दुसऱ्या शब्दांत, त्यांनी शून्यता थेट आणि गैर-वैकल्पिकरित्या समजली आहे आणि म्हणून ते आपल्याला अचूक मार्गदर्शन देऊ शकतात जेणेकरून आपण मूळ अस्तित्वाच्या अभावाची तीच जाणीव निर्माण करू शकू. द संघ प्रत्येक गोष्टीची वैधता आणि उपयुक्तता देखील सिद्ध केली बुद्ध शिकवले. आर्याचे उदाहरण पाहिल्यावर संघ आम्हाला द्या किंवा आम्ही a चे उदाहरण पाहू मठ समुदाय जेथे लोक ठेवत आहेत नवस बरं, आम्हाला प्रेरणा मिळते कारण ते काय सराव करत आहेत बुद्ध शिकवले जाते आणि म्हणून ते आम्हाला दाखवतात की आपले मन बदलणे शक्य आहे आणि आपल्या मनाचे परिवर्तन करणे फायदेशीर आहे.

मला आठवते, माझा एक मित्र जो थाई आहे भिक्षु, त्याला बौद्ध धर्माबद्दल काही कळायच्या आधीच तो थायलंडमधील समुद्रकिनाऱ्यांवर पडून होता. तो ब्रिटीश आहे आणि तो थायलंडच्या समुद्रकिनाऱ्यांवर सर्व अर्थपूर्ण सुखांमध्ये गुंतला होता आणि मग तो वाट पाह नानाचट येथे गेला, जे अजहन चाहच्या केंद्रांपैकी एक आहे आणि जिथे बरेच संघ वास्तव्य, विशेषतः पाश्चात्य संघ. तो तेथे पोहोचला आणि येथे हे सर्व मठ 200 पेक्षा जास्त राहतात उपदेश आणि सुरुवातीला त्याच्या मनात विचार येतो, “त्यांना इतके नियम का आहेत? ते हे करू शकत नाहीत आणि ते करू शकत नाहीत आणि ते खूप प्रतिबंधित आहेत!” अशा गोष्टींकडे पाहण्याचा आपला नेहमीचा पाश्चात्य दृष्टिकोन आहे. मग तिथे राहिल्यावर त्याच्या लक्षात आले की इथे हे सर्व नियम असलेले लोक आहेत पण ते त्याच्यापेक्षा खूप आनंदी आहेत. ते एक प्रकारचे आनंदी, आरामशीर, समाधानी लोक होते आणि तो इकडे तिकडे पळत होता, इंद्रिय सुख शोधत होता, लोकांवर रागावत होता आणि असंतुष्ट होता. फक्त उदाहरणाद्वारे संघ समुदाय, ज्याने त्याला सराव करण्यासाठी काय आवश्यक आहे याबद्दल काही मार्गदर्शन केले. हे वैशिष्ट्य आम्ही पहात असलेल्या सहा निकषांपैकी पहिले आहे.

दुसरा गुण: थ्री ज्वेल्सच्या ज्ञानवर्धक प्रभावाची विशिष्टता

दुसरा आहे, “आम्ही कसे आश्रय घेणे त्यांच्या ज्ञानवर्धक प्रभावाच्या दृष्टीने त्यांचे अद्वितीय गुण पाहून.” द बुद्धत्‍याच्‍या शाब्दिक शिकवणीने (कधीकधी याला शास्त्रवचनीय शिकवण्‍याही म्हणतात) आणि त्‍याच्‍या साक्षात्‍कार धर्म (ज्याचा अर्थ खरा अनुभूती) यांच्‍या मूर्त रूपाने त्‍यांचा ज्ञानवर्धक प्रभाव निर्माण होतो. द बुद्ध काय आचरण करावे आणि काय सोडावे याचे मार्गदर्शन करणारा तो आहे. तो आपल्या स्वभाव आणि आपल्या आवडींसह आपल्या व्यक्तिमत्त्वासाठी सर्वात प्रभावी मार्गाने धर्म प्रसारित करतो. आम्ही आश्रय घेणे मध्ये बुद्ध त्याचा ज्ञानवर्धक प्रभाव कसा निर्माण होतो हे जाणून घेणे आश्रय घेणे धर्मामध्ये कारण त्याचा ज्ञानवर्धक प्रभाव - दुसऱ्या शब्दांत, कसे खरे मार्ग आणि खर्‍या समाप्‍तींचा कार्य आपल्यावर ज्ञानवर्धक मार्गाने प्रभाव पाडण्‍याच्‍या दृष्‍टीने होतो - ते सर्व दु:ख आणि दु:ख, सर्व दु:ख दूर करतात. म्हणूनच आपण म्हणतो की धर्म हाच खरा आश्रय आहे, कारण जेव्हा तो आपल्या मनात असतो तेव्हा तो दुःखाचे कारण आणि वास्तविक दु:ख नाहीसे करतो.

चा ज्ञानवर्धक प्रभाव संघ द्वारे अधिनियमित केले आहे संघ आम्हाला प्रोत्साहन देत आहे. ते आम्हाला एक आदर्श, प्रेरणा आणि धर्माचे पालन करण्यास मदत करतात. आहे हे जाणून घेऊन संघ समुदाय किंवा वैयक्तिक आहेत संघ ज्या सदस्यांना शून्यतेची थेट जाणीव होते, तेव्हा आपल्याला कळते की आपण आध्यात्मिक मार्गावर एकटे नाही आहोत. हे जाणून घेणे आपल्यासाठी खूप महत्त्वाचे आहे - की इतरांनी आपल्या आधी या मार्गाचा सराव करून त्याचे परिणाम मिळवले आहेत आणि त्यामुळे आपण त्यांच्या मार्गदर्शनावर अवलंबून राहू शकतो. परमपूज्य द दलाई लामा त्याबद्दल बोलतो कारण तो म्हणतो की कधी कधी आम्ही विचार करतो बुद्ध, आणि ते बुद्ध फक्त खूप दूर दिसते. जसे की, “मी कधीही ए सारखे कसे होणार आहे बुद्ध?" पण जर आपण बघितले तर संघ समुदाय मग असे आहे, “ठीक आहे, ते माझ्यापेक्षा थोडे पुढे आहेत. ते जिथे पोहोचत आहेत तिथे मी जाणे सुरू करू शकतो.” ते आमच्यासाठी एक आदर्श सेट करते आणि आम्हाला काही प्रेरणा देते.

तिसरा गुण: तीन रत्नांबद्दल आकांक्षा किंवा उत्कट आदर

चे तिसरे वेगळे वैशिष्ट्य बुद्ध, धर्म, आणि संघ आकांक्षा किंवा त्यांच्यापैकी प्रत्येकासाठी आपण असलेल्या उत्कट आदराच्या संदर्भात आहे. च्या संदर्भात बुद्ध, आमचे महत्वाकांक्षा, किंवा उत्कट आदर म्हणजे, आमच्याकडे खूप भक्ती आणि आदर आहे बुद्ध. बद्दल आम्ही खूप आभारी आहोत बुद्ध जगात दिसणे आणि शिकवण देणे, आणि आम्ही आपला आदर आणि कृतज्ञता दाखवतो बुद्ध शिकवणी देऊन, बनवून त्याने दिलेल्या सर्व मदतीसाठी अर्पण, साष्टांग नमस्कार करून, प्रसार करणाऱ्या गटांची सेवा करून बुद्धच्या शिकवणी. हा एक मार्ग आहे ज्याद्वारे आपण आपली कृतज्ञता किंवा आपला उत्कट आदर दाखवतो. यामध्ये, उदाहरणार्थ, साठी जागा तयार करण्यासाठी देणगी देणे समाविष्ट असू शकते बुद्ध- दुसऱ्या शब्दांत, मंदिर बांधणे; किंवा कैद्यांना धर्मपुस्तके पाठवण्यासाठी देणगी देणे; किंवा मोफत वितरणासाठी धर्म पुस्तके प्रकाशित करणे. बद्दल कृतज्ञता व्यक्त करण्याचा हा एक मार्ग आहे बुद्ध त्याच्या सर्व मदतीसाठी.

धर्माप्रती आमची आकांक्षा अशी आहे की ती आचरणात आणण्याची आमची इच्छा आहे. आपण धर्माचे आचरण करतो आणि त्याचा उपयोग आपल्या मनाचे परिवर्तन करण्यासाठी करतो. धर्माबद्दल कृतज्ञता आणि आदर आणि उत्कट आदर दाखवण्याचा हाच आमचा मार्ग आहे. आपण फक्त पुष्कळ पूजा करत नाही आणि “अरे, कांग्युर आणि टेंग्युरचे ग्रंथ आहेत आणि मी बनवतो अर्पण त्यांच्या साठी." नाही, त्या ग्रंथांमध्ये काय लिहिले आहे याचा सराव करणे आवश्यक आहे. अशाप्रकारे आपण धर्माबद्दल आपला आदर आणि आदर दाखवतो.

साठी आमचा उत्कट आदर दर्शवित आहे संघ, आम्ही त्यांच्यासोबत एकत्र सराव करतो. आम्ही एका मठात जातो आणि एकत्र सराव करतो संघ. किंवा जर असे कोणी असेल ज्याला शून्यता जाणवली असेल तर आपण त्या व्यक्तीसोबत सराव करतो. आम्ही एका धर्म केंद्रात जातो आणि मोठ्या बौद्ध समुदायासोबत आचरण करतो. आम्ही दृष्टीने काय करत आहोत संघ धर्म आचरणात आणण्यासाठी आणि धर्माचा प्रसार करण्यासाठी आणि धर्माला इतर संवेदनाशील प्राण्यांच्या मनात आणि जीवनात एक जिवंत शक्ती बनवण्याच्या आमच्या प्रयत्नांमध्ये आम्ही त्यांना सामील करत आहोत. आम्हाला धर्म इतर लोकांसोबत सामायिक करायचा आहे कारण आम्हाला प्रत्येकाने बौद्ध व्हावे अशी आमची इच्छा आहे आणि मग जेव्हा ते जनगणना करतील तेव्हा ते म्हणतील की आम्ही सर्वात वेगाने वाढणारा धर्म आहोत आणि "माझा धर्म सर्वोत्तम आहे आणि प्रत्येकजण माझ्यावर असेल. संघ!" हेच कारण नाही की आपण धर्माचा वाटा उचलतो. आम्ही धर्म सामायिक करतो कारण आम्हाला आमच्या स्वतःच्या अनुभवावरून माहित आहे की जेव्हा तुम्ही ते शिकता आणि आचरणात आणता तेव्हा ते किती फायदेशीर ठरते आणि आम्हाला त्याचा फायदा इतर संवेदनाशील प्राण्यांना मिळावा अशी आमची इच्छा आहे. ज्या लोकांबद्दल फ्लायर्स ठेवतात त्यांचा मी कायमच ऋणी आहे चिंतन पुस्तकांच्या दुकानात आणि चहाच्या दुकानात वर्ग, घोषणा आणि अशा गोष्टी पाठवतात, कारण अशा प्रकारे मी धर्माला भेटलो. 1975 मध्ये लॉस एंजेलिसमधील बोधी ट्री बुकस्टोअरमध्ये एक फ्लायर पाहून मला धर्माची भेट झाली. कोणीतरी खूप चांगला सराव करत होता आणि हे फ्लायर्स काढून टाकले, आणि त्यामुळे माझे काय झाले ते पहा. इतरांना धर्म वाटून घेण्याच्या इच्छेचा हा एक फायदा आहे हे आपण पाहू शकतो.

चौथा गुण: आपण तीन रत्नांपैकी प्रत्येकाच्या संदर्भात कसा सराव करतो

चौथा गुण म्हणजे आपण प्रत्येकाच्या दृष्टीने सराव कसा करतो तीन दागिने. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध आम्हाला जे बनायचे आहे त्याचे मॉडेल आहे आणि म्हणून आम्ही संबंधात सराव करतो बुद्ध बनवून अर्पण, साष्टांग नमस्कार करणे, मन निर्माण करणे जे आपल्याला जवळ करतात बुद्ध. आम्ही आमचा आदर दाखवतो बुद्ध धर्म शिकवणींबद्दल आपले मन अधिक ग्रहणक्षम बनवण्याचा आणि धर्म शिकवणींचे पालन करण्याचा एक मार्ग म्हणून. आपण इथे फक्त पूजेबद्दल बोलत नाही आहोत. कोणत्याही प्रकारचे विधी किंवा साष्टांग नमस्कार किंवा अर्पण, या गोष्टी सर्व बौद्ध परंपरांमध्ये सामान्य आहेत - त्या सर्वांचे विधी आणि नमन आणि अर्पण- पण त्यामागचा संपूर्ण उद्देश म्हणजे आपले मन मोकळे करणे आणि आपल्यासाठी स्टेज सेट करणे बुद्धच्या शिकवणी आपल्या जीवनात आणणे आणि त्यांचा आचरण करणे आणि आपल्या मनाचे परिवर्तन करण्यासाठी त्यांचा वापर करणे. आम्ही हे विधी आणि इतर गोष्टी केवळ त्या करण्यासाठी किंवा जिंकण्यासाठी करत नाही आहोत बुद्धची कृपा आहे म्हणून बुद्ध आम्हाला आवडेल कारण आम्ही त्याला आज रात्री काही Oreo कुकीज आणि एक पीच दिले. असे नाही. कारण या पद्धती आपल्या मनाला खरोखर मदत करतात.

धर्माच्या दृष्टीने आपण ज्या पद्धतीने आचरण करतो ध्यान करा मार्गावर आणि आम्ही आमच्या सह मार्ग समाकलित करतो शरीर, भाषण आणि मन. लक्षात ठेवा, धर्म रत्न आहे खरे मार्ग आणि खर्‍या समाप्‍ती, म्‍हणून त्‍यांच्‍या संदर्भात, ऐकून, विचार करून आणि त्‍यावर मनन करून आपण सराव करतो.

आम्ही दृष्टीने सराव संघ सह एकत्रितपणे सराव करून संघ, शिकवणी सामायिक करणे, भौतिक संपत्ती सामायिक करणे, च्या उदाहरणाचे अनुसरण करणे संघ, एक मध्ये मठ समुदाय प्रत्येकजण सामायिक करतो अर्पण तितकेच पूर्णपणे नियुक्त लोक सामायिक करतात अर्पण तितकेच, म्हणून ते भौतिक संपत्तीमध्ये सामायिक करतात; ते सामायिक करतात उपदेश; ते शिकवणी शेअर करतात; आणि ते सराव सामायिक करतात. अशा प्रकारे तुम्ही खरोखरच सराव करता संघ समुदाय, त्याऐवजी, "मला हा सराव करायचा आहे म्हणून मला तुमच्याबरोबर सराव करायचा नाही. मला माझ्या खोलीत बसून ही प्रथा करायची आहे जी मला करावीशी वाटते," आणि, "मी धर्माचरण करण्यासाठी कुठे जाऊ जेणेकरून ते माझ्या धर्माचरणासाठी चांगले असेल?" माझे धर्म आचरण कसे पुढे जाऊ शकते यावर इतके लक्ष केंद्रित करण्याऐवजी, आम्ही खरोखरच समाजासह धर्म सामायिक करण्यावर लक्ष केंद्रित करतो. जेव्हा आपण समुदायासोबत एकत्र सराव करतो तेव्हा आपण खूप सकारात्मक क्षमता निर्माण करतो. हे झाडूने खोली साफ करण्यासारखे आहे विरुद्ध एखाद्या गोष्टीच्या एका छोट्या पट्टीने. हा चौथा गुण होता.

पाचवा गुण: लक्षात ठेवण्यासारखे तीन रत्नांचे वेगळेपण

पाचवी गुणवत्ता जी आपण जाणून घेणार आहोत, त्यातील फरक तीन दागिने, कोणते गुण लक्षात ठेवावे किंवा कोणते गुण लक्षात ठेवावे जेव्हा आपण त्यांचा विचार केला पाहिजे. जेव्हा आपण लक्षात ठेवतो बुद्ध, आम्ही लक्षात ठेवू इच्छितो की तो मुक्त आहे तीन विष: अज्ञानातून, रागआणि जोड; की त्याच्याकडे पूर्ण शहाणपण आहे, संपूर्ण करुणा आहे, सर्वज्ञ मन आहे आणि ते बुद्ध आपल्याला पूर्ण ज्ञानाकडे नेण्यासाठी योग्य मार्गदर्शक आहे. चे गुण आठवले की बुद्ध, हे आपल्याला लक्षात ठेवायचे आहे.

जेव्हा आपण धर्माचे स्मरण करतो तेव्हा आपण हे लक्षात ठेवू इच्छितो की ते सुरुवातीला, मध्यभागी आणि शेवटी चांगले परिणाम आणते. आपण धर्माचरण करत असताना ते पाहू शकतो; काहीवेळा आपण सुरवातीला खरोखरच खूप उंच होतो कारण गोष्टी क्लिक करतात आणि आपल्याला असे वाटते की, “व्वा, शेवटी असे काहीतरी आहे जे माझ्या हृदयाशी बोलत आहे. द बुद्ध मी काय विचार करत आहे ते खरोखर समजले आणि त्याने ते शब्दात मांडले आणि तो मला त्याचा सामना करण्याचा मार्ग दाखवत आहे. ” सुरुवातीला आम्हाला खरोखरच चांगला परिणाम जाणवतो. मग जसजसे आपण धर्माचरण करतो तसतशी कदाचित ती झटपट घाई निघून जाईल पण आपल्या मनात हळूहळू प्रगती दिसू लागते - आपल्या आचरणाच्या मध्यभागी धर्मामुळे जे चांगले परिणाम होतात ते आपल्याला आठवतात. आपल्या सरावाच्या शेवटी, कधीतरी जेव्हा आपण भूमी - ग्राउंड आणि टप्पे आणि पूर्ण ज्ञान प्राप्त करत असतो - तेव्हा आपल्याला खरोखर धर्माचे फायदे दिसतील. आपले मन धर्माशी पूर्णपणे एक होईल; धर्म आणि आपले मन यात फरक राहणार नाही.

च्या दृष्टीने संघ, आम्हाला आठवत असलेले गुण म्हणजे ते सराव करत आहेत आठपट नोबल पथ. ते निःपक्षपाती आहेत, ते आमच्यासाठी खरे मित्र आहेत आणि ते आम्हाला मार्गावर चांगले सहकार्य देतात. आपल्यापैकी काहींना विश्वासाच्या समस्या आहेत आणि इतरांवर विश्वास ठेवणे आम्हाला खूप कठीण वाटते. ड्रॉमटोन्पा म्हणाले, “संवेदनशील प्राण्यांवर विश्वास ठेवण्यापेक्षा, आपला विश्वास ठेवा बुद्ध, धर्म, आणि संघ.” हम्म?

जेव्हा आपण संवेदनशील प्राण्यांवर विश्वास ठेवतो, बरं, संवेदनशील प्राणी खरोखर आपला विश्वास किती पूर्ण करू शकतात? ते दु:खांच्या प्रभावाखाली आहेत आणि चारा, म्हणून त्यांना काहीतरी करावेसे वाटेल आणि ते करू शकणार नाही. ते आम्हाला एक गोष्ट सांगू शकतात आणि ती पूर्ण करू शकणार नाहीत. त्यांची मने बदलण्यायोग्य असतात, त्यांची मने दु:खांनी भारावून जातात आणि ते मूडी असतात आणि इतर सर्व काही. स्थिर आश्रय नसलेल्या आणि आपल्याला ज्ञानाकडे नेऊ शकत नाहीत अशा संवेदनशील प्राण्यांमध्ये आपला आश्रय घेण्याऐवजी (आणि अनेकदा, जेव्हा आपल्याला सांसारिक समस्या येतात तेव्हा त्यांच्यावर विश्वास ठेवणे देखील कठीण असते), संवेदनशील प्राण्यांमध्ये अंतिम आश्रय घेण्याऐवजी, खरोखर घालणे. मध्ये आमचा आश्रय बुद्ध, धर्म, आणि संघ. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध, धर्म, आणि संघ आम्हाला सोडणार नाही. आपण त्यांना सोडण्याची शक्यता जास्त आहे, परंतु ते आपल्याला सोडणार नाहीत.

आता तुम्ही म्हणाल, “बरं, मला ते कसं कळणार? आणि त्यावर विश्वास ठेवण्याचा काय अर्थ होतो बुद्ध, धर्म, आणि संघ?" उदाहरणार्थ, जसजसे आपण वय वाढवत आहोत तसतसे आपण हे पाहू लागतो की आपण आपले तारुण्य गमावत आहोत, आपण मोठे होत आहोत, आपले शरीर इतके चांगले कार्य करत नाही, आम्ही अधिक विस्मरणशील होत आहोत. आपण बघू लागतो आणि पाहू लागतो, “अरे, मी 'X' आकडा वर्षांचा आहे; जरी मी सामान्य आयुष्य जगलो तरीही माझे अर्ध्याहून अधिक आयुष्य गेले आहे आणि मी त्यापूर्वीच मरू शकतो.” म्हातारपणी आपले काय होणार याची आपल्याला काळजी वाटते. जर तुम्ही सांसारिक व्यक्ती असाल, तर म्हातारपणी तुमचे काय होणार आहे या चिंतेचे आणि भीतीचे तुम्ही काय कराल? तुम्ही विमा पॉलिसी खरेदी करता, तुम्हाला 401K मिळेल आणि तुमच्याकडे IRA आहे. तुम्हाला मुलं आहेत आणि नंतर त्यांना तुमची काळजी घेण्याबद्दल बोला आणि आशा आहे की ते प्रत्यक्षात ते करतील. वृद्धापकाळात स्वत:साठी काही सुरक्षितता प्रस्थापित करण्यासाठी तुम्ही खूप वेगवेगळ्या गोष्टी करता. पण, आपण करतो त्या सर्व गोष्टी, म्हातारपणात आपल्याला गरज पडेल तेव्हा त्या असतीलच याची खात्री नसते. त्यापूर्वी पैसे गायब झाले असते, मुले गायब होऊ शकतात, आमचे मित्र व्यस्त असू शकतात. आम्ही कदाचित आश्रय घेणे त्या सर्व सांसारिक गोष्टींमध्ये पण म्हातारपणी ते आपल्यासाठी येणार आहेत अशी कोणतीही सुरक्षा आपल्याला नाही.

जर आपण विचार केला तर बुद्ध, धर्म, आणि संघ आणि आश्रय घेणे त्यांच्यात, मग या आनंदाच्या मागे आणि त्या आनंदाच्या मागे लागण्यात आणि हे आणि ते आणि इतर गोष्टी करण्यात आपली तरुणाई घालवण्यापेक्षा, आपण आपली शक्ती धर्माचे पालन करण्यात खर्च करणार आहोत. जेव्हा आम्हाला खूप मजबूत आश्रय असतो बुद्ध, धर्म, आणि संघ आणि आम्ही चांगला सराव करतो, मग आम्हाला वृद्धत्वाची भीती बाळगण्याची गरज नाही. हे असे आहे कारण नंतर जरी आमच्या शरीर कमकुवत आहे, तरीही आपल्याला माहित आहे की आपल्याकडे एक मौल्यवान मानवी जीवन आहे आणि आपले मन सक्रिय आहे. आपण आजारी असू शकता, आपण जखमी होऊ शकता, परंतु आपण त्या बेडवर झोपू शकता आणि तरीही चांगले तयार करू शकता चारा आणि निर्माण करा बोधचित्ता आणि ध्यान करा रिक्तपणा आणि सराव वर तंत्र-तुम्ही वृद्ध असता तेव्हा तुम्हाला खूप काही करायचे असते. तुम्ही फक्त टेलिव्हिजनसमोर अडकून राहणार नाही. जरी आपण वृद्ध लोकांच्या घरी गेलो तरी आपण धर्माचे पालन करू शकतो आणि आपल्याला माहित आहे की वृद्ध व्यक्ती म्हणून आपल्या मनावर आपले काही नियंत्रण असेल.

जरी आम्हाला स्मृतिभ्रंश आणि अल्झायमर झाला असला तरी, निदान आम्ही स्मृतिभ्रंश आणि अल्झायमरने दयाळू व्यक्ती असू. जर आपण तरुण असताना धर्माचे आचरण केले तर त्या मानसिक सवयी आहेत ज्या आपण प्रस्थापित करतो आणि मग आपण त्यातून बाहेर पडलो तरीही आपण इतर लोकांप्रती खूप दयाळू आहोत. तुमच्यापैकी जे डीएफएफर्स आहेत, तुम्ही मिरियमला ​​ओळखता. मला माहित नाही की ती आता किती वर्षांची आहे - कदाचित 85 किंवा काहीतरी? तिला स्मृतिभ्रंश आहे पण ती खूप गोड आणि प्रेमळ आहे आणि कारण ती लहान असताना तिने हे गुण विकसित केले होते - आणि तिने ते केले कारण तिच्यावर थोडा आश्रय आणि थोडा विश्वास होता. तीन दागिने. [DFF म्हणजे धर्म फ्रेंडशिप फाउंडेशन]

तुमच्या आयुष्यात काही क्षण असे असतात की ज्यावर तुम्ही उडी मारून विश्वास ठेवावा तीन दागिने. तुम्ही काहीही करण्यापूर्वी तुमच्या सांसारिक जीवनाची पूर्ण, पुरेशी काळजी घेतली जाईल याची खात्री करून घेण्याचा तुम्ही नेहमी प्रयत्न करत असाल, तर तुम्हाला सराव करायला कधीच वेळ मिळणार नाही. मी हे म्हणतो कारण तुमचे सांसारिक जीवन सुरक्षित करण्यासाठी तुम्हाला आणखी एक गोष्ट नेहमी करायची असते आणि त्याला अंत नाही. उदाहरणार्थ, जेव्हा मी २४ वर्षांचा होतो तेव्हा मला नियुक्त करण्यात आले होते. माझ्याकडे पैसे नव्हते-माझ्याकडे कदाचित काहीशे डॉलर्सची बचत होती आणि ते झाले. मी येथे होतो, मी आदेश देत आहे आणि आमच्यापैकी एक आहे नवस व्यवसाय करणे नाही. मी याचा अर्थ लावला की, "मी पैशासाठी काम करणार नाही आणि मला काय होईल याची मला पर्वा नाही, मी पैशासाठी काम करत नाही." द बुद्ध म्हणाले की, जर तुम्ही प्रामाणिकपणे सराव केलात तर तुम्हाला उपाशी राहणार नाही. इथे मी भारतात जात होतो; मला पाठिंबा देणारे कोणतेही अॅबी नाही, मला पाठिंबा देणारे कोणीही नाही, एक किंवा दोन मित्र आहेत ज्यांनी मला थोडेसे दिले आणि मी फक्त म्हणालो, "ठीक आहे, बुद्ध हे सांगितले आणि मला काय विश्वास आहे बुद्ध म्हणाला, तू उपाशी राहणार नाहीस. मी उपाशी नाही आणि 30 वर्षांनंतर. मी कधीही बाहेर जाऊन नोकरी केली नाही. मला काय विश्वास आहे बुद्ध त्या संदर्भात सांगितले. असे काही वेळा आले आहेत जेव्हा मी खूप गरीब होतो पण मी कधीही उपाशी राहिलो नाही; काय बुद्ध म्हणाले खरे होते.

तुमच्या जीवनात असे काही प्रसंग येतात जेव्हा तुम्हाला उडी मारावी लागते आणि तुमच्या अध्यात्मिक साधनेसाठी तुम्हाला जे करायचे आहे ते तुमच्या हृदयातून करावे लागते. अन्यथा, सांसारिक दृष्टिकोनातून पाहिल्यास, आपण काहीही करू शकत नाही. अ‍ॅबे सुरू करूनही, अ‍ॅबे सुरू करण्यापूर्वी जर मी सर्व काही सांसारिक पद्धतीने सुरक्षित करण्याचा प्रयत्न करत असलो, तर आत्ता आमच्याकडे अ‍ॅबी नसेल. जेव्हा मी त्या खरेदीच्या कागदपत्रांवर स्वाक्षरी केली तेव्हा आमच्याकडे पुरेसे पैसे नव्हते; आमच्याकडे डाउन पेमेंटसाठी पुरेसे पैसे होते आणि ते झाले. जेव्हा आम्ही गहाण ठेवत होतो, तेव्हा मला कल्पना नव्हती की आम्ही ते गहाण कसे फेडणार आहोत. मी ताराला प्रार्थना केली आणि गहाण फेडले. असे काही वेळा असतात जेव्हा तुम्हाला फक्त विश्वास ठेवायचा असतो तीन दागिने आणि आपल्या सद्गुण हेतूवर विश्वास ठेवा, आणि बुद्ध तुमच्या सद्गुरु हेतूला साथ देणार आहे.

सहावा गुण: तीन दागिन्यांपैकी प्रत्येकाच्या संबंधात आपण योग्यता कशी मिळवू शकतो

आश्रयाचा सहावा गुण म्हणजे आपण प्रत्येकाच्या संबंधात योग्यता किंवा सकारात्मक क्षमता कशी मिळवतो. च्या दृष्टीने बुद्ध, आम्ही द्वारे गुणवत्ता आणि सकारात्मक क्षमता तयार करतो आश्रय घेणे, साष्टांग नमस्कार करणे आणि बनवणे अर्पण शाक्यमुनींना बुद्ध आणि इतर सर्व बुद्धांना देखील. धर्माचा संबंध आपल्या मनप्रवाहात रुजवून आपण गुणवत्तेची निर्मिती करतो कारण आपण धर्माचरण करत असताना आपल्या मनाचे सद्गुणात रूपांतर होते; अशा प्रकारे आपण सद्गुण किंवा योग्यता निर्माण करतो. च्या संबंधात आम्ही योग्यता किंवा सकारात्मक क्षमता निर्माण करतो संघ त्यांच्या सोबत पुण्य कार्य करून. आम्ही एकत्र सराव करतो, आम्ही आमचा करतो चिंतन एकत्र साष्टांग नमस्कार घालतो, एकत्र उपदेश ऐकतो, एकत्र जाऊन समाजसेवा करतो, धर्म केंद्रात एकत्र काम करतो, मठात एकत्र काम करतो, एकत्र काम करतो. आम्ही या गटाच्या सदस्यांसह सद्गुण उपक्रम तयार करत आहोत आणि ते खूप महत्वाचे आहे.

जेव्हा आपण एखाद्या विशिष्ट उद्देशासाठी समूहात सामील होतो तेव्हा आपण तयार करतो चारा आम्ही ते करत नसलो तरीही गट त्यांचा उद्देश पूर्ण करून तयार करत आहे. जर तुम्ही शत्रूला मारण्यासाठी तुमच्या टीमसोबत एक सैनिक बनलात, तर तुम्ही असे करणारी व्यक्ती नसली तरीही, कारण तुम्ही त्या उद्देशाने गटात सामील झाला आहात, तुम्ही ते जमा करता. चारा जेव्हा इतर लोक ते करतात. जर तुम्ही एखाद्या अध्यात्मिक समुदायात सामील असाल, तर जेव्हा तेथील लोक सद्गुण साधत असतील, तेव्हा तुम्ही त्या समुदायाचा भाग आहात आणि तुम्ही त्यांच्या उद्देशाला अनुमोदन देत आहात, आणि त्यामुळे ते जे करत आहेत त्यात तुम्हाला आपोआप आनंद होतो आणि त्यामुळे बरेच काही निर्माण होते. सकारात्मक क्षमतेचे. आम्ही संबंधात गुणवत्ता निर्माण संघ बनवून अर्पण त्यांना आणि आमचा आदर दाखवून. सकारात्मक क्षमता निर्माण करण्याचा हा एक अतिशय महत्त्वाचा मार्ग आहे.

कधीकधी पश्चिमेकडे मला असे वाटते की आम्हाला यात अडचण आहे कारण आम्ही आशियाई बौद्धांकडे पाहतो जे मठात जातात आणि अर्पण आणि आम्ही म्हणतो, “अरे, ते फक्त मठात जाऊन बनवत आहेत अर्पण कारण ते चांगल्या भावी आयुष्यासाठी योग्यता मिळवण्याचा प्रयत्न करत आहेत आणि ते फक्त तात्पुरते ध्येय आहे, संसारातील चांगले भावी जीवन. मी ते अशा वाईट प्रेरणेने करत नाही.” मग आम्ही बनवत नाही अर्पण करण्यासाठी संघ अजिबात. आम्ही काय करत आहोत ते तुम्ही पाहता का? आम्ही स्वतःच्या पायावर गोळी झाडत आहोत. तू करू शकतो अर्पण करण्यासाठी संघ सह महत्वाकांक्षा पूर्ण ज्ञानासाठी. आपण असे केल्यास, आपण अविश्वसनीय सकारात्मक क्षमता निर्माण कराल. द संघ, कारण ते सद्गुण सराव करत आहेत, जेव्हा तुम्ही बनवता अर्पण, ते खरोखर तुमचे मन समृद्ध करते. जनता तुमचा वापर करणार आहे अर्पण चांगल्या हेतूने, सद्गुणी मार्गाने. ते मार्ग आहेत आश्रय घेणे प्रत्येकाचे अद्वितीय गुण किंवा विशिष्ट वैशिष्ट्ये जाणून घेऊन तीन दागिने.

मी तुम्हाला तुमच्या मध्ये काय शिफारस करतो चिंतन विश्लेषण करणे आहे चिंतन किंवा तपासत आहे चिंतन च्या फायद्यांवर आश्रय घेणे. या भिन्न मुद्द्यांचा खरोखर विचार करा आणि हे सर्व फायदे कसे मिळतात आश्रय घेणे. खरोखर प्रयत्न करा आणि ते कसे कार्य करते ते समजून घ्या. असे करून, भरपूर विकसित करा महत्वाकांक्षा आणि जोम आश्रय घेणे. ते कर चिंतन च्या फायद्यांवर आश्रय घेणे. त्याचप्रमाणे, आपण नुकतेच येथे जे काही बोललो त्याबद्दल, च्या अद्वितीय गुणांबद्दल जाणून घ्या तीन दागिने: त्यांची अद्वितीय वैशिष्ट्ये, प्रत्येकाची विशिष्टता तीन दागिने त्यांच्या ज्ञानवर्धक प्रभावाच्या दृष्टीने, त्यांच्याबद्दलचा उत्कट आदर, आपण प्रत्येकाच्या बाबतीत कसे सराव करतो, आपण प्रत्येकाची आठवण कशी ठेवतो किंवा लक्षात ठेवतो आणि प्रत्येकाच्या संबंधात आपण सकारात्मक क्षमता कशी निर्माण करतो. त्यांच्यावरील तुमच्या नोट्स पहा किंवा शिकवण पुन्हा ऐका आणि त्यावर विचार करा. जेव्हा तुम्ही ते करता तेव्हा ते तुम्हाला कसे करायचे हे जाणून घेण्यास मदत करते आश्रय घेणे त्यांच्यामध्ये आणि तुमचा आश्रय कसा वापरावा जेणेकरून तुमच्या धर्म आचरणाला खरोखरच फायदा होईल.

प्रेक्षक: मी गमावलेल्या गोष्टीबद्दल मला एक प्रश्न आहे. हा शेवटचा भाग होता आणि लक्षात ठेवण्याचे किंवा त्यावर चिंतन करण्याचे गुण होते. आपण फक्त एक उल्लेख करू शकता की बुद्ध...

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): गुण. मी प्रत्येकाच्या दृष्टीने सहा गुणांचा उल्लेख केला आहे तीन दागिने. वैशिष्ट्ये, ज्ञानवर्धक प्रभाव, उत्कट आदर, आपण कसे सराव करतो, कोणते गुण लक्षात ठेवतो आणि योग्यता कशी प्राप्त होते.

प्रेक्षक: पाचवा?

VTC: पाचवा, कोणते गुण लक्षात ठेवावेत. चे गुण बुद्ध लक्षात ठेवा की बुद्ध पासून मुक्त आहे तीन विष, त्याच्याकडे पूर्ण शहाणपण आणि करुणा आहे, की बुद्ध सर्वज्ञ आहेत आणि ते आपल्याला आत्मज्ञानासाठी मार्गदर्शन करू शकतात.

लक्षात ठेवा, झोपण्यापूर्वी आणि सकाळी उठल्यावर, आश्रय घेणे आणि निर्माण करा बोधचित्ता.