एक सामग्री आणि शिस्तबद्ध माघार मन

आमची प्रेरणा जोपासत आहे

चला तर मग आपली प्रेरणा जोपासूया… आणि संसार म्हणजे काय याचा विचार करूया; अज्ञानाच्या प्रभावाखाली पुन्हा पुन्हा जन्म घेणे आणि चारा. आणि हा आमचा अनंत काळापासूनचा अनुभव आहे. म्हणून, आपण आता जे आहोत असे आपल्याला वाटते ते आपण नेहमीच नसतो, हे केवळ चेतनेचे सातत्य आहे. आपल्याला अनेक, अनेक जीवने आली आहेत आणि यापैकी प्रत्येक जीवनात आनंदाची इच्छा आहे, दुःख नको आहे परंतु आनंदाची कारणे काय आहेत आणि दुःखाची कारणे काय आहेत हे माहित नाही आणि आपल्या अज्ञानामुळे गोंधळलेले आहे; सुख आणि दुःख बाहेरून येतात असा विचार करणे. अशा प्रकारे आपल्या वातावरणातील इतर लोकांशी आणि गोष्टींशी आपला संघर्ष सुरू होतो. आपल्या बाहेरील प्रत्येक गोष्ट आपल्याला पाहिजे तशी बनवण्याचा प्रयत्न करणे आणि आपल्याला पाहिजे असलेल्या गोष्टींमध्ये अडथळा आणणारी कोणतीही गोष्ट किंवा कोणाचीही सुटका करून घेणे - आणि अशा प्रकारे संघर्ष होतो, कारण गोष्टी कशा असाव्यात याबद्दल आपल्या आणि इतरांच्या कल्पना भिन्न आहेत.

कोणत्या बाह्य गोष्टींमुळे आनंद होतो, कोणत्या बाह्य गोष्टींमुळे दुःख होते? आम्ही एकमेकांशी भांडतो, अशा प्रकारे अधिक निर्माण करतो चारा, पुनर्जन्माची अधिक कारणे आणि दुःखाची अधिक कारणे येथे आणि आत्ता. आणि म्हणून असे दिसते की, जर आपण हे अनुसरण केले तर आपल्या अज्ञानाने जोड या जीवनातील आनंदासाठी, आपण आनंदी होऊ. जेंव्हा खरं तर ते आपल्याला अधिक संघर्षात अडकवते, अधिक गोंधळात टाकते आणि दुःखाची अधिक कारणे निर्माण करतात. चला तर मग या जीवनातील आपल्या तात्काळ आनंदाने स्वार्थी चिंता सोडून देऊ आणि त्याऐवजी आपले मन धर्माकडे वळवू.

चांगल्या भविष्यातील पुनर्जन्माची कारणे निर्माण करणे ही सर्वात तात्काळ आपल्याला आपले मन वळवण्याची गरज आहे, कारण त्याशिवाय आपण कोणतीही उच्च ध्येये गाठू शकणार नाही. म्हणून हे प्रत्यक्षात आणण्यासाठी, आपण कार्यप्रणालीबद्दल जागरूक असणे आणि त्याचे अनुसरण करणे आवश्यक आहे चारा आणि त्याचे परिणाम. परंतु आपले खरे धर्म उद्दिष्ट मुक्ती आणि ज्ञानप्राप्ती आहे; मुक्ती, संसारापासून मुक्ती, अज्ञानामुळे निर्माण झालेल्या चक्रीय अस्तित्वाचा हा अकार्यक्षम आनंदोत्सव थांबवणे. परंतु आपल्या स्वतःच्या मुक्तीसह गोष्टी तेथे न सोडता, परंतु हे लक्षात घेतले की सर्व संवेदनाशील प्राणी आपल्यासारख्याच स्थितीत आहेत. त्यामुळे त्यांचा अधिक प्रभावीपणे फायदा होण्यासाठी आम्हाला बुद्धत्व प्राप्त करायचे आहे. म्हणून आपण इतर संवेदनशील प्राण्यांकडे पाहतो आणि ते कोणत्या क्षेत्रात जन्माला आले आहेत हे महत्त्वाचे नाही शरीर त्यांच्याकडे कोणत्या प्रकारचा सामाजिक वर्ग आहे, शिक्षण, वंश किंवा धर्म - ते सर्व आपल्यासारखेच आहेत, त्यांना सुख हवे आहे आणि दुःख नको आहे. आम्ही अधिक महत्त्वाचे का आहोत याचे कोणतेही चांगले कारण नाही; त्यांच्यापेक्षा आपला आनंद किंवा मुक्ती का महत्त्वाची आहे.

शिवाय, हे अतिशय संवेदनशील प्राणी आपल्यावर सतत दयाळू असतात. आपल्याला जे काही माहित आहे, जे काही आपल्याकडे आहे ते सर्व इतरांमुळे आले आहे. म्हणून आपण इतर सर्व सजीवांशी परस्पर संबंध आणि परस्पर संबंधाची ही फॅब्रिक अनुभवण्यासाठी आपले अंतःकरण उघडण्याचा प्रयत्न करतो; जशी आपण स्वतःची काळजी घेतो तशीच त्यांची काळजी घेणे. आम्ही प्रत्यक्षात वेगळे नाही. धर्माला भेटण्याचे आणि आपले जीवन अत्यंत अर्थपूर्ण बनवण्याचे भाग्य आपल्याला लाभले आहे आणि म्हणून आपल्यावर दयाळूपणे वागणाऱ्या सर्वांप्रती, सर्व संवेदनाशील माणसांप्रती, आपल्या मौल्यवान मानवी जीवनाचा सदुपयोग करण्याची आपली जबाबदारी आहे. , ते दूर फ्रिटर न करण्यासाठी. आपले जीवन सुज्ञपणे वापरण्याची आपलीही तीच जबाबदारी आहे, कारण या क्षणी आपण कोणत्याही परिस्थितीत असलो तरी ते खरोखरच खूप मौल्यवान आहे.

म्हणून, धर्माचे आचरण करण्यासाठी, सर्व प्राण्यांच्या हितासाठी पूर्ण ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी आणि विशेषत: हे करण्यासाठी आपल्याला खूप मजबूत प्रेरणा निर्माण होते. वज्रसत्व माघार कारण मार्गाची अनुभूती मिळविण्यासाठी, दुसऱ्या शब्दांत, आपल्या मनाचे रूपांतर करणे बुद्धआपले मन आपण आपल्या भूतकाळातील नकारात्मकता शुद्ध करणे, आपले मन शुद्ध करणे, अफाट योग्यता किंवा सकारात्मक क्षमता जमा करणे आणि नंतर धर्म शिकणे आवश्यक आहे. माघार घेणे हा मन शुद्ध करण्याचा एक अतिशय शक्तिशाली मार्ग आहे, विशेषत: आपण या जीवनात आणि मागील जन्मात केलेल्या नकारात्मक कृतींपैकी बरेच काही. म्हणून खरोखर, ते करण्यासाठी एक मजबूत प्रेरणा निर्माण करा वज्रसत्व स्वतःच्या आणि इतरांच्या फायद्यासाठी, स्वतःच्या आणि इतरांच्या ज्ञानासाठी माघार घ्या.

[तुमच्या मध्यस्थीतून बाहेर या]

ही माघार ही एक मौल्यवान संधी आहे, ते करण्याचे कर्म आपल्याकडे आहे याचा आनंद करा

सर्वसाधारणपणे आपले जीवन सोडण्यासाठी, माघार घेण्यासाठी ती मजबूत प्रेरणा असणे महत्वाचे आहे. आणि करण्यासाठी वज्रसत्व माघार ही खरोखरच एक चमत्कारिक संधी आहे! फक्त अशा प्रकारे पहा - तुमच्यापैकी सात इथे आहेत. आमच्याकडे कदाचित 15 अर्ज आले होते आणि आमच्याकडे त्या सर्वांसाठी घरात जागा नव्हती आणि मग आमच्याकडे लोकांसाठी जागा असतानाही त्यांच्या आयुष्यात गोष्टी बदलल्या. त्यांच्याकडे नव्हते चारा माघार घेण्यासाठी येणे. दोन व्यक्तींना त्यांचा व्हिसा मिळू शकला नाही, एका व्यक्तीला कौटुंबिक समस्या होत्या, दुसऱ्या व्यक्तीला कामातून वेळ मिळू शकला नाही. प्रत्यक्षात माघारी स्वीकारल्या गेलेल्या सहा लोकांकडे ते नव्हते चारा ते करणे; अडथळे आले. त्यामुळे फक्त येत चारा तीन महिने इथे येऊन माघार घेणं हे दुर्मिळ आणि खास आहे. त्यामुळे तुम्हा लोकांना ही माघार घेता आली हे फारच अतुलनीय भाग्य आहे.

तीन महिने खूप लांब वाटू शकतात, परंतु प्रत्यक्षात ते खूप लवकर जाईल आणि तुम्ही मागे फिराल आणि अचानक तुम्ही जाल "काय झाले?" पहिला आठवडा बराच वेळ लागेल. पण त्यानंतर ते खूप लवकर जाते. तो खूप मौल्यवान वेळ आहे. जेव्हा आपण संसार म्हणजे काय याचा विचार करता, जसे की आपण प्रेरणेने केले आणि आपण अज्ञानाच्या प्रभावाखाली केलेल्या सर्व नकारात्मक कृतींचा खरोखर विचार करतो, राग आणि जोड आणि या नकारात्मक कृती आपला संसार कसा कायम ठेवतात, आपले दुःख, आपला गोंधळ, आपली चिंता आणि भीती कशी कायम ठेवतात, मग आपल्याला समजते की त्या क्रियांचे शुद्धीकरण करणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे (त्या चारा) आणि आपले मन बदलण्यासाठी जेणेकरुन आपण समान नकारात्मक निर्माण करत नाही चारा.

त्यामुळे तुम्ही करत असताना काय पाहता वज्रसत्व सराव हे तुमच्या वागण्याचे काही नमुने आहेत. ते शारीरिक असू शकते, बोलणे (तुम्ही कसे बोलता, आवाजाचा स्वर), त्या मानसिक सवयी असू शकतात, तेच नाटक तुमच्या मनात वारंवार खेळणे आणि हे स्पष्टपणे पाहणे, त्यांना ओळखणे आणि दिसणे हे खूप खास आहे. त्यांच्याकडे वेगळ्या पद्धतीने. दुसऱ्याला दोष देणे किंवा स्वतःला दोष देणे ही आपली सध्याची पद्धत आहे. आपण दोषी, हताश आणि “गरीब मी” या विचारात पडतो.

या माघारीत, आम्ही याकडे अधिक आरोग्यदायी दृष्टीने पाहण्याचा प्रयत्न करत आहोत; इतरांना किंवा स्वतःला दोष देऊ नका तर आपण जे केले त्याची जबाबदारी स्वीकारणे आणि ते करून ते बदलायला शिका. जबाबदारी स्वीकारणे म्हणजे आपण आपल्या प्रेरणांकडे पाहू लागतो, आपण कृती केली त्या वेळी आपण गोंधळून गेलो असतो, परंतु आता त्या प्रेरणा आपल्याला स्पष्ट होऊ लागल्या आहेत. आणि हे कधीकधी धक्कादायक असू शकते, कारण आपण समजूतदारपणे आणि दयाळूपणे वागतो आहोत असे आपल्याला वाटले असेल; किंवा किमान वाजवी. आणि आता आम्ही पाहतो की आम्ही नव्हतो आणि आम्ही खूप नकारात्मक ऊर्जा निर्माण केली आहे आणि लोकांना दुखापत केली आहे. त्यामुळे समोरच्याला दोष न देता, “तुम्ही मला असे करायला लावले” असे न म्हणता आणि स्वतःला दोष न देता, “मी खूप भयंकर व्यक्ती आहे” असे न म्हणता ते स्वीकारा. फक्त पहा आणि म्हणा: माझ्या मनात या भावना आणि वृत्ती निर्माण झाल्या. मला त्यांची माहिती नव्हती, माझा त्यांच्यावर विश्वास होता. मला वाटले की ते खरे आहेत, म्हणून मी या प्रेरणांचा माझ्यावर प्रभाव टाकू दिला, मला विचार करण्यास, बोलण्यास आणि एका विशिष्ट मार्गाने वागण्यास प्रवृत्त केले आणि आता मला पश्चात्ताप झाला.

चार विरोधी शक्ती

म्हणून आम्ही जनरेट करतो च्या प्रथम चार विरोधी शक्ती, खेद. खेद हा स्व-द्वेषापेक्षा खूप वेगळा आणि दोषापेक्षा खूप वेगळा आहे; पण खेद वाटतो आणि जबाबदारी घेतो. जबाबदारी घेताना, आपल्याला इतरांची जबाबदारी आणि आपली जबाबदारी सोडवावी लागेल. कारण जर आपण इतरांना दोष दिला तर ती सर्व त्यांची जबाबदारी आहे असे आपल्याला वाटते आणि जर आपण स्वतःला दोष दिला तर ती सर्व आपली जबाबदारी आहे असे आपल्याला वाटते. खरं तर, प्रत्येकाची भूमिका होती. त्यामुळे मी एक भाग वाटते शुध्दीकरण प्रक्रिया म्हणजे भेदभाव करणे शिकणे, त्याची कारणे काय होती आणि परिस्थिती जे इतरांनी तयार केले आणि मग आम्ही कसा प्रतिसाद दिला? किंवा आपण इतरांना कसे भडकवले? आणि मग त्यातला आपला भाग आपल्या मालकीचा असायला हवा, कारण आपण इतरांचे विचार बदलू शकत नाही. आम्ही आमचे स्वतःचे विचार बदलण्याचे काम करत आहोत. इतरांच्या मनाची काळजी करू नका. उदाहरणार्थ एखाद्या परिस्थितीचा विचार करू नका आणि स्वतःला म्हणा: “अरे माझ्या मित्राला खरोखर शुद्ध करणे आवश्यक आहे. मी त्यांना अधिक चांगले सांगेन की जेव्हा आमची लढाई झाली तेव्हा त्यांनी खूप नकारात्मक वातावरण निर्माण केले चारा आणि ते अधिक चांगले शुद्ध करतात!". फक्त इतरांना होऊ द्या. माघार घेताना, आपला व्यवसाय हा आपल्या मनाचा असतो, त्यांच्या मनाचा नाही.

यावर चिंतन करण्याची आणि या प्रकारची समजूत काढण्याची सुरुवात करण्यासाठी तीन महिने एकांत असणे ही एक अतिशय मौल्यवान संधी आहे. त्यामुळे ते खूप मौल्यवान आहे; खूप विशेष. जेव्हा आपल्याला पश्चात्ताप होतो, तेव्हा आपण ज्याचे नुकसान केले त्याबद्दल योग्य दृष्टीकोन विकसित करून आपण आपल्या स्वतःच्या मनात काही मार्गाने संबंध पुनर्संचयित करतो. तर, आपल्या आध्यात्मिक गुरूच्या बाबतीत, बाबतीत तीन दागिने, आम्ही आश्रय घेणे. सामान्य संवेदनशील प्राण्यांच्या बाबतीत, आपण विकसित होतो बोधचित्ता आणि प्रेम आणि करुणा. तर ते आहे च्या दुसरा चार विरोधी शक्ती: शरण आणि बोधचित्ता, कारण आपण ज्याला हानी पोहोचवली किंवा नकारात्मक निर्माण केले त्याबद्दल ते आपला दृष्टीकोन बदलतात चारा सह.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना तिसरी विरोधक शक्ती पुन्हा असे न करण्याचा निर्धार विकसित करत आहे. आपली खंत किती मजबूत आहे यावर अवलंबून, बाकीचे देखील मजबूत होणार आहेत, विशेषत: भविष्यात ते टाळण्याचा प्रयत्न करण्याचा निर्धार. माघार घेताना कडक शिस्तीत राहण्याचे एक कारण म्हणजे तीच नकारात्मक कृती पुन्हा पुन्हा करणे टाळण्यास मदत होते. विशेषतः आमच्या तोंडी चारा, माघार घेताना मौन धारण करून, आम्हाला आमचे नेहमीचे नकारात्मक शब्द बोलण्याची संधी मिळत नाही चारा. आपलं मन कसं काही बोलणार आहे हे आपण बघू लागतो, पण आपण गप्प आहोत हे कळतं, म्हणून आपण स्वतःला थांबवतो. हे खूप चांगले आहे. हे आपल्याला आपल्या बोलण्यावर नियंत्रण ठेवण्यास मदत करते. आणि मागे हटल्यानंतर याचा खूप सकारात्मक प्रभाव पडेल; आपण बोलण्यापूर्वी ते आपल्याला थांबायला शिकवते.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना विरोधी शक्तींचा चौथा उपाय म्हणजे उपचारात्मक वर्तन. साधनेत आपण म्हणतो मंत्र आणि व्हिज्युअलायझेशन करा. सराव सर्व आहे चार विरोधी शक्ती आणि तुम्ही साधनेत त्यांचे अनुसरण करू शकता. मुख्य म्हणजे खंत; त्यामुळे आपण शुद्ध करू इच्छित असलेल्या कृतींबद्दल विचार करण्यासाठी खरोखर काही वेळ घालवा.

शुद्धीकरण माघारीचे फायदे

पण केल्याने होणारे फायदे शुध्दीकरण खूप छान आहेत, कारण जेव्हा आपण शुद्ध करतो तेव्हा आपण थांबतो चारा पिकण्यापासून. जरी आपण ते पूर्णपणे पिकण्यापासून रोखू शकत नाही, कारण फक्त शून्यता ओळखणारे शहाणपण ते करते - शून्यतेची थेट समज, परंतु किमान जर चारा पिकते, ते लवकर पिकवण्याऐवजी नंतर पिकते, म्हणून आशा आहे की ते पिकण्याआधी आपल्याला रिक्तपणाची जाणीव होईल. किंवा जर ते पिकले तर ते एक लहान समस्या म्हणून पिकेल, मोठी नाही. किंवा ते लांबलचक नसून लहान म्हणून पिकते. हे करणे खूप शक्तिशाली आहे शुध्दीकरण, आमच्या जीवनाच्या दृष्टीने आणि आमच्यासोबत काम करण्याचा हा एक फायदा आहे चारा आणि पिकण्याच्या त्रासाची कारणे थांबवणे, शुध्दीकरण महत्त्वाचे आहे.

दुसरा, द शुध्दीकरण आपल्या मनाचा प्रवाह स्वच्छ करतो, ज्यामुळे धर्म शिकवणी समजून घेणे खूप सोपे होते. आपण धर्म समजू शकत नाही याचे एक कारण म्हणजे आपले मन खूप अस्पष्ट आहे. असे आहे की तुम्ही एक स्पष्ट टेप रेकॉर्डिंग करण्याचा प्रयत्न करत आहात, परंतु मायक्रोफोन चांगले कार्य करत नाही आणि पार्श्वभूमीत खूप आवाज आहे, तुम्हाला खूप स्पष्ट रेकॉर्डिंग मिळणार नाही. त्याचप्रमाणे, जर आपल्या मनात खूप घाण असेल तर आपण शिकवणी ऐकू शकतो परंतु त्यात फारसे काही जात नाही किंवा आपल्याला ते आठवत नाही किंवा आपल्याला ते केवळ बौद्धिकरित्या माहित आहे परंतु जेव्हा आपण ते आपल्या जीवनात आचरणात आणतो आणि जेव्हा आपण ते लागू करतो तेव्हा समस्या, आम्हाला काय करावे हे सुचत नाही.

शुद्धीकरण केल्याने आपल्याला धर्माचे पालन कसे करावे हे शिकण्यास मदत होते. हे आपले मन सर्व गोष्टींपासून स्वच्छ करते चारा जे आपल्याला धर्म समजून घेण्यापासून आणि आचरणात आणण्यापासून अस्पष्ट करते. आणि दरम्यान शुध्दीकरण प्रक्रिया, त्या विविध पद्धती आणि उपायांचा सराव सुरू करण्याची ही एक उत्कृष्ट संधी प्रदान करते, कारण तुम्ही हे करत आहात मंत्र, तुमच्या मनात वेगवेगळे विचार येतील, भूतकाळातील घटना, ज्या गोष्टींबद्दल तुम्हाला राग येईल, ज्या गोष्टींशी तुम्ही संलग्न आहात. जेव्हा ते विचलित तुमच्या मनात येतात, तेव्हा तुमची लॅम रिम बाह्यरेखा आणि तुमची मन प्रशिक्षण ध्यान, विचार परिवर्तन ध्यान आणि त्यांचा सराव सुरू करा, जेणेकरून तुमच्या मनात जे काही येत असेल ते तुम्ही हाताळू शकाल. माघार घेताना आपल्या स्वतःच्या भावना आणि अडचणींसह कार्य करण्याची ती प्रक्रिया देखील आहे शुध्दीकरण. हे आपले नकारात्मक नमुने तोडण्यास मदत करते. आणि मी आधी सांगितल्याप्रमाणे, रिट्रीटनंतर तुम्हाला खरोखरच फरक दिसतो, कारण रिट्रीट दरम्यान तुमची सुरुवात चांगली झाली आहे. तुम्ही खरोखरच अशा काही सवयी आणि नमुन्यांसह कार्य करत आहात.

त्यामुळे माघार घेण्याचे अनेक फायदे आणि फायदे आहेत. त्यापैकी काही तुम्ही आता या जीवनात अनुभवता; इतर तुम्ही सुखी पुनर्जन्म घेऊन भविष्यातील जीवनात अनुभवता, कारण तुम्ही अप्रिय पुनर्जन्माचे कारण साफ केले आहे. त्यातील काही तुम्हाला तुमच्या मुक्तीच्या मार्गाच्या दृष्टीने अनुभवता येईल; ज्ञान प्राप्त करणे सोपे आहे, कारण मन इतके अस्पष्ट नाही. मला स्वत: साठी माहित आहे, मी केले वज्रसत्व मी धर्माला भेटल्यानंतर सुमारे एक वर्षानंतर माघार घेतली. आणि माघार घेतल्यानंतर, मी माझ्या शिक्षकांना आणखी काही शिकवले हे ऐकण्यासाठी परत गेलो आणि मी खूप आश्चर्यचकित झालो, मी स्वत: ला विचारत होतो, "गेल्या वर्षी त्यांनी हे सांगितले होते का?" अचानक, मी त्याला पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने समजून घेतले. चे लक्षण आहे शुध्दीकरण; काहीतरी बदलले होते. आधी, मला वाटले की मला सर्व काही बरोबर समजले आहे आणि नंतर, मागे वळून पाहिल्यावर, मला कळले की मला काय चालले आहे याची कल्पना नाही - बरं, कदाचित थोडासा सुगावा, परंतु जास्त नाही. द शुध्दीकरण मला जे समजले त्यात खूप फरक पडला.

अनेकांना महामुद्रा किंवा सारख्या खूप उच्च प्रथा करायच्या असतात झोगचेन, परंतु जर तुम्ही तुमचे मन शुद्ध केले नाही आणि सकारात्मक क्षमता जमा केली नाही, तर या उच्च शिकवणी तुम्हाला फारसा अर्थ देणार नाहीत; तुम्‍हाला ते समजतही नसेल किंवा तुम्‍हाला सराव करता येत नाही कारण मन खूप गोंधळलेले आहे; त्यामुळेच शुध्दीकरण सराव, विशेषत: सुरुवातीस, इतके महत्त्वाचे आहे. करण्याचा आणखी एक फायदा वज्रसत्व आहे - तुम्ही खरोखर खूप आनंदी व्हाल. तुमचे मन आनंद आणि दुःख कसे निर्माण करते ते तुम्ही स्पष्टपणे पहाल. ते इतके ज्वलंत बनते. कारण आपले रोजचे वेळापत्रक असते; आम्ही दररोज त्याच गोष्टी एकाच वेळी करतो आणि आम्ही शांत असतो. आणि तरीही तुम्ही पहाल की एके दिवशी तुम्ही सर्वांवर प्रेम कराल आणि दुसर्‍या दिवशी (पुढील सत्र नसल्यास), तुम्हाला असे वाटेल की तुम्ही कोणालाही उभे करू शकत नाही आणि माघार निरुपयोगी आहे. आणि तुम्हाला दिसेल की बाहेरून काहीही बदललेले नाही. आणि आपण किती आश्चर्यकारकपणे मूडी आहोत हे पाहू लागतो. आपल्या सभोवतालच्या लोकांना आपल्याकडून काय अपेक्षा करावी हे सुचत नाही कारण आपल्याला स्वतःकडून काय अपेक्षा करावी हे देखील माहित नसते. एक दिवस आपण वर असतो आणि दुसऱ्या दिवशी आपण खाली असतो.

समाधानी

हे सगळं आपल्या मनातून कसं येतं हे आपण बघायला शिकतो आणि हे आपल्याला त्यामध्ये घेऊन जाते चिंतन रिक्तपणा वर. आपण शिकतो की आपले मन कशा प्रकारे लेबल करते आणि गोष्टींची कल्पना करते आणि आपले अनुभव आपल्या मनावर कसे अवलंबून असतात चारा. त्यामुळे तुम्ही खूप चांगले भाग्यवान आहात चारा फक्त हे माघार घेण्यास सक्षम होण्यासाठी. स्वतःच्या आणि इतरांच्या सद्गुणांचा आनंद घ्या. तुमच्या वेगवेगळ्या अपेक्षा आणि भीती असू शकतात आणि कदाचित त्या सर्व चुकीच्या आहेत. तुम्ही अपेक्षा करू शकता- अरे, मी तीन महिन्यांत ज्ञानप्राप्ती करणार आहे. परमपूज्य म्हणतात की हा कम्युनिस्ट प्रचार आहे. ज्ञानप्राप्तीची आकांक्षा बाळगा, पण त्याची अपेक्षा करू नका. ते सोडून द्या.

बघण्याच्या अपेक्षा सोडून द्या वज्रसत्व आणि अनुभवत आहे आनंद आणि दावेदार शक्ती मिळवणे. फक्त ते सर्व सोडून द्या. काहीही झाले तर; छान, विलक्षण. पण त्याची अपेक्षा करू नका. भीती देखील सोडून द्या: माघार घेण्यासाठी माझे गुडघे खूप दुखतील; मला इतका राग येईल की माझ्या आजूबाजूला कोणीही राहू इच्छित नाही, मी वेडा झाल्याशिवाय तीन महिने गप्प बसू शकत नाही. फक्त ही भीती सोडून द्या. तसेच हरवलेले जोडीदार, भागीदार इत्यादींना सोडून द्या. ते तुमच्याशिवाय खूप चांगले जगतील आणि असे केल्यामुळे तुमचे नाते अधिक चांगले होईल. तुमच्या अपेक्षा आणि भीती लिहून घेणे आणि त्यांना स्पष्ट करणे आणि नंतर त्यांच्याबद्दल चर्चा गट तयार करणे उपयुक्त ठरेल. मग माघार दरम्यान, ते किती अचूक होते ते तपासा. अनेकदा आपण जे विचार करतो ते घडत नाही. समाधानी वृत्ती ठेवण्याचा प्रयत्न करा. काही दिवस तुम्हाला प्रत्येक गोष्टीत दोष सापडेल. पण फक्त जाऊ द्या. मन त्याची एक युक्ती करत आहे म्हणून ते ओळखा. या सगळ्याकडे जास्त लक्ष देऊ नका.

आणि जेव्हा तुमचे मन खूप असंतुष्ट होते; लक्षात ठेवा परिस्थिती मी माघार घेतली तेव्हा होते. मी 1975 मध्ये धर्मशाला येथील तुशिता रिट्रीट सेंटरमध्ये माघार घेतली. ते पावसाळ्यात होते आणि दररोज पाऊस पडत होता; नुसती रिमझिमच नाही तर पाऊस बरसला. परिणामी, काहीही सुकले नाही. त्यामुळे सर्वकाही बुरशी आणि बुरशी सारखे वास. द चिंतन हॉलमध्ये काँक्रीटचा मजला होता, कार्पेट नव्हते, फक्त काँक्रीट होते! आमच्याकडे अॅल्युमिनियमचे छप्पर होते, म्हणून जेव्हा पाऊस पडतो तेव्हा-आम्ही ऐकलेल्या आवाजाची तुम्ही कल्पना करू शकता. आणि आम्ही सामायिक केले चिंतन इतर अनेक critters सह हॉल, विशेषतः उंदरांचे एक कुटुंब. म्हणून आम्ही ध्यान करत असताना उंदीर हॉलच्या बाहेर फेरफटका मारत होते-इकडे चकरा मार, तिकडे धावा. कोणीतरी त्याच्या मांडीवर उंदीर मारला होता.

तिथे एक तिबेटी माणूस आमच्यासाठी स्वयंपाक करत होता. तुशिता केंद्र गरीब होते; आम्ही सगळेच खूप गरीब होतो - त्यामुळे आम्ही मुळात भात आणि कोबी आणि लेडी फिंगर्स (तुम्हाला पावसाळ्यात मिळणारी भाजी) खात होतो. आणि त्याबद्दल एक प्रकारचा होता. आमच्याकडे ला सुसान (सध्याच्या माघारीसाठी स्वयंपाकी) गोरमेट अन्न नव्हते. माझ्या खोलीत माझ्या मजल्यावर एक गादी होती आणि ती जागा आम्ही उंदरांसोबतच शेअर केली नाही तर विंचूंसोबतही शेअर केली. एकदा माघार घेण्याच्या मध्यभागी (देवाचे आभार मी माझ्या पलंगावर बसलो होतो), माझ्या शेजारी एक विंचू छतावरून खाली पडला. मी ते खरोखर एक चांगले चिन्ह म्हणून घेतले आहे कारण आपण आपल्या खालच्या छिद्रातून बाहेर येणा-या गोष्टींची कल्पना करणे अपेक्षित आहे. आणि मी ते काढले आणि बाहेर काढले. शेजारच्या गावातून आमच्या पाण्याचा मोठा पाइप होता. कधी कधी आमच्याकडे पाणी नसायचे. आमची टॉयलेट फ्लश झाली नाही - जर आमच्याकडे पाणी असेल तर ते ओतण्यासाठी तुम्हाला पाण्याची बादली घेऊन जावे लागेल. त्यामुळे टॉयलेटमधून येणाऱ्या परफ्यूमची तुम्ही कल्पना करू शकता. ते ऐवजी प्राथमिक होते.

म्हणून, जेव्हा तुम्ही या सुंदर ठिकाणी बसता-त्याचा विचार केल्याने तुमचे मन थोडे अधिक समाधानी होण्यास मदत होईल. आणि गरम सरी अशा काही गोष्टी नव्हत्या, विसरा, गरम सरी विसरा. आणखी एक माघार (मी भारतात गेल्यावर खूप गरीब होतो) मी काही गोष्टी ऑफर केल्या होत्या ज्या मला माघारीसाठी पुरतील पण माझ्याकडे भरपूर सामान घेण्यासाठी पुरेसे पैसे नव्हते, त्यामुळे ते पटकन अंगवळणी पडले. मी काय करेन, नाश्त्यासाठी एक चपाती (टॉर्टिलासारखी) घेईन. मी दररोज अर्धा कापून पीनट बटर सोबत अर्धा ऑफर करत असे—पीनट बटर ही एक लक्झरी होती (पीनट बटरचा एक स्कूप व्वा होता). मी रोज माझी चपाती आणि थोडे पीनट बटर देऊ करीन. जेणेकरुन माझ्याकडे काहीतरी देण्यासारखे असेल आणि नंतर मी उरलेले अर्धे खावे. मी रोजंदारी उतरवली तेव्हा अर्पण मी उरलेले अर्धे (शिळी चपाती आणि पीनट बटर) खाईन. कधीकधी वीज गेली, म्हणून आम्ही मेणबत्त्या किंवा काहीही करून ध्यान करायचो. तुम्हाला फक्त प्रत्येक गोष्टीची सवय झाली आहे, परिस्थिती जशी होती आणि जशी होती तशी हाताळली. जर तुमचे मन "हे हिल्टन हॉटेल का नाही?" आपण विचार करू शकता, "ते वाईट असू शकते".

माघारीभोवती शिस्त

रिट्रीटच्या सभोवतालची शिस्त एका विशिष्ट कारणासाठी सेट केली जाते, खरोखर एक चांगले माघार घेण्याचे वातावरण तयार करण्यासाठी. अशा प्रकारे मौन खूप उपयुक्त आहे. मौन म्हणजे मैत्रीपूर्ण शांतता नाही. असे नाही की आपण लोकांशी बोलू इच्छित नाही कारण आपल्याला ते किंवा काहीही आवडत नाही, परंतु हे एक आदरयुक्त शांतता आहे, आपण सर्वजण गोष्टी शुद्ध करण्याच्या आणि विचार करण्याच्या आपल्या स्वतःच्या अंतर्गत प्रक्रियेतून जात आहोत. म्हणून आम्ही गप्प बसतो जेणेकरून आम्ही एकमेकांना त्रास देऊ नये आणि विचलित होऊ नये. आपणही गप्प बसतो कारण त्याचा अर्थ असा होतो की आपल्याला व्यक्तिमत्व घडवण्यासाठी असे प्रयत्न करावे लागत नाहीत; आपण कोण आहोत हे सर्वांना सांगण्यासाठी. कारण जेव्हा आपण बोलतो-आपला संभाषणाचा आवडता विषय कोणता आहे? मी आहे! मला हे आवडते. मला ते आवडत नाही. मी हे केले आहे. मी ते केले नाही. मी हे करणार आहे. मी ते करणार नाही. आपण आपल्याबद्दल जे काही बोलतो - आपल्याला आवडते अन्न, आपले कपडे, आपले मित्र, आपले काम, सर्वकाही. आम्ही एक व्यक्तिमत्व तयार करतो ज्यावर आम्हाला विश्वास आहे की मी खरोखरच आहे. आणि ते व्यक्तिमत्व निर्माण करणे आणि त्यावर काहीतरी वास्तविक आणि ठोस आणि खरोखर अस्तित्त्वात असल्याचे समजून घेणे, हेच अज्ञानाचे कारण आहे. त्यामुळे खूप कारणीभूत आहे चारा. त्यामुळे न बोलून, व्यक्तिमत्त्व घडवण्याच्या त्या संपूर्ण प्रवासात आपल्याला उतरायचे नाही; प्रत्येकाला आमची सर्व मते सांगतो.

कोणीतरी मला पूर्वीच्या माघारीतून म्हटल्याचे आठवते आणि मी ते पुन्हा सांगेन—ओपिनियन फॅक्टरी तीन महिन्यांसाठी बंद आहे! ते बंद केले आहे आणि चढले आहे. त्यामुळे प्रत्येक गोष्टीवर आपले मत असण्याची गरज नाही. प्रत्येकजण केस कसे कंगवा करतो याविषयी मत असलेले किंवा प्रत्येकजण काय खातात याविषयी मत असलेले किंवा लोक कसे चालतात याविषयी मत असलेले मन पहा. तुमचे मन सर्व प्रकारच्या गोष्टींबद्दल इतके मत बनलेले आहे याची तुम्हाला जाणीव होऊ लागेल. आणि आपण स्वतःला एकमेकांवर खूप चिडलेले पाहतो. “जेव्हा असे आणि असे अन्न देतात तेव्हा ते 'सतत' ऐवजी 'सतत' म्हणतात. ते शिकू शकत नाहीत का? ही व्यक्ती खूप मूर्ख आहे. किंवा अशाप्रकारे जेव्हा ते घरामध्ये येतात तेव्हा त्यांचे बर्फाचे बूट साफ करत नाहीत—त्यांना वाटते की ते कोण आहेत—प्रिन्सेस डायना किंवा त्यांना वाटते की कोणीतरी त्यांच्या स्नो बूट्समधून बर्फ साफ करणार आहे? त्यांच्या पालकांनी त्यांना कधीही शिष्टाचार शिकवले नाही.” आणि हा आवाज तसाच पुढे जात असतो.

"ही व्यक्ती डोळ्यांशी संपर्क साधत नाही आणि ते चिडखोर आहेत - मला वाटते की ते असामाजिक आहेत. कदाचित त्यांना बॉर्डरलाइन पर्सनॅलिटी डिसऑर्डर आहे.” किंवा, "अशाप्रकारे पोस्ट ट्रॉमॅटिक स्ट्रेस सिंड्रोम असणे आवश्यक आहे". आम्ही मानसशास्त्रज्ञ बनतो आणि प्रत्येकाचे निदान करतो. “ही व्यक्ती सतत उदासीन आहे. ही व्यक्ती अतिक्रियाशील आहे. ही व्यक्ती मॅनिक डिप्रेसिव्ह आहे. मी तो आहे जो बुद्धत्वाच्या जवळ आहे.”

फक्त मानसशास्त्रज्ञ बनणे आणि प्रत्येकाचे निदान करणे थांबवा, आपल्या मताचा कारखाना बंद करा. इतर लोकांना असू द्या. आणि फक्त हे लक्षात ठेवा की ते जसे आहेत तसे असू शकतात ते आम्हाला जसे हवे तसे असण्याची गरज नाही. गोष्टी जसे आहेत तसे होऊ द्या. त्यांनी आपल्याला पाहिजे तसे व्हायचे नाही. अर्थात एखादी गोष्ट नीट चालत नसेल, तर तुमच्या ग्रुप मीटिंगमध्ये तुम्ही ते समोर आणता. पण जर ती फक्त एक व्यक्ती किंवा तुमची स्वतःची काही पसंती असेल तर त्याच्यासोबत जगायला शिका. जर हे काही महत्त्वाचे असेल तर ते समोर आणा आणि एकमेकांशी चर्चा करा. शेवटचे वज्रसत्व retreat मी लोकांना हा सल्ला दिला आणि जेव्हा गरम पाणी निघून गेले, तेव्हा सर्वांनी विचार केला, ती समाधानी असल्याचे म्हणाली; त्यामुळे त्यांनी रिट्रीट सेंटर चालवणाऱ्या लोकांना सांगितले नाही की तेथे गरम पाणी नाही. मला वाटते की गरम पाण्याची व्यवस्था बिघडली आहे हे लोकांना कळवणे ही एक कायदेशीर गोष्ट आहे. मी माघार घेतल्यानंतर व्यवस्थापकांना सांगण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा त्यांनी माझ्यावर विश्वास ठेवला नाही, ते म्हणाले की जर गरम पाणी नसते तर माघार घेणाऱ्यांनी आम्हाला सांगितले असते. मी मागे हटणार्‍यांना विचारले आणि ते म्हणाले “तुम्ही आम्हाला समाधानी राहण्यास सांगितले”. त्यामुळे एखादी मोठी समस्या असल्यास (जसे की गरम पाणी नाही) कृपया ते समोर आणा.

तुम्ही रूम शेअर करत आहात—इतर लोकांसोबत राहत आहात. तुम्ही ज्या लोकांशी शेअर करत आहात त्यांना तुमची दयाळूपणा दाखवण्याची ही एक संधी आहे. तुम्ही ज्या लोकांसोबत घर शेअर करत आहात त्यांना तुमची दयाळूपणा दाखवा. त्यामुळे येथे राहण्यासाठी आमची मार्गदर्शक तत्त्वे पाहणे चांगले आहे, विशेषत: सहानुभूती आणि आम्ही आमच्या वागणुकीबद्दल जागरूक होतो. दरवाजे उघडण्याच्या आणि बंद करण्याच्या बाबतीत, ते शक्य तितक्या शांतपणे करा. वेळेवर सत्रात पोहोचा, हा लोकांप्रती सहानुभूती दाखवण्याचा एक मार्ग आहे. आमची कामे करा (सेवा ऑफर करा) म्हणजे ती पूर्णपणे पूर्ण झाली नाहीत म्हणजे अर्धी खोली रिकामी झाली आहे आणि अर्धी नाही किंवा त्यामुळे भांडी तयार झाली आहेत पण सिंकमध्ये अजूनही अन्न आहे आणि डिश टॉवेल सर्व आहेत. ओले आणि दुर्गंधीयुक्त. तुमचे काम पूर्णपणे करा - आम्ही काळजी घेत आहोत वज्रसत्वशुद्ध जमीन आहे. चा आदर करा वज्रसत्वशुद्ध जमीन आणि पर्यावरणाची काळजी घ्या. जर तुम्ही कामे करत असाल कारण तुम्हाला ती करायची आहे, तर तुम्ही कोणतीही गुणवत्ता निर्माण करत नाही. पण जर तुम्हाला वाटत असेल की तुम्ही आहात अर्पण सेवा, मग तुम्ही भरपूर सकारात्मक क्षमता निर्माण कराल. सजग रहा. शौचालय आणि पाण्याची काळजी घ्या. दात घासताना ३ मिनिटे पाणी वाहू देऊ नका. इतर संवेदनशील प्राण्यांसाठी पाणी वाचवा. आम्ही सेप्टिक सिस्टमवर आहोत, त्यामुळे तुम्ही टॉयलेटमध्ये काय टाकता याची जाणीव ठेवा. जर ते बॅकअप घेतात - सेप्टिक सिस्टम अयशस्वी झाल्यास काय होईल याचा विचार आम्ही करू इच्छित नाही. दैनंदिन जीवनातील या छोट्या छोट्या गोष्टी दयाळूपणाची वास्तविक अभिव्यक्ती बनतात आणि आपल्या लक्षात ठेवण्याचे वास्तविक मार्ग बनतात उपदेश आणि बोधचित्ता. तसेच, तुम्ही वातावरणातून कसे वावरता याचे भान ठेवा. ज्या दिवशी तुमचा मूड खराब असतो; तुम्ही कसे चालता, चालता, तुमचा कोट कसा काढता ते वेगळे असेल. काहीवेळा, तुमची हालचाल कशी आहे हे तुमच्या लक्षात येईपर्यंत तुमचा स्वतःचा मूड लक्षात येत नाही; जवळजवळ गोष्टींमध्ये दणका. विचारा, हे माझ्या मन:स्थितीबद्दल काय सांगते? मी कोणत्या प्रकारच्या मूडमध्ये आहे. ठीक आहे, मला वेगळ्या पद्धतीने हलवावे लागेल. आणि तुम्ही कसे हलता ते बदलल्यास, त्याचा तुमच्या मूडवर परिणाम होऊ शकतो. किंवा तुम्ही प्रथम तुमचा मूड पाहू शकता आणि त्यामुळे तुमची हालचाल बदलेल. हे खूप उपयुक्त ठरू शकते. मी खरोखर शिफारस करतो की तुम्ही दररोज चालत जा… ड्राइव्हवेच्या खाली किंवा फॉरेस्ट लूपभोवती. जर भरपूर बर्फ असेल तर रस्त्यावर उतरणे चांगले. घराबाहेर पडा. दूरवर पहा. आकाशाकडे बघा. इथल्या निसर्गसौंदर्याचा आणि शांततेचा फायदा घ्या. जर तुमचे मन खूप आवाज करत असेल - फक्त कुरणात जा आणि शांतता ऐका आणि कुरणात जसे शांत आहे तसे तुमचे मन शांत होऊ द्या; किंवा जंगल शांत आहे. ते खूप उपयुक्त आहे.

मी कदाचित दर 7-9 दिवसांनी तुम्हाला भेटेन. मी आगाऊ वेळापत्रक बनवणार नाही, कारण ते खेन्सूर रिनपोचे यांच्या शिकवणीवर अवलंबून असेल आणि लमा झोपा यांची भेट. आणि मला फेब्रुवारीमध्ये निघून जावे लागेल कारण मी त्या काळात सिएटलमध्ये शिकवण्याचे वचन दिले होते. मी तुम्हाला आगाऊ कळवीन. आणि बार्बरा मॅकडॅनियल (ज्याने याआधी ही माघार घेतली होती) कधी कधी येईल आणि तुमच्यासोबत प्रश्नोत्तरे करेल. तिने 1998 मध्ये माघार घेतली आणि तिचे अनुभव शेअर करू शकतात.

बार्बरा, तुझ्याकडे एक छान कथा आहे जी कोणीतरी त्या माघारीबद्दल सांगितली आहे.

बार्बरा [कथा सांगत आहे]: माझ्यासाठी तो एक ज्वलंत अनुभव होता. रिट्रीटमध्ये खूप उशीर झाला होता, डिसेंबर, म्हणून आम्ही बराच वेळ शांत होतो आणि दुपारच्या जेवणापूर्वीचा तो बर्फाळ दिवस होता. त्यातील एक महिला काही दिवसांपासून खूपच रागात होती. याची सर्वांना जाणीव होती. एव्हाना, दुसरी एक व्यक्ती तिच्या जवळ उभी होती, ती बर्फातल्या एका वेगळ्या व्यक्तीचे छायचित्र पाहत होती. म्हणून दुसर्‍या माघार घेणाऱ्याने कॅमेरा उचलला आणि शांतपणे पुढे सरकून सिल्हूटचा फोटो काढला. ज्या महिलेला राग येत होता ती त्याच परिसरात होती आणि तिला वाटले की हा फोटो तिच्या परवानगीशिवाय काढला गेला आहे. त्यातून तिच्या संतापाची ठिणगी पडल्यासारखी वाटत होती. कोणीतरी तिचा फोटो काढेल असा तिला राग आला. ती खूप रागावून पायऱ्या चढली. सगळ्यांनाच त्याचा फटका बसला. आम्ही जेवायला बसलो तेव्हा ती पायऱ्यांवरून खाली आली आणि फोटो काढणाऱ्या व्यक्तीच्या प्लेटवर एक चिठ्ठी मारली आणि बाहेर निघून गेली. सगळेच खूप हादरले होते. तिने विचार केल्याप्रमाणे घडले नाही हे कोणीही संतापलेल्या व्यक्तीशी संवाद साधू शकत नव्हते. संपूर्ण माघार घेण्याची जागा त्या दिवशीच्या शिल्लकतेच्या काठावर होती. आपण एकमेकांवर किती परिणाम करतो याचे ते उत्तम उदाहरण होते. माघार संपेपर्यंत हे झाले नाही, काही आठवड्यांनंतर ज्या व्यक्तीकडे होती राग फोटो तिचा काढलेला नाही असे कळले.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): होय, माघार घेताना खूप मनोरंजक गोष्टी घडतात. टोनाल्ली रिट्रीट [मेक्सिको मधील चेनरेसिग रिट्रीट, 2002] येथे, एक तरुण होता ज्याला असे वाटले की तो बोलत नाही म्हणून तो मौन पाळत आहे. पण त्याने एक चेकर बोर्ड आणला आणि ब्रेकच्या वेळेत त्याच्या मित्रासोबत चेकर्स खेळायचा. मग तो बॅट आणि बॉलने बेसबॉल खेळत असे आणि तो चकरा मारून या सर्व गोष्टी करत असे, परंतु तो बोलत नसल्यामुळे त्याला वाटले की तो सर्वकाही उत्तम प्रकारे करत आहे. काही माघार घेणारे व्यथित झाले आणि त्यांनी मला एक चिठ्ठी लिहिली. मी रिट्रीट मॅनेजरला प्रत्येकासह सामायिक करण्यासाठी नोटसह प्रतिसाद दिला. तिने ती चिठ्ठी मोठ्याने वाचली आणि नंतर त्याने शेअर केले की त्याला वाटले "ती माझ्याबद्दल बोलत असावी". आणि हे पाहून तो थोडा अस्वस्थ झाला. तथापि, रिट्रीटच्या शेवटी जेव्हा प्रत्येकाने माघार घेण्याचा अनुभव सांगितला तेव्हा त्याने शेअर केले की तो लहान असतानाच त्याला इतक्या शाळांमधून का काढून टाकण्यात आले होते हे त्याला समजू लागले. त्याच्यासाठी ही एक अविश्वसनीय समज होती, त्याला त्याच्या वागण्याबद्दल आणि त्याचा इतर लोकांवर कसा परिणाम होतो याची त्याला जाणीव नव्हती. माघार घेणा-या व्यक्तीचा कल थोडासा सरळ आणि कठोर होता. नंतर, मी प्रत्येकासाठी आणखी काही सामान्य नोट लिहिली, दुसर्‍या सत्रात, मला नक्की आठवत नाही, फक्त माघार घेताना एकमेकांशी दयाळू कसे असावे याबद्दल बोलत होते. आणि त्या वेळी, तिला वाटले की मी तिच्याबद्दल बोलत आहे. तिने तो तसा घेतला हा एक रंजक अनुभव होता कारण मी खरं तर सगळ्यांशी बोलत होतो.

काहीही असो, मी सांगण्याचा प्रयत्न करत होतो की आपण कधीतरी माघार घेताना भेटूच; कदाचित नंतरच्या तुलनेत सुरुवातीला जास्त. सुरूवातीला क्रमवारी लावण्यासाठी बरेच काही आहे. मग, तुम्ही रुटीनमध्ये प्रवेश करता तेव्हा सोडवण्यासारखे बरेच काही नसते. मला असे वाटले की मी एक आठवडा करू शकतो जेव्हा मी तुम्हाला 3 लोकांसोबत एकांतात 10 मिनिटे बोलू शकतो आणि पुढच्या वेळी जेव्हा मी तुम्हाला 4 लोकांशी एकांतात बोलताना पाहतो तेव्हा - हे लंच ब्रेकमध्ये होऊ शकते. आणि मग संध्याकाळी येऊन सगळ्या ग्रुपशी बोलायचो. म्हणजे दर दोन आठवड्यांनी तुम्हाला माझ्याशी सुमारे 10 मिनिटे खाजगी बोलण्याची संधी मिळेल. माघार घेताना तुमच्यासाठी काय येत आहे यावर आम्ही चर्चा करू; चेक इन करण्याची संधी. पण मी आशा करतो की जेव्हा मी दर आठवड्याला येईन, कारण हा एक लहान गट आहे की प्रश्न विचारण्यासाठी वेळ असेल आणि तुम्हाला मला एकांतात भेटण्यासाठी प्रतीक्षा करावी लागणार नाही. कारण कदाचित तुमच्याकडे असलेले प्रश्न इतर प्रत्येकालाही असतील. ते तुमच्यासाठी वैयक्तिक असल्यास, तुमच्या कुटुंबाप्रमाणे, तुम्ही ते फक्त गटामध्ये सामान्य पद्धतीने विचारू शकता. फक्त नावे आणि तपशील सोडा. गटातील इतर लोक त्यांच्या कुटुंबातील सदस्यांशी देखील त्यांच्या मनात संघर्ष करत असल्याची शक्यता आहे. आणि म्हणून ते प्रत्येकासाठी उपयुक्त आहे. किंवा मी फक्त लक्ष केंद्रित करू शकत नाही, मी विचलित झालो आहे, असा प्रश्न तुम्हाला येत असेल तर मी काय करू शकतो. बरं, प्रत्येकाकडे ते आहे आणि आपण त्यावर एक गट म्हणून चर्चा करू शकतो. जर आम्ही भेटू तेव्हा, तुम्हाला तुमच्या ध्यानात मोठी समस्या येत आहे असे तुम्हाला वाटत असेल, तर तुम्हाला वैयक्तिकरित्या पाहून मला आनंद होतो. पण कृपया लक्षात ठेवा की मी माघार घेत आहे. मी दररोज माझ्याशी बोलण्यासाठी कोणीतरी नसणे पसंत करेन, कारण नंतर मी माघार घेऊ शकणार नाही. काहीवेळा आपण मोठ्या सह वाईट सत्र म्हणू शकते राग, मत्सर किंवा जोड आणि तू खरोखर अस्वस्थ आहेस. तसे असल्यास, अर्धा दिवस थांबा किंवा पूर्ण दिवस प्रतीक्षा करा आणि तरीही तुम्हाला वाटत असेल की तुम्ही ते हाताळू शकत नाही, तर मला एक नोट लिहा आणि आम्ही बोलू. पण बर्‍याच वेळा वाट पाहिल्यानंतर, फिरायला गेल्यावर, लाकूड तोडल्यानंतर या गोष्टी निघून जातात. किंवा तुम्ही फक्त त्यांच्यासोबत काम करायला शिका. कारण जे काही समोर येते ते शाश्वत असते. तो बदलतो. ते चांगले असो, तुम्हाला ते आवडते, तुम्हाला ते आवडत नाही… हे फार काळ टिकणार नाही.

उशीवरून उठून माझ्या दारावर येऊन धडकू नका. प्रतीक्षा करा आणि एक दिवस स्वत: ला हाताळा आणि नंतर पहा तुम्हाला अजूनही असेच वाटते का. पुरेशी झोप घ्या, पण जास्त झोपू नका. तुम्ही आदल्या रात्री पुरेशी झोप घेतली असली तरीही तुम्हाला एखाद्या सत्रात झोप येत असेल. तुम्ही पुरेशी झोपली नाही असे नाही. तो फक्त अहंकार मन आहे; नकारात्मक चारा सत्रादरम्यान झोपेच्या रूपात येणे आणि प्रकट होणे. एक कप चहा प्या, फेरफटका मारा, तुम्ही खूप उबदार नसल्याची खात्री करा, तुमची ब्लँकेट किंवा स्वेटर काढा. सिंगापूरमधील कोणीतरी मला झोपेच्या विरोधात एक पद्धत सांगितली जी त्यांना चांगली कार्य करते. तुमचे गाल बाहेर येईपर्यंत तुमचे तोंड पाण्याने भरा आणि नंतर थंड पाणी घ्या आणि डोळे उघडे ठेवून चेहऱ्यावर शिंपडा. त्यानंतर तुम्हाला झोप येणार नाही. फेरफटका मार. दूरवर पहा. पावन करण्यासाठी साष्टांग नमस्कार करा चारा ज्यामुळे तुमची झोप येते आणि साष्टांग दंडवत ठेवतात शरीर सक्रिय आणि उत्साही.

अन्नाच्या बाबतीत, पुरेसे खा, परंतु जास्त खाऊ नका. शेवटच्या वर वज्रसत्व माघार घ्या, तेथे दोन लोक होते जे खूप पातळ झाले आणि एक व्यक्ती खूप लठ्ठ झाला. आम्हाला समतोल हवा आहे. आपले टिकवण्यासाठी खा शरीर; जास्त नाही. प्रत्येकाने स्वत:चे नियमन केले पाहिजे. पौष्टिक अन्न खा, सर्व कँडी नाही. आमची काळजी घ्या शरीर ते लाड न करता. त्यामुळे पुरेसे खा, पुरेशी झोप, पुरेसा व्यायाम करा; पण काहीही जास्त नाही आणि आपल्या शरीर आनंदी असेल.

आमच्यासोबत रिट्रीटमध्ये भाग घेणारे अनेक लोक आहेत जे येथे खोलीत नाहीत. त्यांच्यापैकी काहींना वेबसाइटद्वारे याबद्दल माहिती मिळाली आणि ते चित्रे पाठवत आहेत आणि नेरिया एक कोलाज बनवतील आणि आम्ही त्यात टाकू. चिंतन हॉल आणि, तुरुंगातील कैद्यांचा एक गट आहे [VTC तुरुंगात काम करते]. आम्ही त्यांना लिहून विचारले की त्यांना भाग घ्यायचा आहे का आणि 15-16 जणांनी सांगितले. आणि नेरिया त्यांच्या चित्रांचा कोलाजही बनवेल. त्यांच्याकडे स्वतःची फारशी चित्रे नाहीत, म्हणून ते पाठवणे खूप मौल्यवान आहे. हे आज रात्री खोलीत असतील जेव्हा आम्ही सुरुवात करू, जेणेकरून आम्ही सर्व एकत्र सुरू करू. म्हणून जाणून घ्या की तुमचे एक विस्तारित कुटुंब आहे, तुमच्यासोबत सहभागी होणार्‍या लोकांचा एक विस्तारित गट आहे; इस्रायल आणि सिंगापूरमधील लोक आणि यूएसए आणि मेक्सिको ओलांडून आणि अर्जेंटिना, ब्राझील, भारत आणि पालापा येथील लोक. ते दिवसातून एक सत्र करतील आणि ते तुमचा विचार करत आहेत आणि तुम्ही त्यांचा विचार करत आहात. विशेषतः कैद्यांचा विचार करा. जेव्हा तुम्हाला स्वतःबद्दल वाईट वाटू लागते, तेव्हा विचार करा परिस्थिती कैद्यांचे. कोणीतरी खोकला आहे म्हणून तुम्ही अस्वस्थ असाल तर तुरुंगातील आवाजाचा विचार करा. तुरुंगात प्रचंड गोंगाट आहे. ते धोकादायक देखील आहेत. ते ज्या परिस्थितीत माघार घेत आहेत त्याचा विचार करा. आणि जेव्हा तुमचे मन स्वतःबद्दल वाईट वाटू लागते तेव्हा त्यांचा विचार करा. त्यांच्या पत्रांमध्ये, कैद्यांनी म्हटले आहे, "तुमचे खूप आभार, मला खूप सन्मान वाटतो की तुम्ही मला हे माघार घेण्यास सांगितले, मला खूप आनंद झाला आहे". आम्ही अक्षरे बाहेर ठेवू, जेणेकरून ते काय म्हणाले ते तुम्ही पाहू शकता. आणि त्यांच्यासाठी समर्पित करा आणि जेव्हा तुम्ही शुद्धीकरण करत असाल, तेव्हा या सर्वांचा विचार करा आणि चित्र काढा वज्रसत्व त्यांच्या डोक्यावर, शुद्धीकरण देखील.

मला तुमच्याशी एका कल्पनेवर चर्चा करायची आहे. रिट्रीट दरम्यान कोणतेही पत्र लिहिणे नाही, परंतु मला आश्चर्य वाटले की तुमच्यापैकी काहींना माघारीच्या वेळी एखाद्या कैद्याला पोस्टकार्ड किंवा छोटी पत्रे लिहायची आहेत का, ते कसे चालले आहे आणि तुम्ही कसे आहात. हे तुम्हाला तुमच्यासोबत काय चालले आहे ते व्यक्त करण्याची संधी देईल आणि नंतर तुम्हाला पत्रे परत मिळतील आणि त्यांच्यासाठी काय चालले आहे ते ऐकू येईल. तर, तुमच्यापैकी कोणाला असे करायचे असल्यास, कृपया मला कळवा.

मी विचार करू शकतो एवढेच. तुम्हाला कोणते प्रश्न आहेत?

प्रश्न आणि उत्तरे

मागे हटणारा [आर]: मला लिहायला आवडेल, पण स्पॅनिशमध्ये लिहावे लागेल. कदाचित नेरिया अनुवाद करू शकेल.

VTC: कदाचित Nerea भाषांतर करण्यास इच्छुक असेल. ती खूप व्यस्त असू शकते. किंवा काही कैद्यांना त्यांच्यासाठी अनुवाद करण्यासाठी तुरुंगात कोणीतरी सापडेल. एक कैदी रिट्रीटमध्ये सहभागी होत नाही, पण तो स्पॅनिश बोलतो. किंवा तुम्ही फक्त इंग्रजीत लिहू शकता आणि ते ठीक होईल.

लुपिटाने मला आज सकाळी 35 बुद्धांबद्दल विचारले. प्रणाम करण्याचे दोन मार्ग आहेत. तुम्ही प्रत्येकाला एक साष्टांग नमस्कार करू शकता बुद्ध, त्याचे नाव सांगत बुद्ध वारंवार आणि एकामागून एक नावं उच्चारण्याचा आणि सतत साष्टांग नमस्कार घालण्याचा आणखी एक मार्ग आहे. तुम्ही ते कोणत्याही प्रकारे करू शकता. जर तुम्ही आघाडीवर असाल, तर तुम्हाला ते कोणत्या मार्गाने करायचे आहे हे इतरांना कळू द्या. तुम्ही वळण घेऊन सकाळी प्रेरणा घ्याल. केविनकडे त्यासाठी एक रोस्टर आहे. तुमच्यापैकी प्रत्येक 7 प्रत्येक आठवड्यात एक दिवस घेईल. सकाळी मोठ्याने प्रेरणा देणे चांगले आहे. हे तुमच्या सरावासाठी चांगले आहे आणि इतर प्रत्येकासाठी चांगले आहे. इतर प्रश्न?

R: आम्ही रचना कशी करू चिंतन सत्रे - मंत्रांसह, अधिक विस्तृत अर्पण इ

VTC: ठीक आहे, सत्रांची रचना कशी करावी... विस्तृत दृष्टीने अर्पण सराव - तुम्हाला ते वेगळे करण्याची गरज नाही. तुम्ही पाठ करत असताना मंत्र, आपण सुंदर विचार करू शकता अर्पण आणि ते वाजसत्व आणि सर्व बुद्ध आणि बोधिसत्वांना अनंत अवकाशात अर्पण करा. आपले मुख्य चिंतन तुमच्यामध्ये येणारे अमृत आणि शुद्धीकरणाचा विचार करणे. आणि तुम्ही विचार करायला लावलेल्या गोष्टींपैकी एक म्हणजे, मला माझ्या स्वतःच्या कंजूषपणाला शुद्ध करणे आवश्यक आहे, आणि ज्या वेळा मी सामायिक केले नाही. तर कंजूषपणा शुद्ध करण्याच्या प्रक्रियेचा एक भाग म्हणून आणि जोड, चित्र विशाल बनवणे अर्पण ते वज्रसत्व तुमच्या डोक्यावर आणि संपूर्ण अवकाशातील सर्व अनंत बुद्ध आणि बोधिसत्वांना. चा भाग म्हणून तुम्ही ते करू शकता मंत्र पठण मुळात, सकाळच्या सत्राचा गुणाकार असेल मंत्र, भाषणाचा आशीर्वाद, 35 बुद्धांना साष्टांग नमस्कार आणि नंतर नेता प्रेरणा निर्माण करतो आणि साधनेचे नेतृत्व करतो. सुरुवातीला, आपण दिवसातून 2-3 वेळा नेतृत्व करू शकता. तू निर्णय घे. उर्वरित वेळ, ते स्वतःच नेतृत्व करा कारण ते कसे करायचे ते तुम्ही खरोखर शिकाल. जसजसा वेळ जातो तसतसे तुम्ही नेतृत्व करत असलेल्या सत्रांची संख्या कमी करू शकता. पण सकाळच्या वेळी ते नेतृत्व करणे नेहमीच चांगले असते कारण नंतर कोणीतरी प्रेरणा निर्माण करू शकते आणि ते थोडे वेगळे बनवू शकते; वेगवेगळ्या गोष्टी दाखवा. तुम्ही दिवसातून 6 सत्रे करत असल्याने, पहिल्या सकाळी, तुम्हाला व्हिज्युअलायझेशनमध्ये अधिक वेळ द्यावासा वाटेल आणि त्यानंतरच्या सत्रांमध्ये तुम्ही इतर सत्रांमध्ये ते अधिक वेगाने करू शकता. प्रत्येक सत्रात तुम्हाला ते हळूहळू आणि विस्तृतपणे करण्याची गरज नाही जेणेकरून तुमच्याकडे फक्त 15 मिनिटे असतील. मंत्र पठण ते अधिक लवकर करायला शिका. आणि जसजसे तुम्ही त्याच्याशी अधिक परिचित व्हाल तसतसे तुम्ही ते अधिक जलद करायला शिकाल. तिबेटी लोक यासह खूप लवकर जातात. सुरुवातीला, आपण त्याच्याशी परिचित आहात आणि थोडा जास्त वेळ घ्या. तुम्ही वाचत असताना वाचू नका मंत्र. वाचनासाठी वेळ नाही; ध्यान करण्याची वेळ आली आहे. तुम्ही पाठ करत असताना मंत्र, कधीकधी तुम्ही लॅम रिम करू शकता चिंतन. तुम्ही शुद्धीकरणाचा विचार करू शकता. आपण करत असल्यास जसे चिंतन मौल्यवान मानवी जीवनावर, आपण विचार करू शकता की आपण आपले मौल्यवान मानवी जीवन साकार करण्यासाठी सर्व अडथळे दूर करत आहात. ते लक्षात येण्यापासून तुम्हाला काय अडथळा येतो याचा तुम्ही विचार करा. आपण समानतेवर लॅम रिम करू शकता, त्या अडथळ्यांना शुद्ध करू शकता आणि नंतर स्वतःला विचारा की नकारात्मक काय आहे चारा जे मला समता जाणण्यापासून दूर ठेवते आणि ते शुद्ध करते. तो तपासणीचा, विश्लेषणाचा भाग बनतो चिंतन त्या लॅम रिम विषयावर. ठीक आहे? काही सत्रे तुम्ही सह व्हिज्युअलायझेशनवर अधिक लक्ष केंद्रित करू शकता मंत्र पार्श्वभूमीवर इतर सत्रांमध्ये तुम्ही आवाजावर अधिक लक्ष केंद्रित करू शकता मंत्र पार्श्वभूमीतील व्हिज्युअलायझेशनसह. इतर सत्रांमध्ये, तुम्ही लॅम रिमवर अधिक लक्ष केंद्रित करू शकता चिंतन सह मंत्र पार्श्वभूमीवर, फक्त विचार करत आहे वज्रसत्व शुद्धीकरण

एकाच वेळी सर्व काही स्पष्ट आणि वेगळे ठेवण्याचा प्रयत्न करू नका. तुम्ही स्वत:ला वेड लावाल. हे एकाच वेळी टीव्ही पाहण्याचा, रात्रीचे जेवण करण्याचा आणि संभाषण करण्याचा प्रयत्न करण्यासारखे आहे. जर तुम्ही या तिन्हींकडे समानतेने लक्ष देण्याचा प्रयत्न करत असाल, तर तुम्ही नकळत जाल. तुम्ही ते करत असताना, तुम्ही रात्रीचे जेवण खाण्याकडे अधिक लक्ष द्याल आणि टीव्ही आणि तुमचा मित्र पार्श्वभूमीत असेल किंवा तुम्ही तुमच्या मित्राकडे अधिक लक्ष द्याल आणि टीव्ही आणि जेवण पार्श्वभूमीत असेल. मी काय म्हणतोय ते समजतंय का? जास्त अपेक्षा ठेवू नका, “अरे वज्रसत्वचा प्रकाश आणि अमृत एकाच वेळी येत आहे मला ही स्पष्ट दृष्टी आहे आणि त्याच वेळी मी सराव करत आहे मंत्र".

जर तुम्ही लॅम रिम करणार असाल तर चिंतन बाह्यरेखा चांगल्या प्रकारे जाणून घेणे चांगले आहे. जर तुम्हाला लॅम रिमची रूपरेषा खरोखर शिकण्यासाठी आणि लक्षात ठेवण्यासाठी आणि विविध विषय कसे करावे हे माहित नसेल तर ही एक चांगली संधी आहे. सत्राच्या मध्यभागी तुमच्या लॅम रिमच्या बाह्यरेखासाठी तुम्ही कागदांच्या गुच्छातून गोंधळ घालू शकत नाही. हे इतर लोकांना त्रास देणार आहे. त्यामुळे जर तुमच्याकडे तुमची लॅम रिमची बाह्यरेखा असेल आणि तुम्हाला काही करायचे असेल तर चिंतन, ते बाहेर आहे चिंतन सत्राच्या सुरुवातीला. किंवा बाह्यरेखा एखाद्या पुस्तकात असल्यास, पुस्तक त्या पानावर उघडा किंवा अजून चांगले ठेवा कारण बहुतेक पुस्तके उघडी राहत नाहीत, सत्रापूर्वी बाह्यरेखा स्वतःच कॉपी करा, कारण जर तुम्ही बाह्यरेखा कॉपी केली तर तुम्ही शिकाल तुम्ही फक्त पुस्तकावर अवलंबून असल्‍यापेक्षा बरेच चांगले गुण.

वाचन आणि तशा गोष्टींची ही वेळ नाही. आणि ही एकतर लिहिण्याची वेळ नाही—तुम्ही करत आहात तसे नाही वज्रसत्व चिंतन आणि त्याच वेळी एक जर्नल लिहा. एका सत्रानंतर, तुम्ही समर्पित केल्यानंतर तुम्हाला काही नोट्स घ्यायच्या असतील तर ते ठीक आहे. परंतु सत्रादरम्यान कोणतेही वाचन नाही, लेखन नाही. तुमची लॅम रिम बाह्यरेखा वाचण्यासाठी तुम्ही डोळे उघडू शकता जे तुमच्या डेस्कवरील कागदाची एक सपाट शीट आहे. [VTC पेपर्समधून फेरफार करण्याचे नक्कल करते, खूप आवाज करते]. आजूबाजूचे सर्वजण चिडचिड करत आहेत.

मोजणीच्या बाबतीत, मोजणीचे वेड बाळगू नका. मतमोजणीच्या गणितात पडू नका. तुम्ही म्हणायला शिकाल मंत्र जितक्या लवकर तुम्हाला त्याची सवय होईल. तुम्ही पहिला दिवस घ्या आणि लक्षात घ्या की तुम्ही फक्त दहा केले मंत्र, 57 होण्यासाठी पाच वर्षे आणि 100,000 दिवस लागतील. तुम्ही ते करायला शिकाल मंत्र जलद जेव्हा तुम्ही मोजता तेव्हा तुम्ही फक्त संपूर्ण माल मोजता; तुम्ही अर्धा मोजत नाही गाल. सत्राच्या शेवटी, जेव्हा तुम्ही समर्पित करत असाल आणि तुम्ही अर्ध्या मार्गाने अ गाल, तुम्ही संपूर्ण गटासह समर्पित कराल, त्यानंतर तुम्ही राहून ते पूर्ण करू शकता गाल. तुमच्याकडे किती माला आहेत याचा तुम्ही मागोवा घेत असाल, तर काही लोकांच्या मालावर काउंटर असू शकतात. मी अनेकदा काय केले मी सोयाबीनचे दोन लहान वाटी होते आणि मी सांगितले तेव्हा गाल, मी एका वाडग्यातून दुस-या वाटीत बीन करीन. तुम्ही कसा मागोवा ठेवता यावर स्वतःसाठी काही छोटी प्रणाली तयार करा. आपल्या सोयाबीनचे खाली पडणार नाही आणि आवाज करणार नाही याची काळजी घ्या. [VTC कसे मौल्यवान लोक बार्बरा विचारले वज्रसत्व रिट्रीटने त्यांचे मंत्र मोजले, बार्बराने सूचित केले की तिला वाटते की बहुतेक लोक बीन्स वापरतात]. पुन्हा, आपण फक्त संपूर्ण मोजा गाल, तुम्ही मोजलेले सर्व मंत्र तुमच्या कुशीवर म्हणावे लागतील. तुम्ही बाहेर जाऊन पाच माला करू शकत नाही आणि ते मोजू शकत नाही - सर्व माला तुमच्या कुशीवर आहेत.

एकदा तुम्ही तुमची उशी माघारीसाठी खाली ठेवल्यानंतर तुम्ही ती हलवू शकत नाही. तुम्ही तुमची उशी अ‍ॅडजस्ट करू शकता, वेगवेगळ्या टॉप कुशन मिळवू शकता, पण तुमची जागा हलत नाही. जर आपण विचलित झालो किंवा काही गोष्टी घडल्या तर स्वतःला दंड करण्याची एक छोटीशी गोष्ट आहे. बार्बकडे ती माहिती आहे आणि ती ती नंतर तुमच्यासोबत शेअर करेल. तुम्ही विचलित झाल्यास तुम्ही सुरुवातीस सुरुवात करा असे म्हणणारे एक आहे गाल. जर आम्ही असे केले तर आम्ही कधीही पूर्ण करणार नाही. जर तुम्ही खूप विचलित झालात, तर स्वतःला थोडा दंड करा, थोडे मागे जा. जर तुम्ही संपूर्ण सत्र पूर्णपणे विचलित केले असेल तर त्यानुसार स्वतःला दंड करा. मी ते तुमच्या निर्णयावर सोडून देईन. खूप कठोर होऊ नका कारण तुम्हाला मोजणी पूर्ण करायची आहे, परंतु त्याबद्दल खूप सैल होऊ नका.

कोणीही खूप आजारी पडेल असा माझा अंदाज नाही आणि लोक येत नसलेले वातावरण बंद असल्याने, मला वाटत नाही की आपल्याला सर्दी किंवा फ्लूचे जंतू आणि अशा गोष्टी मिळतील. परंतु तुम्हाला बरे वाटत नसल्यास, सातत्य राखण्यासाठी तुम्हाला अद्याप एका सत्रात येणे आवश्यक आहे. सत्राच्या मध्यभागी बाहेर न जाण्याचा प्रयत्न करा. तुम्ही बाहेर पडल्यास, तुम्ही परत येऊ शकत नाही आणि तुम्ही त्या सत्रातील कोणतेही मंत्र मोजू शकत नाही. तर बोधवाक्य आहे, सत्रापूर्वी बाथरूममध्ये जा. जर तुम्हाला कठीण वेळ येत असेल आणि तुमचे मन पूर्णपणे विचलित झाले असेल. फक्त शांतपणे बसा आणि आपले म्हणा मंत्र आणि आवाजावर लक्ष केंद्रित करा. करावंच लागलं तर डोळे उघडा आणि म्हणत रहा मंत्र आणि आपण ते मोजू शकता. पण असे म्हणू नका, माझे एक भयानक सत्र सुरू आहे, मी येथून बाहेर आहे. कारण त्याचा परिणाम इतरांवर होईल आणि त्यांची माघार.

R: आपला श्वास शोधणे किंवा आपले ओठ हलवण्याबद्दल काय?

VTC: [कुजबुजून प्रात्यक्षिक मंत्र आणि म्हणतो] आम्हाला एकमेकांना ऐकण्याची गरज नाही, म्हणून तुमचे ओठ थोडे हलवा किंवा अजिबात नाही. बहुतेक ते स्वतःच्या आत सांगा.

काही लोकांसाठी ते खूप थंड आणि इतरांसाठी खूप गरम असेल हे आम्हाला आधीच माहित आहे. चला फक्त ते मान्य करूया. हे कोणासाठीही योग्य तापमान असणार नाही. तर नॅन्सी थर्मोस्टॅट सेट करेल… स्वतःसाठी ते बदलू नका. जर तुम्हाला खूप थंडी असेल तर अधिक ब्लँकेट आणि स्वेटर आणा. आपण खूप गरम असल्यास, काहीतरी काढा.

नेतृत्व करणारी व्यक्ती, समर्पण करण्यापूर्वी सुमारे 5 मिनिटे लहान घंटा वापरेल. प्रत्येक सत्राच्या सुरूवातीस, चला बिग गोंग वापरू. हे सत्र सुरू करण्यापूर्वी एक चांगला मूड सेट करते. वरच्या रिमच्या बाजूने अगदी हळूवारपणे मारा. घरातील एक, फक्त मध्यभागी अगदी हळूवारपणे दाबा. जेव्हा आपण गोंगचा आवाज ऐकतो तेव्हा नश्वरता लक्षात ठेवा. शून्यता लक्षात ठेवा. जर हॉलमध्ये जाण्याची वेळ जवळ आली असेल आणि तुमच्या मित्राने वेळ लक्षात घेतली नसेल, तर फक्त त्यांच्या खांद्यावर टॅप करा.

R: संबंधित अर्पण, आमच्याकडे आठ पारंपारिक असतील का अर्पण एका ओळीत?

VTC: होय, ही चांगली कल्पना आहे आणि इतर फक्त पाणी असू शकतात. ठीक आहे, त्यामुळे आपले स्वागत आहे वज्रसत्वच्या हॉलिडे रिसॉर्ट, जिथे तुम्ही पुढील 3 महिने सुट्टीत घालवाल वज्रसत्व: भिन्न; टेलिफोन नाही, ईमेल नाही, काम नाही, स्क्रीनिंग क्लायंट नाही. आपण फक्त सुट्टीवर आहात वज्रसत्व आणि इथे असलेल्या आणि इथे नसलेल्या, पण तुमच्याबद्दल विचार करणाऱ्या लोकांच्या एका अद्भुत गटासह. आणि तुम्ही तुमची उर्जा त्यांच्याकडेही पाठवता. ठीक आहे? आणि मग जसे प्रश्न येतात, ते लिहा आणि मग तुम्ही त्यांना विचारू शकता.

एक गोष्ट मी तुम्हाला आधीच सांगेन: कोणत्या रंगावर जास्त लक्ष केंद्रित करू नका वज्रसत्वचे खगोलीय रेशीम पांढरे, इंद्रधनुष्य रंगाचे, पिवळे ते लाल आहेत. शेवटचे सत्र ते हिरवे होते. अरेरे, हे सत्र ते पिवळे आहेत, कदाचित मी ते चुकीचे करत आहे. अशा गोष्टींबद्दल काळजी करू नका. फक्त उपस्थितीची अनुभूती घ्या बुद्ध तुमच्या डोक्यावर. तुम्हाला सामान, कपडे, औषध इ.ची गरज असल्यास, आम्हाला फक्त एक नोट लिहा. Nerea तुमच्यासाठी ते मिळवू शकते. पण आपण तिची सामग्री जसे की: मला 15 चॉकलेट बार हवे आहेत… आणि मला हे देखील समजले आहे की मी आता कोणत्या प्रकारचे हँड लोशन करणार नाही, मला दुसर्या प्रकारचे हँड लोशन हवे आहे, मला आणखी एक प्रकारची टूथपेस्ट हवी आहे, आणि अरेरे. मला काही खास गोष्टी मिळतील. तुम्हाला खरोखर आवश्यक असलेल्या गोष्टींसाठीच विचारा.

नोट्स एकमेकांकडे कमीत कमी ठेवण्याचा प्रयत्न करा. कधीतरी तुम्ही तुमच्या मित्रासोबत असाल आणि तुम्हाला त्यांना सांगावे लागेल की आज तुमचे खूप वाईट सत्र होते-नाही, त्याबद्दल त्यांना नोट लिहिणे आवश्यक नाही. जर कोणी असे काही करत असेल जे तुम्हाला तुमच्या मनातून पूर्णपणे काढून टाकत असेल, तर त्यांना हे शक्य आहे का हे विचारणारी एक चिठ्ठी लिहा, उदाहरणार्थ, “कृपया तुमचे बूट मध्यभागी ठेवू नका. चिंतन हॉल". तुम्ही कशाबद्दल नोट्स लिहिता ते पहा, कारण ते खूप मोठे विचलित होऊ शकते. म्हणूनच आमच्याकडे नोट्ससाठी बुलेटिन बोर्ड नाही, कारण नंतर प्रत्येकजण त्यांना नोट मिळाली की नाही हे पाहतो. म्हणून आम्ही नोट्स कमीत कमी ठेवू. जर तुम्हाला तुमच्या रूममेटला कळवायचे असेल की तुम्ही झोपणार आहात आणि ते कृपया बाहेरच्या खोलीत वाचू शकतील का?—ती एक योग्य टीप असेल.

जर तुम्ही पुस्तकात असे काही वाचले की जे तुम्हाला वाचण्यासाठी खूप उपयुक्त ठरेल, तर पुढील मीटिंगमध्ये (प्रश्नोत्तरे किंवा गट मीटिंग) तुम्ही ते गटासह शेअर करू शकता. तुम्ही श्रावस्ती अॅबे लायब्ररीतून पुस्तके किंवा टेप्स उधार घेतल्यास, कृपया ती लवकर परत करा कारण इतर लोकांनाही ती वाचायची किंवा ऐकायची असेल. तुम्ही प्रत्येक ब्रेक दरम्यान सक्रियपणे वाचत नसल्यास, कदाचित ते लायब्ररीमध्ये वाचा आणि जेव्हा तुम्ही ते वाचणार असाल तेव्हा ते बाहेर काढा. आणि तुम्ही ते घेतले त्याच ठिकाणी परत ठेवण्याचा प्रयत्न करा.

अर्पण करूया. [योग्यतेचे समर्पण]

म्हणून, आपल्या शेवटच्या सत्राच्या शेवटी, दिवसातून एक वेळ परम पावन दीर्घायुष्याची प्रार्थना करा. आणि जर तुम्‍हाला तुमच्‍या शेवटच्‍या सत्रानंतर प्रार्थनेच्‍या राजाला भेटायचे असेल तर ते ऐच्छिक असू शकते. दिवसाच्या शेवटी (३५ बुद्धांना) साष्टांग नमस्कार आणि प्रार्थनेचा राजा - जर तुम्हाला ते करायचे असेल तर ते ऐच्छिक आहे, परंतु काही लोकांना ते करायला आवडेल. तुम्ही तुमची सत्रे आणि प्रेरणा तुम्हाला कोणत्याही भाषेत नेऊ शकता. तुम्हाला इंग्रजीत अडचण येत असल्यास, आम्हाला सांगा आणि जो कोणी इंग्रजी चांगले बोलतो तो मदत करू शकतो. नेरिया सकाळच्या सत्रात भाषांतर करू शकते. तुम्हाला स्पॅनिशमध्ये प्रेरणा संभाषणात समस्या येत असल्यास, कोणीतरी भाषांतर करू शकते. साधनेचा अवलंब करण्याच्या बाबतीत, साधनेतील कोणत्या पायऱ्या आहेत ते आपण अनुसरण करू शकू अशी एकमेकांची भाषा आपल्याजवळ असली पाहिजे. तुम्ही ते मिळवू शकता.

[रेकॉर्डिंगचा शेवट]