Print Friendly, PDF & Email

Буддагийн айдасгүй дөрвөн зан чанар

Буддагийн айдасгүй дөрвөн зан чанар

Текстийн талаархи цуврал сургаалуудын нэг хэсэг Хүний амьдралын мөн чанар: энгийн эмч нарт өгөх зөвлөгөө Жэ Ринбүүчи (Зонхов лам).

  • өгдөг дөрвөн чанар Будда асар их итгэл
  • Эдгээр чанаруудын талаар өөрсдийн туршлагаар бодох нь
  • Бид ойлголт, ухаарал олж чадна гэдэгт итгэлтэй байх

Хүний амьдралын мөн чанар: The дөрвөн айдасгүй байдал нь Будда (татаж авах)

Бид өнгөрсөн өдөр хоргодох байрны талаар ярилцаж эхэлсэн тул би өнөөдөр энэ талаар үргэлжлүүлэхийг хүссэн бөгөөд зарим талаар тусгайлан ярихыг хүссэн юм. Будда-ийн чанарууд.

-ийн олон янзын жагсаалт байдаг Будда-ийн чанарууд, би үүнд орохгүй. Хичээл хийхдээ бид илүү олон зүйлийг авч үзэх болно Буддизм: Нэг багш, олон уламжлал, бид тэдгээрийг илүү гүнзгийрүүлэн судлах болно. Гэхдээ тэдний нэг нь дөрвөн айдасгүй байдал нь Будда, мөн энэ тухай Пали сударт ч дурдсан байдаг. Энэ нь дөрвөн зүйл юм Будда Тэрээр эдгээр дөрвөн зүйлийг мэдэхгүй гэж өөр хэн ч шүүмжлэхгүй байхын тулд түүнд зааж чадах өөртөө итгэх агуу их итгэлийг өгсөн гэж аймшиггүй мэдэгддэг, учир нь тэр үүнийг өөрийн туршлагаар, өөрийн бясалгалын туршлагаараа харсан.

  1. Эхнийх нь хэн ч өөрийгөө зарим зүйлд гэгээрээгүй гэж хэлж болохгүй. Өөрөөр хэлбэл, түүнд зөвхөн хэсэгчилсэн мэдлэг, гэгээрэл бий. Тиймээс тэр бүх харанхуйг даван туулж, бүрэн гэгээрсэн гэж хэлж чадна гэдэгтээ итгэлтэй байна.

  2. Хоёр дахь нь, тэр бүх бохирдуулагч, бузар, зовлон зүдгүүрийг устгаагүй гэж хэн ч шүүмжилж чадахгүй. Энэ нь түүний туршлага байсан учраас дахин хэлж чадна гэдэгтээ итгэлтэй байна.

  3. Гуравдугаарт, зам дээр ямар бүдэг бадаг, юуг арилгах хэрэгтэйг сайн мэдэхгүй байна гэж хэн ч шүүмжилж чадахгүй. Дахин хэлэхэд, тэр эдгээрийг устгасан учраас тэр юу болохыг мэддэг, устгасны үр дүнг мэддэг, тэр талаараа итгэлтэй байдаг.

  4. Сүүлийнх нь түүний зааж буй ном нь дукхыг устгаж, самсараг устгахад хүргэдэггүй гэж хэн ч шүүмжилж чадахгүй. Дахин хэлэхэд тэр чөлөөлөгдөж, самсараг даван туулж чадсан учраас тэр ингэж хэлэх итгэлтэй байна.

Жагсаалт мэт сонсогдож байгаа ч та энэ тухай бодохдоо өөрийнхөө туршлагаар бодоорой. Та бүх зүйлд гэгээрсэн, бүх бохирдуулагчийг устгасан, устгах шаардлагатай бүх харанхуй зүйлсийг мэддэг, устгасан гэж хэлэх нь танд ямар санагдах вэ? тэднийг мөн самсарагийн бүх дукха нарыг устгасан уу? Эдгээр чанаруудтай байх нь танд ямар байх вэ? Та ямар санагдах бол гэж бодож байна вэ? Тэр үед та амьд амьтадтай хэрхэн харьцана гэж бодож байна вэ? Та тэдэнтэй арай өөрөөр харьцах байсан, тийм үү? Та нар байнга тэнэгтэхгүй, учир нь чи тэдний зовлон зүдгүүрийг харж, бүрхэг байдлыг хэрхэн арилгахаа мэддэг, амьд амьтдад тустай байхын тулд чадах бүхнээ хийх болно. заах нь бүрэн зөв байх тул танд "Бурхан минь, би зөв гэж хэлсэн үү?" гэх мэт зүйл байхгүй болно. ямар нэгэн мэдрэмж, гэхдээ үүнийг хийхдээ үнэхээр итгэлтэй байгаарай.

Хэрэв та эдгээр чанаруудыг зөвхөн чанаруудын жагсаалт гэж үзвэл заримдаа та тэдгээртэй холбогдож чадахгүй. Харин дараа нь та өөрөө эдгээртэй байх нь ямар байх талаар төсөөлж байхдаа бүрэн сэрүүн байх нь ямар байх ёстойг мэдрэх болно, мөн та магадгүй, энэ нь яаж байгааг мэдрэх болно. Будда мэдэрсэн ба юу вэ БуддаТүүний оюун ухаан юунд анхаарлаа хандуулж, юуг чухал гэж бодсон, амьдралдаа юуг эрхэмлэдэг вэ гэдэгт төвлөрч байв.

Хэрэв танд эдгээр байсан бол дөрвөн айдасгүй байдал, таны амьдралдаа юуг эрхэмлэх вэ? Энэ нь таны худалдаж авахыг хүссэн хувцас эсвэл үүнтэй төстэй зүйлд хамгийн сайн тохирно гэж би бодохгүй байна. Та сүнслэг зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж, бусдад хамгийн сайнаар ашиг тусаа өгөх нь гарцаагүй.

Ингэж бодох нь эдгээр чанаруудын жагсаалтыг таны хувьд амилуулж, тэдэнд зарим нэг мэдрэмжийг төрүүлж, улмаар таны итгэл, итгэл, итгэлийг нэмэгдүүлнэ. Будда найдвартай хөтөч болохоор "Хөөх, хэрэв надад ийм чанарууд байсан бол би найдвартай хөтөч байх байсан. Энэ бол Будда байна, тиймээс тэр найдвартай хөтөч юм. Би түүнд итгэж, түүний сургаал номлолд итгэж, сургаалыг ухаарсан хүмүүсийн удирдамжид итгэж болно." Ийм байдлаар зан чанаруудыг мэдэх нь бидний итгэл, итгэлийг нэмэгдүүлж, (бид илүү их итгэл, итгэлтэй байдаг учраас) илүү нээлттэй оюун ухаан, илүү хүлээн авагч сэтгэлээр сургаалыг сонсож, сургаалыг чин сэтгэлээсээ хүлээн авахад тусалдаг. Хэрэв бид эдгээр чанаруудыг өөртөө байгаа гэж төсөөлж чадахгүй байгаа учраас үнэхээр итгэдэггүй бол "Өө, энэ бол хэн нэгний бүх сүнслэг оршнолуудыг алдаршуулж байгаа шиг зохиосон жагсаалт юм..." гэж хэлдэг. Ингэж бодох юм бол сонсохдоо БуддаТүүний сургаалыг бид "Тэр юу мэддэг юм бэ?" гэж боддог. мөн бид нэг төрлийн чихээр сонсдоггүй.

Дахин хэлэхэд, ийм ойлголтыг олж авч чадна гэдэгт итгэлтэй байж, үүнийгээ айхгүйгээр, өөртөө бүрэн итгэлтэйгээр тунхаглах нь бүрэн сэрэх боломжтой гэдгийг ойлгохоос шалтгаална. . Энэ нь бохирдлын үндэс нь төрөлхийн оршихуйг ойлгодог мунхаглал гэдгийг ойлгохоос хамаарна. Үүнийг ойлгосноор төрөлхийн оршихуйн дутагдлыг олж хардаг, төрөлхийн оршихуйн хоосон чанарыг ухаардаг мэргэн ухаан нь тэрхүү мунхаглалыг даван туулж, бүх бүдэгрэлтийг арилгаж, бүрэн дүүрэн байх боломжтой гэдгийг бид мэднэ. сэрсэн оюун ухаан.

Хичнээн олон янзын зүйл хоорондоо холбогдож, хамааралтай болохыг харж болно. Бид хоосон чанарыг ойлгох тусам өөртөө итгэх итгэл нэмэгддэг Будда-ийн сургаал, учир нь энэ нь үндсэн зүйл юм. Аливаа зүйлд жинхэнэ оршихуй дутагдаж байгаа нь мөчлөгт оршихуйн шалтгаан болсон бузартлыг зогсоох боломжтой гэдгийг мэдэх боломжийг бидэнд олгодог. Үүнийг ойлгох тусам бид илүү итгэлтэй болдог. Тэгэхгүй бол “За, тийм ээ, тэд намайг давж чадна гэж хэлдэг уур хилэн үүрд мөнх, гэхдээ чи яаж үүнийг дэлхий дээр хийдэг вэ?" Гэхдээ та үүнийг хараад уур хилэн мунхаглалаас шалтгаална, мунхгийг нь даван туулж чадна хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаан, тэгвэл та "Өө, тийм ээ, миний давж гарах боломжтой уур хилэн. Бас миний атаархал. Мөн миний шүүмжлэлтэй, шүүмжлэгч сэтгэлгээ. Бас миний залхуурал. Тэгээд миний бүх шалтаг. Мөн миний бүх өөрийгөө үзэн ядалт. Бла бла бла…." Бидний гацсан бүх зүйл оюун санааны тунгалаг гэрлийн мөн чанарыг үлдээж, тэдгээрийг арилгах боломжтой гэдгийг бид харж байна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.