Print Friendly, PDF & Email

Шалтгаан хамаарал ба үйлийн үр

Шалтгаан хамаарал ба үйлийн үр

Цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан 2009 оны 2010-р сараас XNUMX оны XNUMX-р сар хүртэл Ногоон Тарагийн өвлийн амралтын үеэр хийсэн яриа.

  • Ер нь аливаа үр дагавар нь бас шалтгаан болдог
  • Бидний одоо хийж байгаа үйлдэл ирээдүйд боловсордог

Ногоон Тара 055: Шалтгаан хамаарлын тухай асуулт (татаж авах)

[Үзэгчдийн бичсэн асуултад хариулах]

Нэгдүгээр төрлийн хамаарал, учир шалтгааны хамаарлын талаар хэн нэгэн асуултанд бичээд “Өнөөдрийн үр дүнд бидний мэдэрч байгаа зүйл ирээдүйд шалтгаан болж байна гэж хэлэх нь зөв үү? Тиймээс бидний туршлага бүрийг хэрхэн зохицуулах нь ирээдүйд боловсорч гүйцэхэд нөлөөлөх үү?"

Ер нь аливаа үр дагавар нь бас шалтгаан болдог. Энэ нь түүний шалтгаан биш: энэ нь өөр үр дагаварт хүргэдэг. Учир нь үйлдвэрлэсэн аливаа зүйл мөнх бус байдаг. Энэ нь нөхцлийн хүчин зүйлээс хамаарч үүссэн тул өөрийн мөн чанараараа мөнхийн шинж чанартай бөгөөд өөр зүйлийг нөхөх хүчин зүйл болж үйлчилнэ. Ерөнхийдөө ийм л байна. Та үр тарьдаг, мод ургадаг. Мод нь илүү их үр гаргадаг бөгөөд дараа нь илүү олон мод, бидний тахиа, өндөг гаргадаг.

Энэ асуулт бас яригдаж байна карма. Бид одоо ямар нэгэн үйлдэл хийчихээд ирээдүйд боловсордог. Түүний боловсорч гүйцсэн байдал, бидний байгаа нөхцөл байдалд бид хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх нь илүү их зүйлийг бий болгоно карма энэ нь ирээдүйд илүү их үр дүнг авчрах болно. Тийм ч учраас сэтгэн бодох сургалтын үйл явц, сэтгэлгээг сургах сургаал маш үнэ цэнэтэй юм. Яагаад? Учир нь карма боловсорч гүйцсэн үед бид дургүй зүйлээ мэдэрдэг. Жишээлбэл, хэн нэгэн ямар нэг юм хэлэх эсвэл ямар нэгэн зүйл хийхэд бидний товчлуурыг дардаг. Хэрэв бид хуучин арга барилаараа хариу үйлдэл үзүүлж, бүгд өөрсдийн гэсэн хэв маягтай бол энэ нь товчлуур дарахтай адил бөгөөд бид үүнийг хийдэг. Энэ нь илүү ихийг бий болгодог карма ижил төстэй нөхцөл байдал, ирээдүйд ижил төстэй зан үйлийн хувьд. Хэрэв бид сэтгэлгээний дасгал сургуулилт хийвэл ийм таагүй нөхцөл байдал үүсч болзошгүй, гэхдээ дараа нь бид зогсоод, бид сонголтоо хийж, оюун ухаанаараа ажилладаг. Бид бухимдал, бухимдлаа орхисон уур хилэнэсвэл хавсралт, атаархал - бид үүнийг орхидог. Бидний оюун ухаан өөр байдлаар хариу үйлдэл үзүүлбэл бидний яриа, үйлдлүүд дагадаг. Үүнийг үргэлжлүүлэхийг ингэж зогсооно карма. Үүний оронд бид шинэ үр дүнг бий болгож байна. Бид өөр төрлийн үр дүнд хүргэх шинэ шалтгааныг бий болгож байна. Та авч байна уу?

Үзэгчид: Шалтгаанаар хоргодох, Хэрэв та амьдралаа автоматаар үргэлжлүүлбэл ирээдүйд зовохоос айдаг гэж бодоход. Таны яриад байгаа автомат газар мөн үү?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон: Тийм ээ, та хуучин зүйлээ л хийдэг. Тиймээ. Та автоматаар амьдардаг.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.