Өөрийгөө зориулах ба үйлийн үр

• Өөрийгөө зориулах шалтгаанууд
• Гавьяа нь устаж үгүй ​​болох уу уур хилэн
• зориулах арга зам
• Төрөл бүрийн зориулалтын шүлгүүд

Цагаан Тара ухрах 41: зориулалт ба карма (татаж авах)

Бид зориулалтын талаар үргэлжлүүлэн ярих болно. Өнгөрсөн удаад гавъяагаа бужигнуулахгүйн тулд зориулдаг гэж хэлж байсан уур хилэн or буруу үзэл бодол. Бид судалж байхдаа карма бид үүнийг сурдаг карма үр дүнгээ өгөх нь гарцаагүй. Энэ нь зүгээр л хаа нэгтээ төөрөлддөггүй. Гэхдээ энэ нь үр дүнгээ өгөхөд саад болж магадгүй юм. Муу тохиолдолд карма, хэрэв бид хийвэл цэвэршүүлэх, дараа нь бид сөрөг зүйлд саад болдог карма боловсорч гүйцэхээс. Буянтай тохиолдолд карма, хэрвээ бид уурлах юм уу эсвэл үүсгэх юм бол буруу үзэл бодол, тэгвэл энэ нь үүнд саад болно карма боловсорч гүйцэхээс. Та үүнийг ямар нэгэн байдлаар мэдэрч чадна, та мэдэх үү? Чи үнэхээр уурлах юм шиг, дараа нь таны сэтгэл зүгээр л цайрах шиг санагддаг уу? Тийм ээ, тийм биз дээ? Тэгээд нэг ёсондоо доторх сайхан бүхнээ алдсан юм шиг санагддаг.

Эсвэл бидний оюун ухаан үнэхээр дарагдсан бол буруу үзэл бодол, тэгээд бид “Өө, тийм зүйл байхгүй карма ба түүний үр нөлөө”, эсвэл “Мэдрэмжтэй амьтад угаасаа хувиа хичээсэн тул гэгээрэх боломжгүй”, “Ямар ч дахин төрөлт байхгүй, би үүнд бүрэн итгэлтэй байна.” Ийм төрлийн буруу үзэл бодол мөн бидний сайн сайхны боловсорч гүйцэхэд саад болох зүйл юм карма. Бидний зориулах нэг шалтгаан бол үүнээс урьдчилан сэргийлэх явдал юм.

Зөрчилтэй мэдэгдэл

Одоо би энэ талаар зөрчилтэй мэдэгдлүүдтэй тулгарлаа. Өөрсдийгөө зориулах тухай заах болгонд багш нар чи гавьяаг нь сүйтгэхгүйн тулд зориулдаг гэж үргэлж хэлдэг. Харин дараа нь суралцах үедээ Бодхичарияватара (Шантидевагийн бичвэр), зургадугаар бүлэг, гавьяаны математикт ороход, ямар цагт юу устгагдав, тэнд тэд ингэж хэлдэг. уур хилэн Таны гавьяаг зориулсан ч үгүй ​​хийж чадна. Тиймээс би энэ асуудлыг шийдэж амжаагүй байна. Миний хувийн хандлага бол хэрэв та үүнийг зориулвал устгагдахгүй гэдэгт итгэх дуртай. Гэхдээ үүнд итгэх миний сэдэл бүрэн цэвэр гэж хэлж чадахгүй. [инээв] Мэдээж энд хувийн ашиг сонирхол байгаа байх.

Гэхдээ хэрэв та үүнийг зориулвал уурласан ч тийм ч их сүйрэхгүй, эсвэл ямар нэгэн байдлаар зориулах нь түүнийг хамгаалдаг гэдэг нь надад утга учиртай юм. Өөрийгөө зориулах нь үүнийг мөнхөд хүргэдэг тул хэрэв та бүрэн гэгээрэлд өөрийгөө зориулах юм бол энэ нь бүрэн гэгээрэлд хүрэх хүртэл үргэлжлэх болно. Ингэснээр урьдчилж дасахгүй. Тиймээс өөрийгөө зориулах нь ашиг тустай хэвээр байна. Гэхдээ энэ нь бас ямар нэг саад бэрхшээлийг бий болгох ёстой юм шиг санагддаг гэж би бодож байна уур хилэн болон буруу үзэл бодол. Бүрэн ус үл нэвтрэх саад биш байж магадгүй, ингэснээр гавьяаг устгаж болно. Тийм учраас гавъяагаа зориулах нь чухал бөгөөд уурлахгүй, үнэхээр зөрүүд зан гаргахгүйн тулд чадах бүхнээ хийх нь чухал юм. буруу үзэл бодол,Учир нь эдгээр нь бидний практикт асуудал үүсгэдэг.

Зориулалтын хамгийн сайн арга

Өнгөрсөн удаа миний хэлсэнчлэн өөрийгөө болон бусдыг гэгээрүүлэхэд зориулах нь хамгийн сайн арга юм, учир нь энэ нь биднийг самсара дотор байх үед гарч болох бүх сайн үр дүнг багтаах болно. Мөн өөрийгөө зориулж байгаа хүн, зориулах үйлдэл, зориулалтын объект - энэ бүхэн жинхэнэ оршихуйгаас хоосон бөгөөд хамааралтайгаар үүсдэг гэдгийг ухамсарлан зориулах.

Зориулалтын шүлгүүд

Эцэст нь хэлэхэд, олон төрлийн зориулалтын шүлгүүд байдгийг онцлон хэлэхэд. Тэдний зарим нь дотор байдаг Мэргэн ухааны сувд ном. Ихэнх тохиолдолд текстийн төгсгөлд хэрэв та текстийг судалбал зохиогч зарим зориулалтын шүлгүүдтэй байх болно. Хоолны өмнө бидний хэлдэг залбиралд ч гэсэн онцгойлон адислах шүлэг байдаг. Жишээлбэл, хоёр дахь шүлгээс сүүлчийнх нь хүртэл, [шилжсэн] “Би хэзээ ч салж болохгүй сүнслэг зөвлөгчид Миний амьдралын бүхий л хугацаанд мөн хийх боломж үргэлж байдаг өргөл тэдэнд." Энэ нь зориулалт юм Санал болгох бидний хоол. Хоолны төгсгөлд бидний хийдэг шүлгүүд нь бас зориулалт юм. Энэхүү онцгойлон адислал нь бүх амьтдад, ялангуяа хоол өргөсөн хүмүүст, мөн биднийг хүндэтгэдэг болон биднийг шоолж буй бүх хүмүүст зориулагдсан юм. Бүгд.