Гавьяа зориулах зорилго

Гавьяа зориулах зорилго

Энэ яриаг Цагаан Тарагийн өвлийн амралтын үеэр хийсэн Сравасти сүм.

  • Удирдах, найруулах, боловсрохыг хүссэн зүг рүүгээ хуримтлуулсан гавьяа
  • Урт хугацааны зорилгод зориулж байна
  • Өөрийгөө зориулах ба залбирлын ялгаа

White Tara Retreat 38: Өөрийгөө зориулах зорилго (татаж авах)

Бид зориулалтын тал дээр байна. Өршөөлийн эхний хэсэг нь "Энэ гавьяаны ачаар бид удахгүй гэгээрсэн Цагаан Тарагийн байдалд хүрч, хамаг амьтныг зовлонгоос нь чөлөөлж чадах болтугай" гэсэн гавьяаг зориулах жишиг шүлэг юм. Энэхүү зориулалт нь бидний анхны урам зоригтой нийцдэг, учир нь бидний анхны урам зориг нь а Будда хамаг амьтны тусын тулд, тэднийг Буддагийн ёсонд хөтлөх. Одоо бид хуримтлуулсан гавъяагаа дасгал сургуулилт хийх сэдэл болсон зорилгодоо зориулж байна.

Хүндэтгэлийн зорилго нь бидний бүтээсэн гавьяаг удирдах явдал юм. Хүсэл эрмэлзэл нь бидний оюун ухаанд ямар хүчтэй болохыг, мөн бид өөрсдийгөө хэрхэн удирдан чиглүүлэх нь ийм том нөлөө үзүүлж байгааг харж болно. Энд бид гавьяагаа хуримтлуулсны дараа түүнийг боловсорч гүйцэхийг хүссэн зам руу нь чиглүүлэхийг хүсч байна. Тэгэхгүй бол гавьяа нь өөр замаар боловсорч гүйцнэ. Энэ нь эерэг учраас карма Хэрэв та бүхэл бүтэн хуралдааныг хэн нэгнийг үзэн ядаж, хэрхэн хариу арга хэмжээ авахаа төлөвлөөгүй л бол [эерэг] байх гэж найдаж байна. Үгүй бол та ямар нэгэн гавьяа байгуулсан байх, тиймээс бид үүнийг хамгийн дээд зорилго болох өөрсдийгөө болон бусдыг гэгээрүүлэхэд зориулахыг хүсч байна. Үүнийг дээд зорилгод зориулснаар энэ гавьяа нь хүний ​​эрдэнэт амь настай байх, мэргэшсэн багш нартай уулзах, дадлага хийх боломж зэрэг тэрхүү дээд зорилгод хүрэхэд туслах завсрын, таатай нөхцөл байдалд ч боловсорч гүйцнэ. .

Хэрэв бид зөвхөн өчүүхэн зорилгын төлөө өөрийгөө зориулдаг бол "Намайг сайн төрөх болтугай" эсвэл үүнтэй төстэй зүйл байвал карма сайхан төрөлтөд боловсорно. Дараа нь бид үүнийг илүү сайн сайхныг бүтээхийн тулд ашигладаг гэж найдаж байна карма- гэхдээ эхнийх нь карма тэр сайхан төрөлтөөр дууслаа. Харин гэгээрэлд зориулвал тэр карма-энэ бол үр дүн - бид болон хүн бүр гэгээрэлд хүрэх хүртэл бүү шавх. Энэ хооронд та сайн сайхныг олж авдаг нөхцөл байдал өмнө нь. Энэ нь ойлгомжтой юу?

Үүнийг хийх нь үнэхээр чухал: урт хугацааны зорилгын төлөө өөрийгөө зориул. Богино хугацааны зарим зорилгыг өөртөө сануулахын тулд тэдгээрийг эргэн харах нь бас сайн хэрэг. Энэ нь бас туслах болно, ялангуяа дараагийн амьдралдаа зориулж, ингэснээр бид эрдэнэт хүний ​​амьдралыг бүх зүйлээр дүүрэн байлгах болно. нөхцөл байдал Номыг бясалгах, эсвэл бид ариухан нутагт мэндлэхийн тулд. Хэрэв бид амьд байхдаа өөрийгөө зориулахдаа ийм урам зоригийг их бий болгодог бол үхэх тэр үед бидний санаанд орж ирэх магадлал илүү өндөр байдаг. Энэ бол чухал. Үхэх үед бидний бодож байсан бодол бүр өөр байх тул чухал юм карма боловсорч гүйцсэн нь бидний оюун санааг дараагийн төрөлт рүү түлхэх болно.

Өөрийгөө зориулах, залбирах нь хоёр өөр зүйл юм. Нэг төрлийн давхцал байна. Хэрэв энэ нь онцгойлон адислах бол энэ нь бас залбирал юм, гэхдээ хэрэв энэ нь залбирал бол энэ нь онцгойлон адислах албагүй. Залбирал, зориулалтын аль алиных нь тусламжтайгаар та оюун ухаан, зорилгоо тодорхой чиглэлд чиглүүлдэг гэсэн үг юм. Гэхдээ өөрийгөө зориулснаар та тодорхой хэмжээний гавъяа хуримтлуулж, тэр гавьяаг авч, тэр зүгт чиглүүлж байна. Харин залбирлаар та удирдаж буй гавьяагаа заавал хуримтлуулсан байх албагүй; Иймээс та энэ чиглэлд шилжих гэж буй гавьяаг бүтээхэд цаг заваа зарцуулсан учраас өөрийгөө зориулах нь илүү хүчтэй байх болно.

Бид энд зогсох болно. Өөрийгөө зориулах талаар хэлэх зүйл олон байгаа ч өдөр ирэх тусам бид үүнд хүрэх болно.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.