Print Friendly, PDF & Email

30-р ишлэл: Самсара дахь залуурчин

30-р ишлэл: Самсара дахь залуурчин

Хэлэлцүүлгийн цувралын нэг хэсэг Мэргэн ухааны эрдэнэс, VII Далай ламын шүлэг.

  • Мунхаглал дээр үндэслэн бид зовлон зүдгүүрийг бий болгодог
  • Бидний бий болгож буй зовлон зүдгүүр дээр үндэслэн карма
  • Бидний үйлдэл (карма) бидний туршлагыг бий болгох

Мэргэн ухааны эрдэнэ: 30-р ишлэл (татаж авах)

Биднийг зовлон зүдгүүрийн янз бүрийн талбарт хөтөлж буй залуур хэн бэ?
Хүч чадал карма мөн биднийг доод хязгаарт хүргэдэг зовлон зүдгүүрүүд.

Тэр шүлэгт хамааралтай үүсэх арван хоёр холбоосын эхлэлийн тухай ярьж байна. Арван хоёр холбоос нь бид хэрхэн самсара руу орох, мөн түүнээс хэрхэн гарах талаар тайлбарладаг.

Эхний холбоос нь мунхаглал юм. Энд, тухайлбал Празангикагийн үүднээс авч үзвэл, мунхаг байдал нь хүмүүсийг болон хүмүүсийг хоёуланг нь эзэмшдэг үзэгдэл өөрийн гэсэн мөн чанартай байх, өөрийн талаасаа орших, угаасаа өөртөө хаалттай зүйл байх. Бид аливаа зүйлийг ингэж хардаг, тэдгээр нь бодитой байдаг. Тэд жирэмсэлж, шошготой байхаас хамаардаггүй. Тэд эд ангиас хамаардаггүй. Тэд шалтгаанаас хамаардаггүй. Тэд зүгээр л тэнд байна. Үүний үндсэн дээр бид маш их зовлон зүдгүүрийг бий болгодог, ялангуяа төөрөгдөл, хавсралтБолон уур хилэн. Тиймээс тэдгээрийг "гурван хор.” Тиймээс, ялангуяа бидний өөрийгөө мэдрэх мэдрэмжийг сайжруулахад тулгуурладаг. Дараа нь бид өөрийгөө ямар ч үнээр хамаагүй хамгаалж, аз жаргал бүрийг өөртөө авчирч, болзошгүй зовлон зүдгүүрээс ангижрахыг хүсдэг .... Тиймээс бид хөгжиж байна хавсралт зүйл, хүмүүс, нөхцөл байдал, үгс болон бидний бодож байгаа бүх зүйл бидэнд ашиг тустай байдаг хавсралт Тэдний бидэнд өгч буй аз жаргалын төлөө... Мөн бидэнд аюул заналхийлж байгаа хүмүүс, эд зүйлс, нөхцөл байдал гэх мэт өвчин зовлонд дургүйцдэг. Тэгээд бид төөрөлдөж, эргэлзсэн эсвэл мэдэхгүй хэвээр үлддэг карма ба түүний үр дагавар, тиймээс бид аз жаргалын шалтгааныг бий болгож, зовлонгийн шалтгааныг хэрхэн орхихыг үнэхээр мэдэхгүй байна.

Дараа нь бид энэ гурвын дагуу маш олон үйлдэл хийдэг - энэ нь зүгээр л нэг зүйл юм карма гэсэн үг, карма зүгээр л бидний үйлдэл гэсэн үг байгууллага, бидний яриа, бидний оюун ухаан. Эдгээр үйлдлүүд нь үрийг үлдээх, эсвэл Жигпас- байхаа больсон. Тэгээд дараа нь хэзээ хоршооны нөхцөл нийлээд эдгээр үр, эсвэл эдгээр "үдэшлэгүүд" боловсорч, бидний ямар ертөнцөд төрөхөд нөлөөлдөг.

Хэрэв бид заримдаа “Би яагаад төрсөн нөхцөл байдалд төрсөн юм бэ” гэж гайхдаг бол энэ нь мөн. Бидний өмнөх зовлонтой сэтгэл хөдлөл, мунхаг байдлаасаа болоод карма бид бүтээсэн…. Бид яагаад заримдаа хэрэгцээтэй зүйлээ дутмаг нөхцөл байдалтай тулгардаг вэ? Энэ нь бие махбодийн зүйл эсвэл нөхөрлөл, эсвэл юу ч байсан. Энэ нь ихэвчлэн бид өмнө нь хавсаргаж, маш их хор хөнөөлтэй үйлдлүүдийг хийдэг байсан хавсралт, бидний хүссэн зүйлээ авахын тулд. Бид яагаад дургүй, хэцүү гэж боддог нөхцөл байдалтай тулгардаг вэ? Маш олон удаа, учир нь бидэнд байсан уур хилэн урьд нь бусадтай дайсагнаж байсан.

Заримдаа уур хилэн бидэнд хэрэгтэй зүйл дутагдаж буй нөхцөл байдлыг бий болгож чадна хавсралт Бидэнд дургүй зүйлтэй тулгардаг нөхцөл байдлыг бий болгож чадна, тиймээс би энд тодорхой зүйлийг хэлэхгүй. Гэхдээ бид саад тотгор, шударга бус зүйл, шүүмжлэл эсвэл үүнтэй төстэй зүйлтэй тулгарах үед энэ нь бидний зовлон зүдгүүртэй сэтгэл хөдлөлийн үр дүн гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Үүний нэгэн адил, бид амьдралдаа сайхан туршлага, олон боломжуудтай тулгарвал тэдгээрийг энгийн зүйл мэтээр хүлээн авч, тайвширч байхын оронд эдгээр нь доод түвшний мэдлэггүйгээс үүдэлтэй байсан ч бид ямар нэгэн буянтай хандлагыг хэвээр үлдээж чадсан юм. Тиймээс бид өгөөмөр байсан эсвэл ёс суртахуунтай байсан эсвэл дасгал хийдэг байсан бат бөх байдал эсвэл ямар ч байсан хайр, энэрэл нигүүлслийг бий болгосон, үүний ачаар бид амьдралдаа сайн сайхан зүйлсийг мэдэрдэг. Тиймээс бидний мэдэрсэн зүйлд хэн нэгнийг буруутгах, эсвэл олж авсан зүйлийнхээ төлөө өөрийгөө магтах ямар ч шалтгаан, зорилго хэзээ ч байдаггүй. Учир нь энэ бүхэн өмнөх үйлдлээс шалтгаална.

Мэдээжийн хэрэг, хор хөнөөлтэй эсвэл бүтээмжтэй нөхцөл байдлыг бий болгох карма боловсорч чадна, бид энэ амьдралд үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэрэв бидний оюун ухаан маш сөрөг болж, бидний үйлдэл сөрөг болвол энэ нь сөрөг байх нь маш хялбар болно карма боловсорч гүйцэхийн тулд өнгөрсөн хугацаанд бүтээгдсэн. Бид эерэг хандлагатай байвал буян боловсроход хялбар болно. Заримдаа сөрөг карма Бид номыг бясалгаж байх үед боловсорч гүйцсэн хэвээр байх боловч дараа нь бид үүнийг үзэхийг хичээдэг цэвэршүүлэх илүү хүнд, илүү таагүй байх байсан нөхцөл байдалд боловсорч гүйцсэн ямар нэг зүйлийн тухай.

Мунхаглал, зовлон зүдгүүрийг мэддэг байх ба карма мөн тэд бидний туршлагыг хэрхэн бүрдүүлдэг. Тэгээд бид ийм байхад бид тодорхой төрлийн хүчийг олж авдаг, учир нь бидэнд мэдлэг байгаа тул бидний оюун санаанд орж ирсэн хуучин бодлуудыг зүгээр л хөдөлгөхийн оронд бид хүссэн нөхцөл байдлыг бий болгох мэргэн ухааныг хөгжүүлнэ гэж найдаж байна. . Энэ нь үнэхээр аюултай байж болох юм.

Миний үеийнхэн “аяндаа байгаарай” гэдэг тийм ч сайн зөвлөгөө биш. Бид буянтай оюун ухаантай бол аяндаа бай. Бид буянтай бус оюун ухаантай бол аяндаа бүү бай. Хязгаарлах дасгал хийх.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Үхлийн тухай ухаарах нь бүх зүйлийг илүү яаралтай болгодог гэж та хэлж байна. Маргааш өглөө нь унтарна гэж орой болгон сэрүүлэгээ шалгаад, өө дахиад нэг өдөр дуусч байгаа юм шиг байдгийг би мэднэ. Дахиад нэг өдөр…. Бүх зүйл хэр хурдан өрнөж, бид өөрсдөө үхэл рүүгээ явж байгааг харахын тулд. Мөн үүнийг зогсоох арга байхгүй. Тэгвэл бид хэрхэн утга учир, зорилготой үнэхээр тод, баялаг амьдралаар амьдрах вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Мөн эгогоо хамгаалж цагаа дэмий үрэх хэрэггүй.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Маш тодорхой. Чи бодоод ингэж хэлж байна карма тулгарсан зүйлийнхээ шалтгааныг бий болгох үүрэг хариуцлагыг хүлээхэд тань тусална. Тиймээс энэ нь таныг хохирогчийн сэтгэлгээнээс гаргаж авдаг. Мөн хохирогчийн сэтгэлгээ бол нэлээд нүх юм. Бид үүнд гацаж, хүү минь, бид хөдөлж чадахгүй байна. Учир нь бид эрх мэдлийг бусдад өгдөг. Хэрэв миний аз жаргал бусад хүмүүсийн надад хийсэн зүйлээс үүдэлтэй бол би хүчгүй болно. Надад хийж чадах зүйл алга. Мөн энэ бол аймшигтай сэтгэцийн байдал юм. Дээрээс нь худал хуурмаг сэтгэцийн байдал.

[Үзэгчдийн хариуд] За, тэгэхээр та бид өөрсдийгөө хохирогч гэж үзэх үед сайн дурын ажил хийж, бусдад туслах нэг зүйл бол өөрсдийгөө өөрөөсөө холдуулах гэж хэлж байна. Өөр нэг зүйл бол ойлголттой хүмүүсийн дэргэд байх явдал юм карма. Учир нь тэд бидний өөрийгөө өрөвдөх түүхийг худалдаж авахгүй. Учир нь бидний өөрийгөө өрөвдөх түүхийг худалдан авдаг найзууд маань бидэнд хамгийн их тусалдаг хүмүүс байх албагүй. Биднийг уриалж байгаа хүмүүс бол “Чи өөр зүйл хийж чадна. Дэлхийг битгий буруутгаарай."

Бид үүнд дургүй. Бид өөрсдийгөө бага зэрэг өрөвдмөөр байна. Гэхдээ өөрийгөө өрөвдөх нь үнэхээр нүх юм. [инээв] Өрөвдөлтэй нүх.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.