Төөрөгдөлд орсон сэтгэлгээ, шошголол

• Үнэн угаасаа байдаггүй
• Шошгоны хувьд аливаа зүйл уламжлалт байдлаар оршин тогтнох шалгуур байдаг

Green Tara Retreat 061: Төөрөгдөлд орсон сэтгэлгээ, шошголол (татаж авах)

Энэ нь зориулалтын үндэслэлд тохирсон контексттэй байх бүх сэдвийн тухай юм. Хэн нэгэн: “Бид үүнийг үнэн ба худал гэсэн ойлголтод хэрхэн ашиглах вэ? Төөрөгдөл сэтгэх чадвар сайтай хүн нөхцөл байдлыг өөрт ашигтайгаар ашиглах, үнэнийг худал болгон хувиргах, эсвэл эсрэгээр нь эрсдэлд орохгүй гэж үү. [Тэд] энэ нөхцөлд худал хэлэх нь үнэн байсан гэдгийг нотлох боломжтой гэж маргахдаа зарим талаар зөвтгөх үү? Үнэн угаасаа байдаг уу?"

Үнэнд угаасаа орших зүйл байдаггүй. Төөрөгдөлд автсан сэтгэхүйтэй хүмүүсээс гадна бусад хүмүүс (хэвийн гэж үздэг) бидний үнэн гэдэгт итгэлтэй байгаа зүйлээ үргэлж хэлдэг. Хэрэв бид азтай бол хожим нь бид эдгээр зүйлс огт үндэслэлгүй бөгөөд хэрээс хэтэрсэн зүйл гэдгийг ойлгодог. Гэсэн хэдий ч бид тэдгээрийг хэлэх, эсвэл тодорхой шийдвэр гаргах үед энэ нь: "Энэ үнэн, энэ нь" гэсэнтэй төстэй. Хэн нэгэн үүнийг хэлчихвэл үнэн болдоггүй. Яг үүнтэй адил бид ямар нэг зүйлийг шошголоод л тийм зүйл болохгүй.

Шошгоны хувьд аливаа зүйл уламжлалт байдлаар оршин тогтнох, өөрөөр хэлбэл шошгоны зохих үндэслэл байх гэсэн гурван шалгуур байдаг. Өөрөөр хэлбэл, суурь нь ямар шошго өгөгдсөнийг тодорхойлох үүрэг гүйцэтгэдэг.

Юуны өмнө энэ нь зүгээр л хүмүүсийн мэддэг зүйл байх ёстой. Энэ нь хүн бүр үүнийг мэддэг гэсэн үг биш, гэхдээ энэ нь мэдэгдэж байгаа зүйл юм.

Хоёрдугаарт, энэ нь өөр нэг уламжлалт найдвартай танигчтай зөрчилддөггүй. Би тийшээ хараад “Өө, аймшигт амьтан байна” гэж хэлвэл. Энэ бол аймшигт амьтан гэдэгт би итгэж байна; Та нарын үлдсэн хэсэг нь сайн мэддэг хүмүүстэй бөгөөд энэ нь айлгах амьтан биш, харин Эрхэм Чони гэдгийг хараарай. Хүслээ гээд би түүнийг айлгагч гэж шошгож чадахгүй. Би төөрөлдсөн ч бай, худлаа ч бай, үгүй ​​ч бай би үүнийг хийж чадахгүй, учир нь бусад хүмүүсийн найдвартай танигчид үүнтэй зөрчилддөг.

Гурав дахь шалгуур нь энэ нь эцсийн найдвартай танигчаар зөрчилддөггүй зүйл юм. Энэ бол ойлгодог танигч юм эцсийн мөн чанар: хоосон байдал.

Би тийшээ хараад Чониг байгалиас заяасан гэж харж болох ч бусад нь тэгдэггүй. Би чиний тухай болон танд үүнийг үгүйсгэж чадах туйлын хүчинтэй танин мэдэхүйн хүн байгаа эсэхийг мэдэхгүй гэж бодож байна. Энэ нь бидэнд танин мэдэхүйн чадваргүйгээс болж угаасаа Чони байдаг гэсэн үг биш юм. Учир нь үнэхээр найдвартай танин мэдэхүйтэй хүмүүс байдаг бөгөөд (мөн) угаасаа Чони гэж байдаггүй гэж хэлж чадах хүмүүс байдаг.

Аливаа зүйл уг суурийн зөв шошго байхын тулд, аливаа зүйл уламжлалт байдлаар оршин тогтнохын тулд эдгээр гурван шалгуурыг хангасан байх ёстой:

• Энэ нь зарим хүмүүст тодорхой хэмжээгээр мэдэгддэг;
• Энэ нь ердийн найдвартай танигчтай зөрчилддөггүй; болон,
• Энэ нь туйлын найдвартай танигчаар зөрчилддөггүй.

Дараа нь та үүнийг уламжлалт байдлаар байдаг гэж хэлж болно.

Үзэгчид: Энэ асуулт нь зарим хэсэгт бага зэрэг хедж хийж магадгүй юм шиг санагдаж байна чадварлаг арга хэрэгсэл. Энэ бол тэдний яриад байгаа зарим зүйл мөн үү? Учир нь заримдаа будда, бодьсадва нар, тэр байтугай манай багш нар ч гэсэн контекстээс нь салгаж болохуйц зүйлийг тодорхой байдлаар хэлдэг юм шиг санагддаг. Та Миларепаг олох гэж ирсэн хүний ​​жишээг хэлнэ [Миларепагийн тухай кинон дээрх шиг]. Тэднийг “Залуу хүн энд ирсэн үү?” гэж асуухад өвгөн зүгээр л хэлдэг. Хариуд нь "Хүмүүс тийм ч их ирдэггүй" гэсэн. Тийм эсвэл үгүй ​​гэхээсээ илүү өөр асуултад хариулав. Энэ нь тэдний энэ асуултад юу асууж байгааг хамгаалж эхэлдэг болов уу гэж би гайхаж байна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон: Энэ хүн төөрөгдүүлсэн сэтгэлгээний талаар тусгайлан ярьж байна гэж бодож байна. Таны хэлэх гэсэн зүйл бол “ямар нэгэн зүйл байхгүй гэж үү чадварлаг арга хэрэгсэл мөн янз бүрийн хүмүүст арай өөр зүйл хэлэх нь үнэндээ бүхэл бүтэн сэдвийг авчирдаг. Жишээлбэл, онд Буддасудар, зарим хүмүүсийн хувьд Будда "Угаас оршихуй байдаг" гэж хэлсэн. Бусад сударт тэрээр төрөлхийн оршихуйг үгүйсгэдэг. Одоо хэн нэгэн “Тийм биш гэж үү Будда худлаа хэлэх үү?" За, [зүгээр л] оролдоод хэлээрэй! Энэ нь тийм ч сайн явахгүй байна. Тэнд бид хэлж байна Будда Тэр янз бүрийн бүлэг хүмүүстэй ярьж байсан болохоор худлаа яриагүй. Тэр бүгдийг гэгээрэлд хөтлөх зорилготой байсан. Тэр жишээлбэл, Циттаматруудад (Циттаматрагийн дагалдагч болсон хүмүүс) бүхний үндэс байдаг гэж хэлсэн ч тэд үүнийг нэг талаар тайлбарладаг боловч түүний бодит санаа өөр утгатай байв. The Будда Тэр худлаа яриагүй, нэг талаараа өнгөцхөн харагдсан юм ярьж байсан ч гүнзгийрүүлэн харвал жинхэнэ утга нь ийм байв.