Ямар хоосон зүйл вэ

Ямар хоосон зүйл вэ

Цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан 2009 оны 2010-р сараас XNUMX оны XNUMX-р сар хүртэл Ногоон Тарагийн өвлийн амралтын үеэр хийсэн яриа.

  • Хоосон чанарыг ойлгох нь аажмаар явагддаг үйл явц юм
  • Хоосон байдал гэдэг нь үндсэндээ уран зөгнөлт оршихуйн арга замуудын хомсдол юм
  • Төрөлхийн оршихуй байхгүй гэдэг нь аливаа зүйл огт байхгүй гэсэн үг биш юм

Green Tara Retreat 19: Энэ сэдэвт шинээр орсон хүмүүст зориулсан хоосон байдлын тайлбар (татаж авах)

[Үзэгчдийн бичсэн асуултад хариулах]

Бидэнд нэг асуулт байна, магадгүй [төрлийн хэмжээ] таван фонттой: энэ нь өөрөө бараг хоосон байна.

Тиймээс хэн нэгэн "Хоосон байдлын тухай ярихад миний толгой эргэлдэж, хоосон байдлын талаар ямар ч сургаалгүй байдаг. Хэрэв хоосон чанарыг надад эсвэл бусад хүмүүст цөөн хэдэн товч тайлбараар тайлбарлаж чадвал бид эдгээр сургаалыг дагаж чадна. Хоосон гэж юу вэ, Эрхэмсэг ноёнтон?

Үүнийг хэн бичсэн байсан та ганцаараа биш гэдгийг мэдэж аваарай. Олон удаа сонссон хүмүүс ч тийм ч амар сэдэв биш болохоор сайн ойлгодоггүй. Хэрэв энэ нь амархан байсан бол бид хоосон чанарыг аль хэдийн ойлгох байсан; бид аль хэдийн ангижрал, гэгээрэлд хүрсэн байх байсан. Энэ бол амар сэдэв биш. Бид үүнийг эхний хэдэн удаа сонсоод л үгийн сандаа дасч байна. Дараа нь та зарим үг давтагдаж байгааг анзаарч, дараа нь үгийн цаана байгаа зарим ойлголтыг олохыг хичээдэг. Та зүгээр л болж буй үндсэн зүйлийн талаар эхлээд оюуны ойлголтыг авахыг хичээж байна. Дараа нь та үүнийг цааш нь судалж, дараа нь өөрийн туршлагыг харж, эргэн тойрныхоо зүйлсийг харснаар та түүний талаар илүү гүнзгий ойлголттой болно.

Ер нь хоосон чанар гэдэг нь юу гэсэн үг вэ: энэ нь уран зөгнөлт оршихуйн арга замуудын дутагдал юм. Өөрөөр хэлбэл, бидний мунхаглал, мунхгийн хоцрогдол нь бидний оюун санааны урсгалаас болж, бид ойлгох үед үзэгдэл Тэд бидэнд өөр ямар ч хүчин зүйлээс хамааралгүй, өөр өөрсдийнхөөрөө оршин тогтносон мэт харагддаг. Бид ямар нэг зүйлийг хардаг:

"Тэнд сандал байна. Тэнд. Зорилго.”

"Өөр хүн байна. Тэнд. Зорилго.”

"Сайхан хүн байдаг. Тэдний сайхан сэтгэл нь объектив юм."

"Сайхан биш хүн байдаг. Тэдний жигшүүртэй байдал нь объектив юм."

Тиймээс бид аливаа зүйлд ямар нэгэн төрөлхийн шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь тэднийг өөр юунаас ч хамааралгүй, өөрсдөдөө байгаа зүйл болгодог гэж бид боддог. Хоосон байдлын тухай сургаал яг ийм байдаггүй гэж хэлдэг. Үүнийг хэлэхгүй байна үзэгдэл байхгүй, гэхдээ бидний тэдгээрт төсөөлж байсан уг оршихуйн арга зам байхгүй.

Бүх зүйлийн хамгийн хэцүү зүйл бол угаасаа оршихуй гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг олж мэдэх явдал юм, учир нь бид үүнийг ойлгоход маш их дассан тул бид үүнийг харах ч үгүй. Бидний оюун ухаанд энэ нь төрөлхийн оршихуй ба ердийн, ердийн оршихуй хоёрын хооронд маш их холилдсон тул бид энэ хоёрын ялгааг олж чадахгүй. Бид үүнд маш их дассан: бид нүдээ нээж, чих, мэдрэхүйн үйл ажиллагаа, тэр ч байтугай бидний сэтгэн бодох үйл явц - аливаа зүйл бидэнд хэрхэн харагддаг. Бид үүнийг зүгээр л "Тэд ийм л байдаг" гэж хүлээж авдаг. Бид хэзээ ч эргэлзэж байна тэр, хэзээ ч. Та хэзээ нэгэн цагт эргэлзэж байна Таны ойлгож байгаа аливаа зүйл буруу байдаг гэж үү? Бид "Өө, үгүй! За яахав, би хаш тамхи татаж байхад. Би унасан зүйлээ унагаж байхад зүгээр, энэ бол хий үзэгдэл байсан. Гэхдээ бусад бүх зүйл үү? Миний эргэн тойронд байгаа зүйл бол бодит юм." Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бидний эргэн тойронд мэдэрч байсан зүйл бодит байсан бол хүн бүр яг адилхан зүйлийг харах ёстой, иймээс бид бусад хүмүүсийг дүлий гэж боддог. Учир нь бид аливаа зүйлийг зөв талаас нь хүлээн авдаг, тэгдэггүй. Тэгэхээр энэ бол зүгээр л маш бүдүүлэг түвшинд ярьж байна, тийм үү? “Миний бодол зөв. Надтай санал нийлэхгүй байгаа хүмүүс буруу байна” гэж хэлсэн. Энэ бол бидний бодож байгаа зүйлд итгэхийн маш бүдүүлэг төрөл юм.

Энэ бол илүү нарийн зүйл бөгөөд аливаа юмс бидэнд өөрийн гэсэн мөн чанартай мэт харагддаг; тэд өөрсдийн эрх мэдэл дор оршин тогтнож байсан. Өөрийгөө бодоход “Энд жинхэнэ хүн байгаа биз дээ?” Тийм үү? Хэн нэгэн таны нэрийг хэлэхэд "Тийм ээ, би энд байна." Тэр тусмаа тэд таны нэрийг маш аяархан хэлэхэд та бараг сонсогдохооргүй байвал. "Өө, тэд миний тухай ярьж байна." Тэгвэл миний энэ мэдрэмж үнэхээр том болж байгаа биз дээ? "Өө, тэд миний тухай ярьж байна. Тэд шивнэж байна." Бид үүнийг бага байхдаа сурсан биз дээ? Эцэг эх маань шивнэх болгонд бид мэддэг байсан. Тиймээс намайг гэсэн мэдрэмж маш хүчтэй байдаг.

Бид бусад хүмүүсийг хараад харвал тэнд жинхэнэ хүмүүс байдаг. Та бусад бүх хүмүүсийг жинхэнэ гэж бодохгүй байна уу? Бодит. Зорилго. Хүмүүс бидэнд ингэж харагддаг, бид ч тэр дүр төрхтэй санал нийлдэг. Хоосон зүйл бол ийм объектив оршихуй юм. Тиймээс бид хоосон чанарын тухай ярихдаа үүнийг л ярьж байна.

Энэ нь аливаа зүйл огт байхгүй гэсэн үг биш юм. Бид маргааш тэр хэсэгт орох болно.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.