Буддагийн мөн чанар ба бүхнийг мэддэг оюун ухаан

• Байх хоорондын ялгаа Будда боломж ба Будда-ийн бүх зүйлийг мэддэг оюун ухаан.
• байх Будда Байгаль эсвэл боломж гэдэг нь бид аль хэдийн Будда болсон гэсэн үг биш юм.

Green Tara Retreat 013: Бүхнийг мэддэг оюун ухаан Будда (татаж авах)

Өчигдрийн асуултыг үргэлжлүүлэхийн тулд тэнгэр, үүл хоёрын зүйрлэл бол үүлсийг арилгасан бол (үүлс нь аналоги дахь бүдэг бадаг юм) тэнгэр (боловсролын оюун ухааныг илэрхийлдэг. Будда) үлдсэн. Тэр энэ тохиолдолд бид аль хэдийн будда болсон гэж хэлж байна.

Тэнгэр нь энэ зүйрлэлээр хүний ​​оюун ухаан гэсэн үг биш юм Будда. Тэнгэр нь сэтгэлийн тунгалаг гэрлийн мөн чанарыг хэлж байгаа бөгөөд энэ нь оюун санааны төрөлхийн оршихуйн хоосон чанарыг илэрхийлдэг. Одоо бидний оюун ухаан төрөлхийн оршихуйгаас хоосон байна Буддаоюун ухаан нь төрөлхийн оршихуйгаас хоосон; Тэд төрөлхийн оршихуйн хоосон чанараараа адилхан. Гэвч тэр хоосон чанарын үндэс болсон объект нь нэг нь бидний оюун ухаан, нөгөө нь оюун ухаан учраас тэс өөр юм Будда-ийн мэргэн ухаан. Тэгэхээр бидэнд оюун санааны тунгалаг гэрэл гэгээтэй гэж хэлэх нь бид аль хэдийн Будда болсон гэсэн үг биш юм.

Үүний нэгэн адил, бид байна гэж хэлж байна Будда боломж, the Будда Байгаль гэдэг нь бид аль хэдийн Будда болсон гэсэн үг биш. Үүнийг ингэж тайлбарладаг хүмүүс байдаг; тэр ч байтугай 32 тэмдэг, 80 тэмдэг Будда аль хэдийн тэнд байна Будда байгаль. Өө, тэд энэ талаар байхгүй байгууллага! [өөрийн хүнээ харуулж байна байгууллага болон инээж] Магадгүй зарим нэг нарийн дээр байгууллага, гэхдээ би мэдэхгүй, би тэднийг харахгүй байна. Багш нар маань үүнийг ингэж тайлбарлаж байна: Энэ нь биднийг урамшуулах арга юм. Энэ нь бидэнд а- болох боломжтой гэдгийг хэлж байгаа юм Будда. гэж тайлбарлахдаа Будда байгаль гэдэг нь шинж чанаруудыг хэлдэг Будда аль хэдийн байна гэдэг нь биднийг а болохын тулд дадлагажуулахад урамшуулах арга юм Будда. Хэрэв та үндэслэлийг ашигладаг бол шинж чанарууд гэж хэлж чадахгүй Будда аль хэдийн байгаа—учир нь тэгвэл бид үнэхээр мунхаг Будда байх байсан! Энэ шалтгааны улмаас бид тухай ярихад Будда байгаль, энэ нь боломжийн тухай ярьж байна.

Нэг тал нь [нь Будда байгаль] нь бидний оюун санааны төрөлхийн оршихуйн хоосон чанар, нөгөө тал нь бидний оюун санааны тодорхой бөгөөд мэддэг мөн чанар юм. Бидний оюун санааны төрөлхийн оршихуйн хоосон чанар нь хүний ​​төрөлхийн оршихуйн хоосон чанар болж болно. Буддабидний оюун ухаан бүх харанхуйгаас ариусч, бүх сайн чанаруудыг төлөвшүүлсэн үед оюун ухаан. Энэ нь бидэнд ийм замаар зам дагуу ахих боломжийг олгодог зүйл юм уу, эсвэл бодит байдал руу юу хувирдаг вэ Будда оюун ухаан бол бидний хувьслын гэж нэрлэгддэг зүйл юм Будда байгаль. Энэ нь энэрэн нигүүлсэхүй, оюун санааны тодорхой мэддэг шинж чанар, хайр, мэргэн ухаан, бидний одоо байгаа оюун санааны хүчин зүйлүүдийг бүрэн хөгжүүлж, улмаар тэдгээр нь хүн болж хувирах чадвартай байдаг. Будда-ийн оюун ухаан. Энэ бол хувьсал юм Будда байгаль. Дараа нь танд төрөлхийн байна Будда оюун санааны төрөлхийн оршихуйн хоосон чанар болох мөн чанар.

Энд андуурч болохгүй. Бид аль хэдийн Будда болсон гэж хэлэхгүй. Хэзээ болохыг бид хэлэхгүй Будда та болох ёстой гэж чамд уусдаг Будда яг тэр агшинд, учир нь та оюун санааны тунгалаг гэрэлтэй шинж чанартай байдаг ба мөн адил Будда. Яагаад? Учир нь тэр хоёр сэтгэлийн хоосны үндэс нь тэс өөр.

Дараа нь бид таны асуултын хоёр дахь хэсгийг авч үзэх болно: “Дармакая бүхнийг мэдэгч оюун санааны тухайд, энэ нь хамааралтай үү? үзэгдэл?” Тийм ээ, учир нь байгаа бүх зүйл хамааралтай үүсдэг, хамааралтай байдаг. Хэрэв энэ нь хамааралтай биш бол энэ нь байхгүй.

“Энэ нь Будда"Бүхнийг мэдэгч оюун ухаан нь мөнхийн?" Үгүй ээ, хэрэв энэ нь байнгын байсан бол өөрчлөгдөх боломжгүй, энэ нь юуг ч мэдрэхгүй гэсэн үг юм. Тэр бүх зүйлийг ойлгодог тул өөрчлөгддөг. Энэ нь болзолт юм. Мэргэн ухааны талын тухайд: мэргэн ухааны үнэн байгууллага нь Буддаоюун ухаан бол нөхцөлтэй үзэгдэл. Байгаль байгууллага нь Будда-ийн жинхэнэ оршихуйн хоосон чанар болох оюун ухаан Буддаоюун ухаан нь болзолгүй үзэгдэл. Хэсэг хугацааны өмнө бид энэ тухай ярьж байсан тул эдгээр видеонууд YouTube дээр хаа нэгтээ байгаа. Гэхдээ бид үүнийг туулсан учраас тэд тэнд байгаа. Бид дөрвөн цогцсын талаар ярилцлаа Будда. Анхандаа тэр бүр ойлгодоггүй учраас бид эдгээр зүйлийг олон удаа сонсох хэрэгтэй болдог. Бид үүнийг хоёр дахь, гурав дахь, дөрөв, тав дахь удаагаа авдаггүй.