Хоосон байдал ба хоёрдмол бус байдал

• Мөнхийн бус байдал нь тийм биш юм эцсийн мөн чанар of үзэгдэл зөвхөн нөхцөлт зүйлд хамаарна
• Хоосон байдлын талаарх ойлголт нь субьект ба объектын туршлагагүй, хоёрдмол бус юм

Green Tara Retreat 017: Хоосон байдал ба хоёрдмол бус байдал (татаж авах)

Бид яагаад мөнх бус байдлын талаар тунгаан бодохгүй байгаа тухай өчигдрийн бяцхан хэсэг эцсийн мөн чанар of үзэгдэл яагаад энэ нь бидэнд чөлөөлөлт авчрахгүй байгаа юм бэ? Юуны өмнө энэ нь мөнх бус байдал биш учраас тэр юм эцсийн мөн чанар of үзэгдэл. Энэ нь зөвхөн нөхцөлт зүйлд хамаатай. Нөхцөлтэй зүйл байсан ч мөнх бус байдлыг ойлгоход илүү хялбар байдаг, тэр ч байтугай нарийн тогтворгүй байдал нь үүнийг илэрхийлдэг үзэгдэл хором мөч тутамд өөрчлөгдөж байна. Үүнийг ойлгох нь тэдний төрөлхийн оршин тогтнол байхгүйгээс илүү хялбар байдаг. Төрөлхийн оршихуйн дутагдал нь үнэхээр оршихуйн хамгийн гүн хэлбэр юм. Харин мөнх бус байдал, нөхцөлт зүйлд хэрэглэж, тэдгээр нь шалтгаанаас үүдэн бий болдог учраас тэдгээр нь хэрхэн оршин тогтнох нь нөхцөл байдал, тэдний оршин тогтнох хамгийн гүн хэлбэр биш. Түүнчлэн, мөнх бус байдал нь байнгын зүйлд хамаарахгүй үзэгдэл, харин хоосон байдал тэгдэг. Хоосон байдал нь тухай ярьж байна эцсийн мөн чанар бүгдээрээ үзэгдэл, байнгын болон байнгын бус. Үндсэн бодит байдлын хувьд хоосон чанар нь илүү өргөн тархсан бөгөөд илүү гүнзгий гэдгийг та харж болно.

Үзэгчид: Та байнгын үзэгдлийн жишээг хэлж чадах уу?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Байнгын үзэгдлийн жишээ бол байнгын орон зай юм. Байнгын орон зай нь тухайн газарт саад тотгор байхгүй байх явдал юм. Мөн зогсолт нь байнгын үзэгдэл юм; Энэ нь зовлон зүдгүүрийн дутагдал эсвэл зовлон юм. Бид философи руу ороход үнэндээ илүү байнгын зүйл байдаг гэдгийг та харж байна үзэгдэл мөнх бусаас илүү. Гэхдээ энэ бол огт өөр сэдэв бөгөөд бид өнөөдөр үүнд орохгүй.

Хэзээ болох талаар хэн нэгэн асууж байна хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаан мөн хоосон чанар нь хоёрдмол бус болж хувирдаг, өөрөөр хэлбэл, хоосон чанарыг үзэл баримтлалгүй шууд хүлээн авах үед тэдгээр нь байнгын эсвэл мөнх бус байдаг уу?

Үгүйсгэлэнгийн хувьд хоосон чанар нь байнгын шинжтэй байдаг. The хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаан мөнх бус юм. Хоосон чанарыг ухаарах тэр мэргэн ухааны туршлагад мөнхийн/мөнх бус байдлын тухай бодол байдаггүй. Юу ч бодсон зүйл алга. Субьект ба объектын туршлага, мэдрэмж байхгүй гэсэн утгаараа тэд хоёрдмол бус болсон. Бодоход хүртэл сэтгэлийг минь хөдөлгөдөг. Энэ ямар байх бол? Танд ийм мэдрэмжийг мэдрэхгүй байхын тулд: ямар нэгэн зүйлийг мэдрэх оюун ухаан байдаг, ялангуяа би объектыг хүлээн авдаг. Бидний зургаан мэдрэхүй, зургаан мэдрэхүйгээр дамжуулан мэдрэхүй нь би буюу өөрийгөө гэх мэдрэмжийг хэрхэн бий болгож байгааг та маш их харж болно. Учир нь энд харагдах байдал, дуу чимээ, үнэр, амт, мэдрэгчтэй холбоотой байдаг. Бидэнд өөр өөр танин мэдэхүй байгаа тул "За, танин мэдэхүйн хүн байна" гэсэн мэдрэмж төрж байна. Хэрэв объект байгаа бол танигч байдаг. Бас танигч байна. Үүнд ямар ч асуудал байхгүй.

Гэхдээ дараа нь бид "Энэ танигч бол би" гэж боддог. Энэ хатуу бие даасан Тэнд сууж байгаа намайг бие дааж, танигдаж буй объектоос тусдаа, тэд ямар нэгэн байдлаар хоорондоо мөргөлддөг. Энэ нь хатуу, энэ нь хатуу бөгөөд тэд хамтдаа мөргөлддөг. Харин хараат байдлын талаар үнэхээр бодож эхлэхэд танин мэдэхүйн үйл явц бүхэлдээ хамааралтай, аливаа зүйл объект болох нь өөр зүйл субьект байхаас шалтгаална.

Хэн нэгэн: "Тэд хоёулаа мэргэн ухаан ба хоосон чанар уу, үгүй ​​​​юу эсвэл эерэг зүйл үү? үзэгдэл?” Хоосон байдал бол батлагдаагүй сөрөг, түүнийг ухаарах ухаан нь эерэг үзэгдэл юм. Гэхдээ дахин, тэр туршлага дотор ийм ойлголт, сэтгэхүй эсвэл үүнтэй төстэй зүйл байхгүй. Зөвхөн хоосон чанарын туршлага бий.

Үзэгчид: Бүх шууд ойлголт хоёрдмол бус уу?

VTC: Үгүй ээ. Та лонхны тагны цэнхэр өнгийг харахад тэнд цэнхэр, тэнд таны оюун ухаан байна. Энэ бол давхар. Хараач, энэ бол хоосон чанар яагаад онцгой байдгийн бас нэг шалтгаан юм. Энэ нь танд шууд ойлголттой байх үед субьект-объект хоёрдмол байдлын туршлага байхгүй болно.

Үзэгчид: Энэ нь зөвхөн хоосон байдалд л тохиолддог уу?

VTC: Тийм ээ, энэ нь зөвхөн хоосон байдалд л тохиолддог, учир нь хоосон чанар нь харагдах байдлаараа оршдог цорын ганц зүйл юм. Бусад бүх зүйл худал оршдог. Энэ нь угаасаа байдаг юм шиг санагддаг. Төрөлхийн оршихуйн дүр төрхтэй болмогц та субьект ба объектын дүр төрхтэй болно; Учир нь угаасаа оршин буй объект, угаасаа орших субьект байдаг тул эдгээр бүх зүйл хамтдаа нийлдэг.

Үзэгчид: Энэ нь бүрхэг эсвэл хуурамч танигч уу ...

VTC: Хүчин төгөлдөр танин мэдэхүйн бүх зүйл бол огт өөр хэлэлцүүлэг юм. Өнөөдөр энэ асуудалд орохоо больё. Үүнийг бичээрэй, би үүнийг байнга өсөн нэмэгдэж буй асуултуудын овоолго руу оруулаад бид хүчинтэй танин мэдэхүйн талаар ярилцах болно.