Буцах сэдэл

• Тарагийн амралтыг хийх сэдлийг бий болгох
• Хэрхэн ухрах, дадлага хийх талаар
• Бидний бодож байгаа хэвшмэл арга барилыг харахын тулд ухрах үеэр оюун ухаанаа хэрхэн ажиглах вэ
• Урт хугацааны аз жаргалд хүргэдэг эрүүл сэтгэлгээний аргуудыг хөгжүүлэх
• Аз жаргалгүй байдалд хүргэдэг сэтгэцийн төлөв байдлын эсрэг тэмцэх

Green Tara Retreat: Урам зориг ба заах (татаж авах)

Урам зориг 1-р хэсэг

Та Таратай XNUMX сар амрах гэж байна, тэр хамт амралтанд явахад маш сайхан хүн. Тэр маш тэгш сэтгэлтэй. Тэр өөдгүй, бүдүүлэг биш. Та өдрөөс өдөрт юу авч байгаагаа мэддэг. Тэр сэтгэл санааны байдал нь өөрчлөгддөггүй, тэр маш их өрөвч сэтгэлтэй байх болно гэдгийг та мэднэ. Тиймээс хэрэв таны амралтанд ямар нэг зүйл буруу байвал энэ нь Тарагаас ирээгүй байна.

Зовлонтой ажиллах

Бидний зовлон зүдгүүр бол зовлонгийн эх үүсвэр гэдгийг бид санах ёстой. Хэрэв та ухрахаас олж авсан зүйл бол зовлон зүдгүүр нь зовлонгийн эх үүсвэр гэдгийг ойлгох явдал юм бол таны ухралт үнэхээр амжилттай болсон гэсэн үг. Бидний ердийн хэв маяг бол зовлонгийн эх үүсвэр нь гаднаас, эсвэл өөр хэн нэгэнд байдаг, эсвэл өөр зүйл юм. Бид дэлхийг өөрчлөх ёстой, эс тэгвээс бүх зүйлд өөрсдийгөө буруутгах ёстой - угаасаа муу, чадваргүй, тэнэг, инээдтэй энэ том "би" байдаг бөгөөд энэ нь бүх зовлон зүдгүүрийн шалтгаан болдог. Бид гаднаа ч юм уу, дотроосоо ч буруутгах дуртай.

Гаднаас ч юм уу, дотроосоо ч ингэж буруутгах нь үнэхээр үр дүнд хүрэхгүй; Учир нь гадаад ертөнцийг хянах гэж оролдох нь мухардалд ордог. Бид үүнийг хийж чадахгүй. Чаддаг байсан ч маргааш нь бид гадаад ертөнц ямар байгаасай гэж хүсч байгаагаа өөрчлөх байсан нь бидний оюун санаа тийм ч тогтвортой биш байгаатай холбоотой юм. Өөрсдийгөө буруутгах нь бас л мухардмал, учир нь бидэнд ийм зүйл байгаа Будда байгаль, бид бүрэн гэгээрсэн оршихуй болох чадвартай. Өөрсдийгөө маш их буруутгаж тамлах нь бас үр дүнтэй зүйл хийхгүй.

Бидний оюун санааны оюун санааны хүчин зүйл болох бидний хэн ч биш болох зовлон зүдгүүр нь зовлонгийн эх үүсвэр болдог. Энэ бол зовлон зүдгүүр: атаархал, бардамнал, хавсралт, уур хилэн, энэ бол ийм төрлийн зүйлүүд юм. Тэд бүгд мунхгийн үндэстэй, бүгд мэдлэгээс үүдэлтэй буруу үзэл бид хэрхэн оршин тогтнож, яаж байгаа талаар үзэгдэл бидний эргэн тойронд байдаг. Гэсэн хэдий ч бид ийм зүйлтэй гэдгээ мэддэггүй буруу үзэл. Бид барьж байгаагаа ойлгохгүй байна буруу үзэл бодит байдал байх. Бид нарны шил зүүж төрсөн юм шиг, дотроос нь бүх зүйл харанхуй байдаг гэж боддог, яагаад гэвэл бид үүнийг хэзээ ч харж байгаагүй.

Юмнууд хэрхэн оршин тогтнож байгаа мэт харагддаг (мөн үүнийг мэдэх нь зовлон зүдгүүрийг даван туулахад хэрхэн тусалдаг)

Энэ бол хаана байна бясалгал орж ирдэг, ялангуяа аналитик бясалгал. Бид дүн шинжилгээ хийж эхэлдэг: зүйлүүд надад байгаа мэт харагдаж байгаа байдлаараа үнэхээр оршин тогтнож чадах уу? Юмсууд нь өөрийн гэсэн мөн чанар бүхий, байнгын, өөр өөрийн талаасаа гарч ирсэн объектив зүйл мэт харагддаг. Гэсэн хэдий ч хэрэв тэд байсан бол, хэрэв тэд өөр өөрийн гэсэн мөн чанарыг агуулсан байсан бол бусад бүх субъектээс хараат бус байх байсан. Хэрэв аливаа зүйл бие даасан байвал бие биедээ нөлөөлж чадахгүй. Хэрэв бүх зүйл өөрийн гэсэн өвөрмөц шинж чанартай байсан бол, жишээлбэл, хэрэв энэ нь өөрийн гэсэн хонх, энэ нь өөрийн талын бөмбөр, би бол өөрийнхөө талаас байгаа бол зүгээр л хатуу, бетон юм гэсэн мэдрэмж төрдөг. бүх зүйлийн мөн чанар. Хэрэв үнэхээр хүчирхэг, бие даасан ийм мөн чанар байсан бол энэ нь өөрчлөгдөх боломжгүй юм. Хэрэв бүх зүйл өөрчлөгдөхгүй бол бид бие биетэйгээ харилцах, бие биедээ нөлөөлөх ямар ч арга байхгүй.

Бид үнэхээр харвал бүх зүйл бусад хүчин зүйлээс хамааралтай болохыг олж хардаг. Хүмүүс бид бусад олон хүчин зүйлээс хамааралтай байдаг. Үргэлж тэнд байсан энэ том би гэж байдаггүй юм. The байгууллага эр бэлгийн эс, өндөг, бүх хоолноос хамаарна. Оюун санаа нь оюун санааны өмнөх мөчүүдээс хамаардаг. Эдгээр нь хоёулаа гадаад орчны нөлөөнд автдаг бөгөөд хүрээлэн буй орчин бидэнд хэрхэн нөлөөлөх нь объектыг мэдрэх мэдрэхүйн эрхтэн, ухамсартай байхаас хамаарна. Бид харж эхлэхэд юмс үнэхээр бие биедээ нөлөөлж, бие биедээ нөлөөлж байгааг олж хардаг.

Хэрэв бүх зүйл бусад хүчин зүйлээс хамааралтай бол тэдгээр нь өөрийн гэсэн хатуу, бие даасан мөн чанартай байх боломжгүй юм. Энэ нь намайг үнэхээр зассан юм биш, харин дараа нь миний эргэн тойрон дахь эдгээр тодорхой талууд өөрчлөгддөг. Та нэгэн зэрэг хараат, хараат байж болохгүй. Жинхэнэ миний нэг хэсэг байдаг ч дараа нь би бодлоо өөрчилдөг байгууллага өөрчлөлт гэх мэт. Гэхдээ түр хүлээнэ үү, бидний бодож байгаа энэ хатуу би юу вэ? -аас тусдаа байдаг байгууллага болон оюун ухаан, мөн бидний тухай бие даасан, дараа нь бусад нь дэлхийтэй харилцаж, өөрчлөгдөж, хамааралтай байдаг ямар нэг зүйл байж болох уу. Энэ нь зүгээр л ийм байж болохгүй. Бид үүнийг эргэцүүлэн бодох ёстой бөгөөд ингэснээр бидний ердийн үзэл бодол хэрхэн буруу болохыг ойлгох болно.

Энэ бол аливаа юмс бидэнд хэрхэн оршин байгаа мэт харагддаг, дараа нь бид тэдгээрийг өөрийн талаас хэрхэн оршин тогтнохыг дэмжих тухай анхны үзэл бодол юм. Дараа нь, бид бүх зүйл өөрийн мөн чанараараа бие даасан гэж боддог тул жинхэнэ би байдаг, эдгээр бодит зүйлүүд байдаг гэж боддог тул та тэдэнтэй тэмцэх хэрэгтэй. Энэ нь нэг бол, эсвэл хүссэн хүнээ барьж аваад, хүсээгүй хүмүүстэйгээ тулалдах болно. Тэгэхээр энэ бол бидний амьдралын түүх юм, тийм үү? Манайхан дандаа л ингэж байдаг юм шиг байгаа юм.

Бидний оюун ухаан, туршлагаа тодорхой харж байна

Ухрахдаа бид өөрсдийн оюун ухаан, өөрийн оюун ухаан хэрхэн ажилладаг талаар үнэхээр харж эхэлдэг. Бидний оюун ухаан хэрхэн ажилладаг, ямар төрлийн сэтгэцийн хүчин зүйл, сэтгэцийн төлөв байдал үүсдэг, юуг хардаг нөхцөл байдал байдаг ба тэдгээрийн үр нөлөө нь юу вэ. Бид үргэлж өөртэйгөө хамт амьдардаг хэдий ч дотроо юу болж байгаагаас үнэхээр тасардаг.

Хавсралт ирдэг, уур хилэн ирдэг, сэтгэл гутрал ирдэг, залхуурал ирдэг, бардам зан ирдэг, энэ бүхэн ирж, явсаар байдаг. Бид гадаад ертөнцөд маш их ууссан, эсвэл бүрмөсөн хол зайд оршдог тул бидний оюун санаанд орж ирсэн эдгээр янз бүрийн сэтгэл санааны байдал, сэтгэцийн хүчин зүйлсийг бид ч анзаардаггүй. Эдгээр нь бүгд нөлөө үзүүлдэг тул хэрэв бид эдгээр сэтгэцийн төлөв байдлын талаар мэдэхгүй бол тэдний бидэнд үзүүлэх нөлөөг мэдэхэд хэцүү байх болно. Бид уурлах үед уурлах нь ямар үр дагавартай вэ? Энэ нь надад хэрхэн нөлөөлдөг вэ? Энэ нь миний эргэн тойрон дахь хүмүүст хэрхэн нөлөөлдөг вэ? Сэтгэл минь дүүрсэн үед наалдсан хавсралт, мөн би мэдрэхүйн таашаал авч байна, миний оюун ухаан ямар санагддаг, би эргэн тойрныхоо хүмүүст хэрхэн нөлөөлдөг.

Эдгээр сэтгэцийн төлөв байдлыг юу үүсгэдэг вэ? Тэд хаанаас ирсэн юм бэ? Бид тэднийг өөр хэн нэгнээс барьж авсан уу? “Чи намайг галзууруулсан болохоор би баригдсан уур хилэн чамаас" вирус шиг үү? Үгүй

Урам зориг 2-р хэсэг

Ухрах тухай бүх зүйл бол бидний оюун санаанд юу болж байгааг ажиглаж, илүү сайн ойлгох явдал юм. Дараа нь энэ үйл явцын хүрээнд бид урт хугацаанд үнэхээр аз жаргалыг бий болгодог тустай сэтгэцийн төлөв байдал (тэдгээр нь бидний оюун санаанд орж ирэх үед) юу болохыг ялгаж сурдаг. Бид эдгээрийг ялгаж чадсаны дараа хийх зүйл бол: аз жаргалд тустай хүмүүсийг би хэрхэн төлөвшүүлэх вэ? Би зовлон зүдгүүрт хүргэдэг хүмүүстэй хэрхэн тэмцэх вэ?

Садхана дасгал сургуулилт болгон хийдэг

Энэ бол бидний амралтанд хийх дотоод ажил юм. Буцах газрын бүтэц нь Тара садханатай холбоотой. Энэхүү дадлага нь биднийг эерэг хандлагад сургаж, зөв ​​сэтгэх чадварыг зааж өгч байгаа юм. Гэсэн хэдий ч, энэ дасгалыг хийх явцад бидний ердийн хэвшмэл сэтгэх, мэдрэх арга замууд яг л галзуурсан мэт саад болж, бид тэдгээрийг маш тодорхой хардаг. Эдгээр хэвшмэл сэтгэх аргууд нь бид биш гэдгийг санах нь маш чухал юм. Магадгүй та ширээн дээрээ "Энэ бол би биш" гэсэн жижиг наалт байх ёстой.

Энэ бол миний толгойд эргэлдэж буй бодол, би биш гэдгийг санаарай. Сайн бодол ч бай, муу ч бай хамаагүй, зүгээр л бодол. Энэ нь бидний хэн байх нь биш юм. Ямар нэгэн зүйлд хөөрөх шалтгаан байхгүй, ямар нэгэн зүйлд сэтгэлээр унах шалтгаан байхгүй. Тиймээс та эдгээр үйл явдлуудыг ажиглаж, дараа нь антидотыг тэднээс сурдаг ламрим Сэтгэцийн хортой хүчин зүйлсийг хэрхэн эсэргүүцэх тухай замын үе шатууд. Дараа нь та төрөл бүрийн бясалгал нь янз бүрийн тустай, буянтай оюун санааны хүчин зүйлсийг нэмэгдүүлэхэд хэрхэн тусалж болохыг олж мэдэх болно. Энэ бол үндсэндээ бидний амралтанд хийх зүйл бөгөөд Тара бидэнд туслахаар тэнд байгаа.

Одоо Тара бидэнд туслахын тулд бид Тараг тааруулах хэрэгтэй гэсэн үг. Хэрэв бид үргэлж өөрсдөдөө санаа зовдог бол Тара-д анхаарлаа хандуулах нь маш хэцүү байх болно. Би ихэвчлэн амралтаараа нэг номерын сэдэв болохыг олж хардаг бясалгал Би бол би, хааяа нэг уйдаж, дараа нь тэр тухай боддог Будда. Энэ нь эсрэгээрээ байх ёстой. Бид тэр бүр тодорхой сэтгэж чаддаггүй учраас эргэн тойрондоо маш их эргэлддэг. Тиймээс үүнийг харж, ажиглаж, чи биш гэдгийг санаарай. Өмнө нь ярьж байсан шигээ дасгалдаа эргэн орж үзээрэй. Та юуг ч доош нь түлхэж, харахаас татгалзахгүйн тулд үүнийг хий, гэхдээ та үүнд өөгшүүлэхгүй байх болно. Та оюун ухаанаа ашигтай байдлаар удирдан чиглүүлэхийг хичээж байна.

Бид яагаад энэ бүх дасгалыг хийж байна вэ? Ирэх гурван сар бидэнд өөр хийх зүйл байхгүй болохоор тэр үү? Бид цанаар гулгаж, чаргаар гулгаж, эсвэл ажилдаа явж, асар их мөнгө олох боломжтой юу? Бид бусад бүх зүйлийг хийж чадна. Бид зул сарын баяраас татгалзаж байна уу? Бурхан минь! Зул сарын баярын дуу, гацуур мод, зул сарын оймс байхгүй. Шинэ жилээр сарнайн парад болохгүй. Шинэ жилээр хөлбөмбөг тоглохгүй! Өө хүү минь, энэ чинь одоо зовж байна. Бид гадаа зугаацаж, архи ууж, мансуурч, олон хүмүүстэй хамт дуулж, бүжиглэж байхад бид яагаад эдгээр зүйлсийг орхиод байгаа юм бэ, чи одоо толгод уруу гүйхэд бэлэн байна!

Бид яагаад одоо ухарч байна вэ? Бид өмнө нь бусад бүх зүйлийг хийж байсан болохоор тэр үү? Бид үүнийг олон удаа хийсэн. Энэ нь бидний амьдралд мөнхийн аз жаргал, сэтгэл ханамжийг авчирсан уу? Та хэдэн настай вэ? Та хэдэн Зул сарын баяр, Шинэ жил хийсэн бэ? Жил бүр та үүнийг илүү том, илүү сайн хийж, илүү аз жаргалтай байх боломжтой. Энэ нь ажилладаг уу? Үгүй ээ, тийм үү? Хааяа сайхан наадах ч юм шиг, заримдаа үгүй ​​ч юм шиг. Дараа нь бид таашаалын төлөө тэмцсээр, аз жаргалын төлөө тэмцсээр буцаж байна.

Аз жаргалын шалтгааныг бий болгосноор ухрах

Бидний ухрах болсон шалтгаан нь эдгээр бүх зүйлийг гаднаас нь харах нь амар амгалан, аз жаргалыг олох боломжгүй гэдгийг бид харж байна. Ер нь ингэж гүйж явснаар бид ихэвчлэн илүү их аз жаргалгүй байдаг, эсвэл бусдад аз жаргалгүй байдаг. Бид аз жаргалтай байхыг хүсдэг учраас ухарч байна. Шууд аз жаргалтай болно гэж бүү найд, тэр даруйд нь бүү найд. Зүгээр л аз жаргалын шалтгааныг бүтээж, аз жаргал ирнэ гэдгийг мэдээрэй.

“Өө, би аз жаргалтай байхын тулд амралтаа хийж байна” гээд энд хүлээж суугаад байвал та ямар аз жаргалыг эдлэх вэ? Тиймээс та "За, би Тараг төсөөлж, миний кундалини гарч ирэх бөгөөд би сансарт гарна" гэж бодож байна. Хэрэв та ийм хүлээлттэй байж, ийм зүйл тохиолдохыг хүлээж, дараа нь ийм зүйл болохгүй бол оронд нь юу болох вэ? Чи уурлаж, урам хугарах болно. “Би энэ аз жаргалтай, алс холын туршлагыг олж авахын тулд сайн дана өгсөн бөгөөд миний харж байгаа зүйл бол энэ уур хилэн” "Хоол нь ийм, тоног төхөөрөмж нь ийм болохоор би уурлаж байгаа нь чиний буруу..."

Бид аз жаргалын шалтгааныг бий болгоход сэтгэл хангалуун байх ёстой. Бид сэтгэл хангалуун байдлыг бий болгосноор аз жаргал бидний бодож байснаас өөр гэдгийг ойлгох болно. Бид аз жаргалыг алс холын шуугиан дэгдээж, таныг гайхалтай уйтгартай, толгой эргүүлдэг гэж боддог байсан. Дараа нь та аз жаргал нь удаан хугацааны туршид тав тухтай байх тогтвортой сэтгэл хөдлөл биш гэдгийг олж мэднэ. Та тайван сэтгэлтэй байх нь хамаагүй дээр гэдгийг харж эхэлдэг. Сэтгэл хангалуун байх нь хамаагүй дээр. Танд том дээд амжилт байхгүй байж магадгүй, гэхдээ танд том доод хэмжээ ч байхгүй. Таны амьдралд сэтгэл ханамж, зарим нэг утга учир, зорилго байдаг. Тиймээс бид ийм сэтгэл ханамжийг бий болгохыг хичээдэг. Зарим төрлийн тайван байдал, зарим төрлийн дотоод амар амгалан - гэхдээ бид бусад бүх зүйлийг ойлгодог шиг үүнийг ойлгохгүйгээр. МИНИЙ!

Тиймээс, бидний дассан туршлагаасаа "хөөх туршлага" авахын оронд өөр "хөөх туршлага" авахыг хүсэх үед. Чи зүгээр л "миний"-г атгаж, үүнийгээ орхих хэрэгтэй. Та "Би хүсч байна, би хүсч байна" гэдгээ орхиж, "Би өөрийнхөө болон бусдын сайн сайхны төлөө аз жаргалын шалтгааныг бий болгож байна" гэж бодлоо өөрчлөх хэрэгтэй.

Хэрэв танд ийм урам зориг байгаа бол та амьдралдаа ямар нэгэн утга учиртай, хэрэгтэй зүйл хийж байгаа учраас тодорхой төрлийн дотоод амар амгалан, дотоод сэтгэл ханамжийг авчирч чадна.

Урам зориг 3-р хэсэг

Бидний амьдралын зорилго, тэрхүү зорилго, утгын дагуу амьдрах, өөрийгөө сүнслэгээр хөгжүүлэх (урт хугацаандаа) нь шинэ зүйл олж авснаар олж авдаг ийм харгис зүйлсээс хамаагүй илүү сэтгэл ханамжтай гэж би бодож байна. ажил, эсвэл бидний нэрийг цаасны нүүрэн дээр бичсэн байх, эсвэл юу ч байсан.

Бид зорилгоо өөрчилж байна. Одоо миний аз жаргалыг хайхын оронд бид амар амгалан, сэтгэл ханамжийг хайж эхэлж байна. Хэрэв энэ нь ирвэл гайхалтай, гэхдээ ирээдүйд (бүр илүү) гайхалтай, учир нь энэ нь амар амгалан, сэтгэл ханамжийг авчрахын тулд маш их шалтгаануудын хуримтлалыг шаардана гэдгийг бид мэднэ. Бид зөвхөн өөрсдийнхөө төлөө бус, бүх амьтдад тустай байхын тулд тэрхүү амар амгалан, чөлөөлөлтийн сэтгэл ханамжийг хөгжүүлэхийг хичээж байна.

Бодьсадвагийн үйлийг бүтээх

Бид бас дасгал хийж байна бодьсадва бусдад тустай байх чадварыг хөгжүүлэх үйлдлүүд. Бидний мэргэн ухаан бүх зовлон зүдгүүр, түүний үрийг төдийгүй оюун санааны нарийн толбыг арилгах хангалттай хүчтэй байхын тулд бид мэргэн ухаанаа гүнзгийрүүлэхийн тулд дасгал хийж байна. Бид өөрсдийн болон бусдын ашиг тусын тулд урт хугацаандаа үүнийг хийх нь хамгийн зорилготой зүйл гэдгийг харж байгаа учраас үүнийг хийж байна. Хэн нэгэн “Яагаад бусдын тусын тулд гэж? Яагаад би ганцаараа өөрийнхөө төлөө ажиллаж болохгүй гэж? Би чөлөөлөх нь хангалттай хэцүү гэдгийг хэлэх гэсэн юм. Би яагаад гэгээрэлд тэмүүлэх ёстой гэж? Энэ нь бүр ч хэцүү юм."

Эргэн тойрноо харвал бидэнд байгаа бүхэн, хэрэглэж байгаа бүхэн, авьяас чадвар, өчүүхэн мэдлэг бүхэн бусдын нинжин сэтгэлээс үүдэлтэй болохыг олж харна. Биднийг сургасан, өсгөж хүмүүжүүлсэн, бага байхад сурган хүмүүжүүлж өсгөсөн хүмүүс. Өнөөдрийн бидний идэж байсан хоол хүртэл өөр хүмүүсээс ирсэн. Бид бусдаас асар их нинжин сэтгэлийг хүлээн авсан гэдгээ ухамсарлаж (зөвхөн энэ насандаа ч биш, өмнөх амьдралдаа ч бас бусдаас асар их нинжин сэтгэлийг хүртсээр байх болно) зөвхөн өөрийнхөө тухай бодох чөлөөлөлт, зөвхөн энэ нь бүрэн ухамсаргүй бөгөөд төсөөлшгүй юм шиг санагдаж байна! Амьдралдаа ийм их нинжин сэтгэлийг хүлээн авсан байхад би яаж зөвхөн өөрийнхөө төлөө зүтгэе гэсэн бодол толгойд орж ирэх юм бэ? Ингэж бодох нь бүр тэвчихийн аргагүй.

Тиймээс бид бусдын сайхан сэтгэлийг хариуцах хамгийн сайн арга бол өөрсдийгөө сүнслэг байдлаар хөгжүүлэх явдал гэдгийг бид харж байна. Энэ нь бидэнд олон биеийг харуулах, бусдыг ойлгох чадвартай болохын тулд юм. карма, мөн хэлэх, хийх зүйлээ мэддэг байх нь тэднийг замдаа ахиц дэвшил гаргахад нь үнэхээр тусална. Бид үүсгэдэг бодьчид урам зориг өгч, бидний практикт ийм байдлаар хандах болно. Хэрэв танд байгаа бол бодьчид урам зориг өгч, үүнийгээ хүчтэй барь, тэгвэл ухрах үе дэх бүх өгсөлт, уруудах нь хамаагүй, учир нь та хаашаа явж байгаагаа, яагаад тийшээ явж байгаагаа мэддэг. Харин бид "Би аз жаргалыг хүсч байна" гэж ухрах гэж байгаа бол хүссэн зүйлээ авч чадахгүй бол тэр даруй та зовлонтой болно.

Хэрэв бид урт хугацааны сүнслэг зорилготой бол "Хүү минь, би зүгээр л шалтгааныг бий болгож байна. Би тийшээ явж байна, утга учиртай газар байна, тийшээ очиход нэлээд хугацаа шаардагдах ч бурхан багшийн зүг явах боломж олдсондоо маш их баяртай байна.” Зөвхөн энэ боломж л таны сэтгэлийг маш их баярлуулдаг. Дараа нь та ч бас зүгээр л бүх төлөө харуулж байна гэдгийг мэднэ бясалгал сесс нь таныг зам руугаа чиглүүлж байгаа бөгөөд зорилго нь "хөөх" сесс хийх биш гэдгийг харуулж байна. Хичээл бүрийн зорилго нь аз жаргалын шалтгааныг бий болгох явдал юм. Зүгээр л гарч ирж, зүгээр л оюун ухаанаараа ажиллах нь таны оюун ухаанд юу ч болж байгаа нь бүрэн гэгээрлийн шалтгааныг бий болгож байна. Таны оюун ухаан үргэлжлүүлэхийн тулд дотоод хүчээ авдаг. Янз бүрийн сэтгэлээр унасан бодол, янз бүрийн зүйл таныг ийш тийш татахад чи догдолдоггүй. Хэрэв ийм төрлийн бодлууд гарч ирвэл та тэдгээрийг тодорхойлж, яагаад буруу сэтгэх арга зам болохыг өөртөө тайлбарлаж, өөрийгөө хаана байх ёстойгоо төвлөрүүлж чадна. Энэ бол бидний урам зориг, практикт хэрхэн хандаж байгаа явдал юм.

Ашиггүй сэтгэхүйг үгүйсгэх нь

Таратай гурван сарын амралт авах уу? Тийм ээ! Энэ нь Prince Charming-тэй хамт явснаас дээр. Танай ханхүү эсвэл сэтгэл татам гүнжийн ааш муутай байгаагүй гэж үү? Тэд гэдэс өвдөж, гомдоллодог, тэд тийм ч тогтвортой биш бөгөөд аз жаргалгүй үедээ чамайг буруутгадаг. Та яагаад Таратай байхдаа толгод уруу гүйж, хунтайж эсвэл сэтгэл татам гүнжтэй хамт байхыг хүсдэг вэ? Энэ нь нэг их утгагүй юм.

Бид үргэлж ухрах эхэнд хүмүүст хэлдэг, ухрах үеэр та дараагийн хичээл эхлэхээс өмнө энэ толгод уруудах болно гэдэгт итгэлтэй байх болно. Та нар нойтон цас, цасны дундуур яаж яваад байгаагаа мэдэхгүй ч “Би дахиад ганц удаа энэ хуралдааныг тэвчиж чадахгүй нь. Би эндээс явлаа."

Хүн бүр үүнийг туулдаг. Манай өвөлжөөний аль нэгэнд одоохондоо хэн ч толгод уруу гүйгээгүй байна. Хүн бүр "Би хамгийн түрүүнд байх болно" гэж боддог. Зүгээр л ийм зүйл болно гэдгийг мэдэж, ийм зүйл тохиолдоход "Өө тийм, тэд надад ийм зүйл болно гэж хэлсэн" гэж хэлээд зүгээр л орхи. Нэг бол чи гараад гүйж очоод Хампел ламын чарга эсвэл сноуборд авах хэрэгтэй, гэхдээ асуудал бол уруудсаныхаа дараа энд буцааж авчрах ёстой. Та үүнийг толгод дээр орхиж болохгүй.

Дасгал хийхэд тань тусалж, таны болон таны дотоод үйл ажиллагааны талаар маш чухал зүйлийг ойлгодог хүмүүс, хамт явж байгаа хүмүүс бие биенээ хараарай. Бид ихэвчлэн "Өө, гаднах хүмүүс, өө, тэд надад маш их хайртай" гэж боддог. Гэсэн хэдий ч заримдаа тэд "Чи яагаад ухрах гэж байгаа юм бэ? Яасан инээдтэй юм бэ” гэж хэлсэн. Номын анд нөхөд маань биднийг яагаад ухрах гэж байгааг үнэхээр ойлгодог хүмүүс гэдгийг бид харах хэрэгтэй; Тэд яагаад бид дадлага хийхийг хүсч байгаагаа ойлгодог. Энд байгаа бүх хүмүүсийн тэр хэсгийг та үнэхээр хүндэлж чадна, учир нь тэд чамайг ойлгодог.

Урам зориг 4-р хэсэг

Буцах үеэр таны хийх өөр нэг зүйл бол та “Бусад бүгд сайхан байна бясалгал сессүүд. Ганц би л тийм биш шүү дээ." Энэ нь бас ухрах бүрт тохиолддог. "Хараач, бусад хүмүүс тэнд маш төгс сууж байна. Зөвхөн би л байна." Та “Зөвхөн би л байна. Тэд бүгд төгс бясалгагчид юм. Ганцхан би л эргэлдэж байна."

Эго ажиллах арга нь: "Тийм ээ, тэр амьд амьтдын тусын тулд ажиллана гэж хэлсэн, тиймээс энэ бүх хүмүүсийн сайн сайхны төлөө ажиллана гэж хэлсэн. бясалгал танхим, би тэднийг сүйтгэж байгаа тул явах хэрэгтэй байна бясалгал.” Таны оюун ухаан танд үүнийг хийх болно. “Үнэхээр эдгээр хүмүүс маш нухацтай хүмүүс, тэд маш олон амьдралынхаа туршид надад эелдэг хандсан ... Би тэднийг зовоож байна. Тиймээс миний ганц сайн үйлс бол явах явдал юм."

Уучлаарай! Энэ нь ажиллахгүй, учир нь өөр хэн ч чамайг бүх асуудлынхаа эх үүсвэр гэж үзэхгүй байна. Зөвхөн бидний оюун ухаан л өөрсдийгөө бусдаас ялгаруулж байна. "Бусад хүн бүр чадна бясалгал сайн, гэхдээ би биш. Тэд бүгд нэг бүлэг. Би бол гадна талынх. Тэд бүгд дүрэм журмыг дагаж мөрддөг. Үргэлж хоцордог ганц хүн нь би шүү дээ." Бид үргэлж өөрсдийгөө бусдаас ялгахын тулд ийм зүйлийг хийдэг гэдгийг та мэднэ. Бид ямар нэг байдлаар тохирохгүй, эсвэл ямар нэг байдлаар онцгой байдаг. Нэг бол бид тэднээс илүү, онцгой юм уу, эсвэл бид өөр болохоороо таарахгүй. Ямар нэг байдлаар бидний оюун ухаан биднийг болон бусад бүх хүмүүсийн хооронд тодорхой зай гаргахыг хичээх болно. Ийм зүйл тохиолдоход бид зүгээр л эргэн ирж, хүн бүр эелдэг байсныг санах хэрэгтэй. Хүн бүр чадах бүхнээ хийж байна. Бид бүгд зүгээр л үйлийн үрийн үр дагавар юм. Энд би том хүн байхгүй. Эдгээр бүх хүмүүст хатуу би байдаггүй. Бид бүгд мөчлөгийн оршин тогтнолоос гарч, бие биедээ ашигтай байхыг хичээдэг. Бид зүгээр л үүн рүү буцаж ирдэг.

Ухрах үеэр тохиолдох бусад бүх зүйлийг би танд хэлэхгүй. Одоо би чамтай цөөн хэдэн зүйлийг хуваалцаж байна. Чамайг өөр зүйл авчирч, бид тэдний талаар ярилцаж, хамтдаа сайхан инээлдэнэ гэдэгт итгэлтэй байна, учир нь бид оюун ухаандаа инээх ёстой. Бид үнэхээр тэгэх ёстой.