Print Friendly, PDF & Email

Хоосон байдал нь үзэгдлийн мөн чанар юм

Хоосон байдал нь үзэгдлийн мөн чанар юм

Цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан 2009 оны 2010-р сараас XNUMX оны XNUMX-р сар хүртэл Ногоон Тарагийн өвлийн амралтын үеэр хийсэн яриа.

  • Хоосон байдал нь бүх зүйл үүсдэг субстрат биш юм.
  • Эцсийн ба уламжлалт үнэний хоорондын хамаарал

Green Tara Retreat 015: Хоосон байдал нь бүтээгч биш, мөн чанар юм үзэгдэл (татаж авах)

Хэрэв бүх зүйл хоосон чанарын мөн чанар юм бол би яаж бид хоосон чанарт оршдог гэж хэн нэгэн гайхаж байсан, тэгвэл тэр хүн ямар нэгэн байдлаар биднийг хоосон чанараар бүтээгдсэн, ямар нэгэн байдлаар хоосон чанар бүхний шалтгаан болсон гэж бодож байсан. Энэ бол бидний яриад байгаа зүйл биш юм.

Хоосон чанар нь мөн чанар юм үзэгдэл. Энэ нь өөрөө байнгын зүйл юм. Энэ нь шалтгаанаас болж үүсдэггүй нөхцөл байдал. Хоосон чанарыг бүх зүйл гарч ирдэг том эцсийн бодис гэж битгий бодоорой. Ямар нэгэн ид шидийн буюу сансар огторгуйн бодис болох туйлын бодит байдал байдаг гэж үздэг буддын шашны бус бүлэглэлүүд байдаг. үзэгдэл босох. Буддизм үүнийг бүрэн үгүйсгэдэг. Буддизм нь бүх зүйлийг бүтээдэг ямар нэгэн анхдагч, сансар огторгуйн бодисын талаарх аливаа төрлийн санааг үгүйсгэдэг. Энэ нь эерэг үзүүлэлт юм үзэгдэл. Энэ нь шалтгаан болон нөлөөн дор байдаг нөхцөл байдал. Дараа нь та үүнийг эцсийн бодит байдал гэж үзэх гэж оролдсон бүх төрлийн логик орооцолдолд ордог.

Хоосон байдал нь юуг ч бий болгодоггүй бөгөөд хоосон зүйл тэнд байгаад цэцэг гарч ирдэгтэй адил биш юм. Үүнийг битгий бодоорой [өөрөөр хэлбэл хоосон байдал] чи, би болон бусад бүх зүйл гарч ирнэ. Энэ нь бас тийм биш юм. Энэ нь ямар нэгэн зүйл байх бүрт, түүний эцсийн мөн чанар Энэ нь төрөлхийн оршихуйн хоосон зүйл юм. Энэ нь төрөлхийн оршихуйгаас хоосон байх мөн чанарын дотор оршдог.

Бидний энд ирж байгаа зүйл бол бидний ертөнцөд гарч буй бүх зүйлийн уламжлалт үнэн ба туйлын үнэн, оршихуйн дээд хэлбэр нь салшгүй холбоотой юм. Нэг нь оршдог, хожим нь нөгөө нь бас болж эхэлдэг гэсэн үг биш. Энэ нь эхлээд хоосон зүйлтэй байх шиг биш, дараа нь миний хэлсэнчлэн цэцэг түүнээс үсэрдэг; эсвэл эхлээд чи цэцэгтэй болж, дараа нь цэцэг төрөлхийн оршихуйгаас хоосорно—энэ нь тийм биш юм. Энэ нь: Оршиж буй аливаа зүйл байгаа цагаасаа эхлэн угаасаа оршихуйгаас хоосон байдаг. Тиймээс цэцэг шиг уламжлалт үнэн, эцсийн үнэн, түүний хоосон чанар гэж хэлдэг. нэг мөн чанар Үүний нэг нь нөгөөгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм. Тэд бас ялгаатай, гайхалтай ялгаатай; Цэцэг бол зүгээр л гадаад үзэмж, хоосон чанар нь түүний оршихуйн бодит хэлбэр учраас тэдгээр нь ижил зүйл биш юм.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.