Бидний ойлголтыг асууж байна

• Номыг судлах нь ихэвчлэн бидний бодол санааг эргэлзэхэд хүргэдэг
• Хоосон байдал, ёс зүй, зөв ​​ойлголт
• Хоосон байдал ба хараат байдал нь хоорондоо зөрчилддөггүй

Green Tara Retreat 021: Ойлголт ба юу нь хүчинтэй вэ гэдгийг асуух (татаж авах)

Үзэгчид: Бусадтай харьцах тухайд би хоосон чанарын сургаалыг судалсны дараа өөрийгөө эргэцүүлэн бодоход маш их цаг зарцуулдаг болохыг олж мэдсэн. Жүжиглэхээсээ өмнө оюун ухаанаа шалгасан ч, жүжиглэхээсээ өмнө урам зоригоо шалгасны дараа ч би ихэнхдээ жүжиглэсний дараа эргэж ирээд өөрийгөө эргэлздэг. Би мэдэхгүй болохоороо хэзээ ч 100 хувь итгэлтэй байдаггүй юм шиг санагддаг.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Хоосон чанарыг судлахдаа (хоосон чанарыг судлаагүй ч гэсэн, ерөнхийд нь номыг судлахдаа) та өөрийн бодол санаагаа эргэлзэж, таны ойлгож байгаа зүйл үнэн үү, таны бодож байгаа зүйл үнэн үү, үгүй ​​юу гэж өөрөөсөө асууж эхэлдэг. Таны таамаглал үнэн, хэрэв танд санагдаж байгаа зүйл үнэн бол.

Үзэгчид: Миний ойлгож байгаагаар жирийн амьтад бид юмыг нарийн харж чаддаггүй.

VTC: Зөв.

Үзэгчид: Мэргэн ухаанд юмс харагддаг шиг мунхаг юм шиг харагддаггүй. Гэвч мунхаг амьтад бид шийдвэр гаргах ёстой хэвээр байна. Юм гарч ирдэг. Бид үйлдэл хийх ёстой. Хоосон байдал ба ёс суртахууны талаар, зөв ​​ойлголтын талаар бага зэрэг ярьж болох уу? Мэргэн ухаан шиг могойг яг таг олж харахгүй байгаа ч могой байгаа газар могойг харж, зохих ёсоор үйлдэх гэх мэт аливаа зүйл хэрхэн зөв ойлголт байж чадах вэ.

VTC: Тэгэхээр бид хэрхэн зөв ойлголттой байж, энэ нь үнэн зөв биш гэдгийг мэдсээр байж жинхэнэ итгэлтэйгээр ажиллах вэ?

Энэ нь хоосон байдал, хамаарал үүсэх нь хоорондоо зөрчилддөггүйтэй холбоотой юм. Аливаа зүйл хоосон байж болох ч тэдгээр нь хамааралтайгаар үүсдэг. Бид хараагүй ч гэсэн өөр өөр объектын талаарх найдвартай уламжлалт танин мэдэхүйн чадвартай хэвээр байна эцсийн мөн чанар тэдгээр объектуудын. Тиймээс бид эндээс жаахан ухрах ёстой.

Бид тухайн объектыг тэмдэглэгээний үндсэн дээр нь олохыг оролдоход би энэ зүйлийг хараад [тэр одоо сандал руу харж байна], тэр хэсгүүдийн цуглуулгаас сандлыг хайж олохыг оролддог; эсвэл би Жампелийг тэр хэсгүүдийн цуглуулгаас олохыг оролддог. Ингэж байх үед бид харж байгаад ямар нэгэн зүйл олдохгүй бол тойруулан зураад “Үнэндээ энэ бол объект юм. Энэ нь үнэндээ энэ нэрийг хэлж байгаа зүйл юм." - тэгвэл бид зориулалтын үндсэн дээр хайж байгаа боловч объектыг олохгүй байна. Гэхдээ бид угаасаа байгаа объектыг хайж байна. Зориулалтын үндсэн дээр бид үүнийг олж харахгүй байна. Энэ нь төрөлхийн оршихуйгаас хоосон байна гэсэн үг юм.

Тэр үед та үүнийг шууд харвал, та үүнийг дүгнэлт хийж дууссаны дараа шууд ойлголттой болсон үед таны оюун санаанд харагдах зүйл биш зөвхөн хоосон чанар л харагдах болно. Энэ нь тухайн объект оршин тогтнохоо больсон гэсэн үг биш бөгөөд объектын хоосон чанарыг олох нь тухайн объект байхгүй болсон гэсэн үг биш юм. Энэ нь угаасаа байхгүй гэсэн үг л дээ. Объект хэвээр байна.

Одоо та нараасаа гарч ирэхэд бясалгал, тэгвэл таны төсөөлөл одоо биднийхтэй адил байна: юмс үнэхээр оршин байгаа мэт харагддаг. Гэвч ариа тэднийг жинхэнэ оршин тогтнохыг ойлгодоггүй гэдгээрээ тэд биднийхээс ялгаатай. Харин ямар нэгэн зүйл гарч ирэхэд бид түүнийг үнэхээр байгаа мэт ойлгодог. Байнга биш, гэхдээ бид өдөөгдөж эхлэхэд бид үүнийг хийх нь гарцаагүй. Бидний олж авсан зүйл бол аливаа зүйлийн хоосон чанарыг олж харах нь түүний ердийн оршихуйг үгүйсгэхгүй. Энэ нь тухайн зүйл уламжлалт байдлаар оршин тогтнохоо болино гэсэн үг биш юм.

Алдаатай, алдаатай

Цаашилбал, эдгээр зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг бидний уламжлалт ухамсар нь төрөлхийн оршихуй нь тэдэнд харагдах хэвээр байна гэж андуурч магадгүй юм. Гэхдээ бидний ердийн ухамсар бүгд алдаатай байдаггүй, учир нь тэд бүгдээрээ тэр дүр төрхийг үнэн гэж ойлгож, объектуудыг үнэхээр байгаа мэт ойлгодоггүй.

Энд хоёр цэг байна. [Нэгдүгээрт:] Жинхэнэ оршихуйн дүр төрх байдаг – зүгээр л мунхаглал, хоцрогдлын улмаас юмс бидэнд ийм байдлаар харагддаг. [Хоёрдугаарт:] Дараа нь заримдаа бидний оюун ухаан аливаа зүйлийг ойлгодог. Яг л "Өө тийм, тэд үнэхээр оршин байдаг." Бид өөрсөддөө "Өө тийм, энэ үнэхээр байдаг" гэж хэлэхгүй. Гэхдээ энэ бол бидний оюун ухаан "Тийм ээ, энэ зүйл бодит юм. Энэ шоколадтай бялуу жинхэнэ юм. Би жаахан хүсч байна! Үүнийг хүсдэг жинхэнэ би бий." Ийм бүх зүйл.

Бид жинхэнэ оршихуйг ойлгох үед тэр оюун ухаан алдаатай байдаг, учир нь аливаа зүйл оюун санааных нь дагуу бодитоор оршдоггүй. Бид жинхэнэ оршихуйг ойлгохгүй байх үед аливаа зүйл оюун санаанд гарч ирдэг ч бид үүнийг буруугаар барьж чаддаггүй. Тэгэхээр тэр ухамсар андуурч байгаа ч буруу биш. Харин жинхэнэ оршихуйг ухаарч байгаа хүн [хоёулаа] угаасаа оршихуй нь түүнд харагдаж байгаа тул эндүүрдэг бөгөөд энэ дүр төрхийг үнэн гэж үздэг учраас бас алдаатай байдаг.

Бид гарч ирж буй объект гэж нэрлэгдэх зүйлтэй холбоотойгоор аливаа зүйл андуурч болно. Бидний уламжлалт ухамсар эндүүрдэг, учир нь аливаа зүйл тэдэнд үнэхээр байгаа мэт харагдаж байна. The хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаан Хоосон байдал нь харагдах байдлаараа оршдог тул та алдаагүй шууд ухамсартай байх үед юм. Хоосон зүйл хоосон бөгөөд хоосон мэт харагдана.

Ухамсарт юу харагдаж байгаагийн үүднээс хоосон чанарыг ухаарах нь алдаа биш юм. Бидний уламжлалт ухамсар андуурч, учир нь төрөлхийн оршихуй тэдэнд харагддаг. Баривчлагдсан объектын хувьд (ерөнхий ертөнцөд бидний барьж буй зүйл) бид жинхэнэ оршихуйг ойлгохгүй байх үед муурыг муур, лонхыг лонх гэж ойлгодог. Энэ нь муур, тэр шил, сандал гэх мэт зүйл түүнд үнэхээр байдаг гэж андуурсан ч найдвартай уламжлалт ухамсар юм.

Надад маш их байгаа үед хавсралт "Би тэр гоёмсог машиныг хүсч байна" гэх мэт ямар нэг зүйлийн хувьд энэ нь үнэхээр байдаг. Би үнэхээр оршин байдаг. миний хавсралт үүнээс гарч байна. Энэ ухамсар нь аливаа зүйл жинхэнэ оршихуй мэт харагдаж байгаа учраас андуураад зогсохгүй, би жинхэнэ оршихуйг ойлгож байгаа учраас энэ нь бас алдаа юм.

Дотор нь хоосон чанарыг шууд ухаардаг ари хүний ​​хувьд хоосон байдлын талаархи бясалгалын тэнцвэр, юмс үнэхээр байгаа мэт харагддаггүй. Тэд жинхэнэ оршихуйг ойлгохгүй байна. Тэдний ухамсар нь алдаатай ч биш, буруу ч биш юм. Тэд бясалгалын тэнцвэрт байдлаас гарахдаа жинхэнэ оршихуйн дүр төрхтэй байдаг ч үүнийг үнэн гэдэгт итгэдэггүй. Тэд хоосон байдлын талаар бясалгаж байх хооронд гаднах байдал, атгах зүйл алга. Тэр ухамсар нь андуураагүй, алдаа ч биш.

Үзэгчид: Тэгээд өөрийгөө барьдагтай холбоотой зовлон зүдгүүрүүд үүсдэг юм уу?

VTC: Тийм.

Үзэгчид: Өөрийгөө атгах нь тэнд байгаа л бол зовлон зүдгүүрүүд байдаг уу?

VTC: Зөв, өөрийгөө барьж авах нь зовлон зүдгүүрийг бий болгож байна. Хоосон чанарыг ухаарах нь чухал учир нь энэ юм. Хэрэв бид өөрийгөө барьж авснаас болж зовлон бэрхшээл үүсдэг гэдгийг ойлгохгүй бол хоосон чанарыг ойлгох нь яагаад чухал болохыг ойлгохгүй байна.

Үлдсэн асуултад би маргааш хариулах болно. Чамд хоол боловсруулах хангалттай зүйл байгаа гэж би бодож байна.