Уламжлалт, тод гэрэл оюун ухаан

• Оюун санааны цэвэр ариун байдал
• Зовлон зовлон нь сэтгэлийн мөн чанарт байдаггүй
• Оюун санааны тунгалаг гэрлийн мөн чанар

Бид оюун ухааныг мэдэх чадвар, түүнд саад болж байгаа зүйлсийг арилгах ёстой гэж ярьж байсан. Заримдаа тэдгээр нь бие махбодь, заримдаа зайнаас хамаарч, гэх мэт. Дараа нь мөн карма мөн зовлон зүдгүүрийн үр, мөн зовлон зүдгүүрүүд нь оюун ухаан болон түүний харах чадварыг бүрхэгдэг.

Бид зовлон зүдгүүрийг арилгах боломжтой тухай ярихад үүнд хэд хэдэн шалтгаан бий. Энэ нь зөвхөн агаараас гарсан зүйл биш юм Будда гэж хэлсэн.

Үүний нэг шалтгаан нь сэтгэлийн мөн чанар нь өөрөө цэвэр ариун байдаг. Зовлон зүдгүүр сэтгэлд тэр бүр байдаггүйгээс үүнийг харж болно. Өөрөөр хэлбэл, сэтгэлийн мөн чанар нь зовсон бол (галын мөн чанар нь халуун байдаг шиг), хэрэв сэтгэлийн мөн чанар нь зовсон бол зовлон зүдгүүрүүд тэнд байнга, тасралтгүй байх болно, тэдгээр нь хэзээ ч өөрчлөгддөггүй. Гэхдээ бид үүнийг өөрийн туршлагаас харж болно уур хилэнтэгвэл тэнд байна уур хилэн явна, дараа нь өөр зүйл гарч ирнэ, тэр нь алга болно. Юу ч тогтмол байдаггүй. Энэ нь зовлон зүдгүүр нь сэтгэлийн мөн чанарт байдаггүйг харуулж байна.

Мөн оюун санааны тухай, сэтгэлийн тунгалаг гэрэл гэгээний тухай ярихад энэ нь хоёр утгатай. Нэг утга нь оюун санааны тунгалаг бөгөөд мэддэг шинж чанар, сэтгэлийн уламжлалт мөн чанар юм. Оюун санааны энэхүү уламжлалт шинж чанар нь төвийг сахисан зүйл юм. Энэ нь буянтай биш, ариун журамтай биш, төвийг сахисан байдаг. Гэсэн хэдий ч үүнийг буян болгон хувиргаж болно. Ялангуяа бид нэг наснаас нөгөө насан туршдаа дамждаг хамгийн нарийн тунгалаг гэрэл оюун ухааны тухай ярих юм бол энэ нь одоо төвийг сахисан боловч буян болж хувирах боломжтой. Өөрөөр хэлбэл, бүхний хоосон чанарыг ухамсарлахуйцаар хийж болно үзэгдэл, үүнд ийм байна хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаан, энэ нь буянтай сэтгэцийн төлөв байдал юм. Энэ бол бидний сэтгэлийг цэвэр ариун гэж хэлэх нэг шалтгаан юм. Зовлон зүдгүүр нь тогтвортой биш, үргэлж байдаггүй бөгөөд сэтгэлийн төвийг сахисан шинж чанар нь буянтай зүйл болж хувирдаг.

Зовлонг арилгах боломжтой гэж хэлэх өөр нэг шалтгааны талаар би маргааш ярих болно.

Үзэгчид: Надад асуулт байна, энэ нь зовлон зүдгүүр байхгүй байж болох ч бүх зүйлийг үнэхээр оршин байгаа мэт харагдуулдаг бидний оюун санааг өнгөлөгч мунхаглал нь үргэлж байдаг юм шиг санагдахад хүргэдэг харанхуй байдлын тухай юм. Логикийн хувьд бид үүнийг хэрхэн арилгах боломжтой гэж бодож байна вэ?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон: Тиймээс аливаа зүйлийг үнэхээр оршин байгаа мэтээр хүлээн зөвшөөрөх хандлага үргэлж байдаг, тэгвэл бид үүнийг арилгах боломжтой гэж хэрхэн харж байна вэ?

Бид үүнд орж байна, гэхдээ үндсэндээ та мунхгийн үрийг устгаж, мунхгийн үрийг устгаж, хоосон байдлын талаар үргэлжлүүлэн бясалгах үед юмсыг үнэхээр оршин байгаа гэж үзэх хандлагыг арилгадаг. шууд юмс үнэхээр оршин байгаа мэт харагдахгүй байна, та тэдгээрийг үнэхээр оршин байгаа гэж ойлгохгүй байна. Ийм л далд харанхуйгаас оюун ухаанаа цэвэрлэдэг.