הדפסה, PDF & דוא"ל

שלושה סוגים של תלות הנובעת

שלושה סוגים של תלות הנובעת

הטקסט פונה לאימון הנפש על שלבי הדרך של מתרגלים ברמה מתקדמת. חלק מסדרת תורות בנושא גומחן לאמרים מאת Gomchen Ngawang Drakpa. לְבַקֵר מדריך לימוד גומחן למרים לרשימה מלאה של נקודות התבוננות לסדרה.

  • הופעות הזויות לאחר מימוש הריקנות
  • איך מימושים מגיעים בהדרגה ומבינים את רצף המימושים
  • מדוע התעוררות תלויה היא מונרך ההיגיון
  • תלות סיבתית החלה על מותנה תופעות
  • שני הקטגוריות של ייעוד תלוי

135 גומצ'ן לאמרים: שלושה סוגים של התעוררות תלויה (להורדה)

נקודות הרהור

  1. מהן הדרכים שבהן תחושה חזקה של "אני" מופעלת במוחכם שלך? למה  האם אתגר המראה של אותו "אני" הוא חלק כל כך חשוב מהדרך?
  2. הקדישו קצת זמן לחשוב על מצוקותיכם ו קארמה כמו עננים, חלומות, אשליות ונביעה. מה החשיבה עליהם בדרך זו עושה לנפשך? איך בעצם ראיית דברים כמו אשליה עשויה לשנות את הדרך שבה אתה מתקשר עם העולם?
  3. קחו בחשבון את רצף ההבנה של התעוררות תלויה וריקנות: הבנת תלות סיבתית, אחר כך תלות הדדית, אחר כך ייעוד תלוי, אחר כך ריקנות, ולבסוף שהדברים אינם מופיעים באופן שבו הם קיימים. מדוע ההכרות שלנו מתפתחות בצורה זו? מדוע כל כך חשוב להבין שההכרות הללו מתפתחות לאט ובהדרגה לאורך זמן?
  4. מדוע טסונג חאפה מדגיש את החשיבות של לימוד המציאות הקונבנציונלית תחילה לפני הריקנות? מה הסכנה באי מילוי העצה הזו?
  5. תלות סיבתית היא הרמה הראשונה של הבנת התלות הנובעת והיא משותפת לכל המסורות הבודהיסטיות, כמו גם לכל האסכולות וכלי הרכב. מדוע כל כך חשוב להימנע מדילוג על תלות סיבתית כדי להתמקד ברמות העדינות יותר של תלות הנובעת? כיצד יכול לבלות זמן בטיפוחו בתודעתך לעזור לשנות את האופן שבו אתה מתייחס לדברים?
  6. עם ייעוד תלוי של ביסוס הדדי (תלות יחסי) אנחנו מדברים על איך דברים הופכים למה שהם ביחס למשהו אחר. צ'ודרון המכובד אמר שזה יכול להיות מאוד מעניין מדיטציה על זה באמצעות הזהויות שאתה מחזיק לעצמך, הדברים שאתה לחשוב אתה. הקדישו זמן מה לעשות זאת - בחרו כמה מהזהויות שבהן אתם מחזיקים (גזע, מגדר, דת, רמת השכלה, מעמד חברתי, לאום וכו') ובחנו כיצד כולן מתבססות ביחס למשהו אחר; שאף אחד מהם אינו קיים בפני עצמו. איך זה משנה את ההרגשה שלך לגבי מי שאתה חושב שאתה?
טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.