הדפסה, PDF & דוא"ל

כוח הפעולה המתקן: התרופה

כוח הפעולה המתקן: התרופה

חלק מסדרת לימוד שניתנה בריטריט החורף מדצמבר 2011 עד מרץ 2012 בשעה מנזר סרוואסטי.

  • החלת התרופה נגד הפעולות השליליות שלנו
  • תיאור ההדמיה
  • לשחרר את השליליות שלנו
  • משתמש ב ארבע מעצמות יריב מחוץ לסאדאנה
  • לראות טיהור להתאמן בתור חבר שלנו

וג'רסאטווה 17: כוחה של פעולה מתקנת, חלק 1 (להורדה)

למדנו על שניים מה ארבע מעצמות יריב עד כאן: כוח ההסתמכות וכוח החרטה. במשך היומיים הקרובים, אני הולך לדבר קצת על כוחה של פעולה מתקנת. זה נקרא לפעמים גם כוחו של התרופה או כוחה של התרופה. פעולה מתקנת, או תרופת נגד, היא עשיית פעולה טובה בהקשר של ארבע מעצמות יריב, והפעולות הללו אם כן הן האמצעים בפועל לטהר את הפעולה השלילית שגרמה לנו להתחרט.

ב וג'רסאטווה תרגלו את ההדמיה ודקלום מאה ההברות המנטרה היא הפעולה המתקנת באותה תרגול. זה מה שעשינו. בסאדהנה, בחלק זה, נאמר כי:

מה-HUM בשעה וג'רסאטווהלבו של האור קורן לכל הכיוונים ומבקש מהבודהות להעניק את ברכותיהם.

בעודנו מבצעים את ההדמיה הזו, באמת דמיינו את קרני האור החזקות האלה יוצאות מכל הכיוונים וג'רסאטווהליבו של, קורא לכל הבודהות לבוא ולהעניק את ברכותיהם. וגם:

הם מקבלים את הבקשה ושולחים קרני אור וצוף לבנות, שמהותם היא התכונות המצוינות שלהם. גוּף, דיבור ונפש.

ואז שוב, ההדמיה היא לדמיין את כל האור והצוף שחוזרים אליו וג'רסאטווה.

האור והצוף הזה סופגים לתוך HUM ואותיות ה המנטרה at וג'רסאטווההלב של. לאחר מכן הם ממלאים את כולו גוּף לחלוטין, שיפור הפאר של הופעתו והגברת הברק של המנטרה.

כשאנחנו עושים את ההדמיה הזו, זה נותן לנו הזדמנות להרגיש כאילו אנחנו בנוכחות וג'רסאטווה. שהוא בעצם מעל עטרת ראשנו. הוא מסתכל עלינו בקבלה מוחלטת, ללא שיפוט כלל, רק אהבה וחמלה. כל האג'נדה שלו היא רק לנסות ולהועיל. זה מה שהוא עושה.

ואז הסאדאנה ממשיכה

תוך כדי דקלום ה המנטרה, דמיינו שקרני אור וצוף לבנות זורמות ברציפות מה-HUM, וה המנטרה at וג'רסאטווההלב של. הם זורמים למטה דרך עטרת ראשך וממלאים כל תא שלך גוּף ונפש עם אינסוף אושר.

עכשיו כשהאור הלבן והצוף זורמים אלינו, זה לא ממלא אותנו בגועל ושנאה כלפי השליליות שיצרנו. זה באמת חשוב בשלב זה לבדוק את המוח שלך כדי לראות אם אתה מחזיק את השליליות שלך בצורה מאוד מוצקה, בלתי משתנה - בדומה ללבנה גדולה שאתה סוחב איתך אז שהיא רק הזהות המוצקה הזו.

אם אתה מרגיש שזה מה שקורה, או שאתה שם לב שזה באמת נראה משהו שהוא בלתי חדיר, משהו שאתה לא יכול לשנות. אחר כך חשוב לזכור שזו העבודה של הגישה המרוכזת בעצמה. זה האויב שלנו, וזה לא חלק מאיתנו. זה סבל. מה שאנחנו רוצים לעשות זה להפנות את דעתנו לחשוב ולעגן את עצמנו בחרטה שלנו. זו החרטה הלבבית הזו, "עשיתי טעות. זה כל מה שזה. עשיתי טעות ואני רוצה לתקן את הטעות הזו עכשיו. אני רוצה לשנות את זה. ועם התרגול הזה אני יכול לעשות את זה". בשלב הזה אני מרגישה הקלה רבה. מצאתי משהו שבאמת עובד כדי לשנות את השליליות האלה כך שלא אחווה את תוצאת הסבל שלהן. אנחנו באמת רוצים לוודא שהמוח שלנו נמצא במקום הראוי הזה בזמן שאנחנו עושים את ההדמיה ונותנים לאור ולנקטר לזרום פנימה.

אלה ארבע מעצמות יריב משובצים בזה וג'רסאטווה תרגול. הם גם נמצאים בחלק מהאחרים טיהור שיטות עבודה. השני שאנחנו עושים כאן במנזר הוא אל האני הווידוי של בודהיסטווה על נפילות אתיות- השתטחות ל-35 הבודהות. זה גם טוב לדעת כי ארבע מעצמות יריב יכול להיעשות בכוחות עצמם. הם לא חייבים להיות מוטבעים בתרגול כזה. אתה יכול לעבור על הנקודות ופשוט להשתמש ב ארבע מעצמות יריב.

יש בו סיפור טוב שחרור בכף ידך מאת Pabongka Rinpoche, שם הוא מסביר או מתאר על אטישה. אטישה הייתה כל כך גדולה למה מהודו שנסע לטיבט כדי להקים מחדש את הדהרמה הטהורה בטיבט. יש סיפורים שהוא היה מסתובב, או אפילו על הסוס שלו או כל דבר אחר, מסתובב. הוא היה מפסיק את מה שהוא עושה כשהבחין שיש לו שליליות כלשהי -גוּף, דיבור או נפש. הוא יפסיק מיד את מה שהוא עושה. הוא היה יורד על ברכיו והוא היה מטהר אותה מיד עם ארבע מעצמות יריב.

הסיפור הזה אומר לי הרבה. זה אומר לי שאם מאסטר גדול, בעל מימוש גבוה, משתמש ב- ארבע מעצמות יריב בשלב הזה אפילו אין צורך לדבר על מה שאני צריך לעשות. זה גם אומר לי שניתן להשתמש בו לא רק בזמן תרגול רשמי אלא בכל עת. אתה יכול ליישם אותו בכל עת שאתה מודע לכך שהייתה לך מחשבה או פעולה שלילית או לא סגולה. אני חושב שהסיבה שבגללה אטישה התאמן בצורה הזו היא בגלל שהוא הבין את פעולתן של פעולות שליליות או שליליות קארמה.

ישנם ארבעה היבטים שאם נזכור אותם, ישאירו אותנו מוטמעים בתוכם טיהור שיטות עבודה. אם נעשה פעולה שלילית, היא בטוח תביא סבל. הפעולה הקארמית הזו, הזרע הזה, לא הולכת לאיבוד. זה לא נעלם איכשהו בקסם. זה נשאר איתנו. זה גדל באופן אקספוננציאלי. זה דומה לזה שאם אתה לוקח הלוואה, סכום כסף גדול, הריבית ממשיכה להצטבר, מרגע לרגע. אז הכי חשוב הוא שאם זה (השליליות) נמחק על ידי טיהור, זה לא יביא לנו תוצאת סבל. זו הנקודה החשובה.

So טיהור תרגול הוא חבר שלנו. זה לא משהו שאנחנו מכים את עצמנו איתו. זה משהו שמאוד עוזר ושאנחנו הולכים לעשות הרבה מאוד זמן. אנחנו רוצים להכיר את זה באמת ומאוד נוח עם זה. יש נפש של הקלה. למעשה, זה יכול להיות משמח, "וואו, זה כל כך טוב שמצאתי את זה ועכשיו אני הולך ליישם את זה. וזה הולך לשנות את מה שאחרת הייתי חווה בעתיד. אלו חדשות טובות."

בפעם הבאה אדבר קצת על כתבי הקודש, הסוטרות. הם מדברים על פעולות התיקון השונות שבהן אנו יכולים להשתמש.

נכבד Thubten Jigme

נכבד Jigme פגש את נכבד צ'ודרון בשנת 1998 ב-Cloud Mountain Retreat Center. היא מצאה מקלט ב-1999 ולמדה בקרן הידידות Dharma בסיאטל. היא עברה למנזר ב-2008 ונדרה נדרים של sramanerika ו-sikasamana עם נכבד צ'ודרון כמרצה שלה במרץ 2009. היא קיבלה הסמכה בהיקשוני ב-Fo Guang Shan בטייוואן ב-2011. לפני שעברה למנזר Sravasti, עבדה הנכבדה Jigme (אז דיאן פראט) בתור אחות פסיכיאטרית בפרקטיקה פרטית בסיאטל. בקריירה שלה כאחות עבדה בבתי חולים, במרפאות ובמסגרות חינוכיות. במנזר, ון. Jigme הוא המאסטר האורח, מנהל את תוכנית ההסברה לכלא ומפקח על תוכנית הווידאו.

עוד בנושא זה