קבלת החלטות

• תודעות מוטעות אינן בהכרח שגויות
• אנחנו יכולים להסתכל על דברים קונבנציונליים ולקבל החלטות טובות

Green Tara Retreat 022: קבלת החלטות עם התודעה השגויה שלנו (להורדה)

חלק ראשון:

חלק שני:

אנחנו עדיין מדברים על יצורים רגילים שהם בורים. בורות היא כמו סוג של תופעה. אז איך אנחנו מקבלים החלטות אם התודעה שלנו טועה?

כמו שאמרתי אתמול, התודעות שלנו, כל התודעות של יצורים חיים חוץ מ שיווי משקל מדיטטיבי על ריקנות של אריה, טועים בכך שיש להם מראית עין של קיום אמיתי. אבל הם לא בהכרח שגויים, אם הם לא אוחז בקיום האמיתי. האחיזה בקיום האמיתי היא שמובילה לייצור היסורים השונים.

התודעות שפשוט טועים (שיש להן מראה של קיום אמיתי אבל לא תופסות בהן) עדיין תקפות ביחס לאובייקט שהם קולטים. כולנו יכולים להסכים, "כן, זה שטיח, וזה כיסא, וזה ציור, וזה פסל של בּוּדְהָא." כולנו יכולים להסכים על זה. אלו תפיסות תקפות, למרות שהן טעות בכך שהאובייקט נראה קיים באמת.

בהתבסס על סוגים אלה של תודעות, אנו יכולים להסתכל על דברים קונבנציונליים ולקבל החלטות טובות. אלו החלטות טובות בחיים. הבעיה שלנו היא שאנחנו מתקשים מאוד להבדיל בין התודעות הללו ומתי המוח שלנו בעצם תופס את הקיום האמיתי והתעורר סבל. כאשר האחיזה שלנו מופעלת, זה פשוט מופיע: התקשרות באה, קנאה באה, יהירות באה, כעס מגיע, טינה מגיעה - הכל בא. אנחנו אפילו לא מודעים לכך שאלו מוחות שווא; שאפילו היסורים האלה לא מבינים את מטרתם. הם תופסים את החפץ בצורה לא נכונה.

לדוגמה, כאשר אנו כועסים, לא רק ההבנה בקיום האמיתי עומדת ביסוד זה, אלא גם אנו מחזיקים באובייקט מטבעו נורא ורע. באותו זמן אנחנו אפילו לא מזהים שאנחנו מחזיקים את החפץ כך. אנחנו רק חושבים, "אני צודק." מתי התקשרות מגיע, אנו מחזיקים את האובייקט להיות יפה ונחשק מטבעו. אנחנו לא מבינים שאנחנו מקרינים אליו רצונות ומשיכה וזה לא שם. במקום זאת אנו חושבים, "וואו, זה פנטסטי. אני רוצה את זה." כאן נכנסת הבעיה שלנו ומדוע אנו מתקשים לקבל החלטות טובות. זה בגלל שאנחנו לא יכולים לדעת מתי הייסורים מתעוררים. זה גם בגלל שאנחנו לא יכולים לדעת מתי מתעוררת האחיזה בקיום האמיתי.

מה שאנחנו באמת צריכים לעבוד עליו זה רק לזהות את המצוקות. ואז, לראות איך אלה מוחות שגויים כי האובייקט שהם מחזיקים לא קיים כפי שהוא נראה, אפילו ברמה המקובלת, ברמה בסיסית.

זה ניסוי כל כך טוב לעשות. סיפרו לי על אדם אחד בספוקיין מדיטציה קְבוּצָה. הקבוצה דיברה על בראוניז ואיך אנחנו מסתכלים עליהם כאילו, "זה טעים מטבעי ואני רוצה כמה." אז אחת הנשים בקבוצה שלהן הסתובבה למאפיות רבות בספוקן וטעמה את כל בראוניז השוקולד, כדי לראות אם מישהו מהם טעים כמו שחשבה שהם יהיו. כי כשיש לנו התקשרות, אנחנו משליכים טעם טעים על הבראוניז שאין מהצד שלו. אז היא עשתה את מבחן הטעם. היא לא הזמינה אותנו ללכת איתה, אבל היא הגיעה למסקנה הנכונה: שאף אחד מהבראוניז לא היה טעים כמו שחשבה שהם הולכים.

ממש שם אתה רואה את השגיאה של הדרך שלנו לתפוס דברים. כשהמוח שלנו במצב יציב, הוא לא רואה את הדברים שהוא רואה כשאנחנו קשורים. ובגלל זה לעתים קרובות כל כך נקבל החלטות שונות ונעשה דברים מסוימים על סמך התקשרות ו כעס. מאוחר יותר, כשהמוח שלנו במצב אחר, אנחנו מסתכלים אחורה ואנחנו אומרים, "למה אמרתי את זה? למה עשיתי את זה? מה לעזאזל חשבתי?" האם זה קרה פעם? ובכן, זו הסיבה. זה כל כך חשוב לזהות את המצוקות וללמוד את התרופות נגדן כדי שנוכל להרגיע את דעתנו. וכשהמוח שלנו נקי מייסורים, אז קבלו החלטות.