פחד לגבי בריאות

פחד לגבי בריאות

סדרה של שיחות על ההיבטים הרבים של חיינו שאליהם אנו עשויים לפחד - מוות, זהות, עתיד, בריאות, כלכלה, אובדן, פרידה ועוד; נוגע גם בחוכמת הפחד ובתרופות הנגד השונות כדי להקל על הפחדים שלנו.

  • חרדה מגיעה כאשר אנו יוצרים תרחיש גרוע מכל מחלה או פציעה
  • רואים איך קארמה הוא מעורב יכול להקל על דעתנו לגבי בריאות לקויה או כאב
  • עם הבנה של קארמה אנו יכולים ללמוד להגיב למחלה או לפציעה בצורה חיובית

פחד 09: בריאות (להורדה)

אוקיי אז פחד מתעורר לעתים קרובות כשאנחנו לא מרגישים טוב, או כשאנחנו פצועים. אז אנחנו מתכווצים למדי, והמוח שלנו כותב את התרחיש הגרוע המדהים הזה, שאתה יודע, בגלל שיש לנו את ההרחה, אנחנו הולכים למות מדלקת ריאות; האמהות שלנו חשבו ככה! ובגלל שעקצנו את הבוהן הקטנה שאנחנו הולכים להיות נכים לנצח. ואז אנחנו חושבים על זה, אנחנו מעצימים את זה, אנחנו כותבים סיפורים, אנחנו נכנסים לדיכאון, אנחנו כועסים, אנחנו מתפרצים על אחרים, אנחנו נשארים תקועים בפחד שלנו.

לראות בריאות לקויה כתוצאה מקרמה

שיטה אחת טובה מאוד להתמודדות עם דברים בריאותיים היא להבין את זה קארמה מעורב בתהליך זה ובשתי חזיתות. ראשית כל; יש לנו את הטוב קארמה שיהיה בן אדם יקר גוּף, מה שנותן לנו את ההזדמנות לתרגל את הדהרמה, וכך, באמת להעריך את העובדה הזו ולדאוג לנו גוּף טוב כדי שנוכל להתאמן. במילים אחרות, לא לשנוא את שלך גוּף, אלא לראות בו כלי לתרגול. ושנית, כאשר שלנו גוּף כואב לא להיות נורא כועס, או פחד, או כועס בגלל זה כי אחרי הכל אנחנו בסמסרה ולקחנו את זה גוּף ולמה ציפינו? ברור שציפינו לנצח אושר, אבל לא יצרנו את ה קארמה לנצח אושר כי לא הוצאנו את עצמנו מסמסרה, כן?

שתי גישות להתמודדות עם בעיות הבריאות שלנו

וכך, כשיש לנו קשיים פיזיים זה נובע מכך קארמה וכך לקבל את זה ולחשוב על הסוגים של קארמה שאולי יצרנו בחיים קודמים שהיה גורם לזה. ודיברתי על זה בהוראה של יום חמישי על קארמה; שאולי אנחנו לא יודעים בדיוק מה עשינו, אבל זה לא חשוב, אנחנו יכולים לקבל מושג על סוג הפעולות שעשינו על ידי לימוד ספרים על קארמה. ואז, על ידי קביעה חזקה "טוב, אני לא הולך לעשות את זה שוב בעתיד כי אני לא אוהב את התוצאה שאני חווה." ולכן, כשאנחנו שומרים על המוח שלנו ממוקד בזה, אז המוח לא מפחד ממה שהולך לקרות עם הבריאות שלנו, בסדר? כי המוח שמתמקד בלקיחת אחריות ובנחישות להתנגד שלנו ריכוז עצמי לא יכול באותו הזמן, מרוכז בעצמו, להתמכר ליצירת המלודרמות שלו על מצבי הבריאות המפחידים שלנו, בסדר? אתה רואה למה אני מתכוון? בסדר?

חמלה, קבלה ונתינה

אז גם דרך להילחם בפחד, לגבי הבריאות שלנו בפרט, היא להשתמש בכל מצב שיש לנו כדי ליצור חמלה לאנשים אחרים שיש להם אותם קשיים בריאותיים, או קשיים גרועים יותר, ולעשות את הקיחה והנתינה מדיטציה ושוב, גם כאן, כשאנחנו מתמקדים בכך, המוח לא יכול להתמקד באותו זמן בסיפורי התרחיש הגרוע ביותר שלו, בסדר? אז אלו דרכים לחלץ את המוח מדרך שבה הוא מהרהר איתה תשומת לב לא הולמת, יצירת כל מיני מצבי נפש פגועים ובמקום זאת לשים את התודעה בתשומת לב מתאימה, לראות מצבים בצורה נכונה ולאחר מכן להשתמש בדרכים נכונות, דרכים רגשיות, כדי להגיב למצבים האלה כמו חמלה, יצירת נחישות להיות חופשי מסמסרה, לקיחת אחריות על השליליות וכן הלאה, בסדר? וכך, אלו הן דרכים, שוב, שעלינו לתרגל עכשיו, לפני שנהיה חולים בצורה קיצונית, כדי שהדברים הללו יתרגלו במוחנו.

והם באמת עובדים! אני זוכרת שלפני כמה שנים הייתה לי דלקת בבוהן הגדולה שלי, לא הייתה הבוהן הקטנה שלי, זו הייתה הבוהן הגדולה שלי. אתה לא יכול לדמיין את הבוהן הגדולה שלך אי פעם כואבת כל כך. בגלל שאנחנו בדרך כלל מתעלמים מהבהונות שלנו די הרבה, אני לא יודע מה איתכם, אבל אלא אם כן הם קרים אני לא שם לב אליהם במיוחד. אבל מעולם לא סבלתי מכאבים כאלה לפני כן. ואני גרתי באזור כפרי בצרפת ואף אחד לא יכול היה לקחת אותי לחדר המיון, אז ביליתי את כל הלילה בחדר מדיטציה אולם בעצם חושב על התכונות של בּוּדְהָאשל ובודהיסטוות וכיצד הם סובלים כאב לטובת יצורים חיים וחושבים על החמלה שלהם וכיצד הם מתרגלים עם דברים מסוג זה. וזה היה הדבר היחיד שהחזיק אותי בציפה במשך כל הלילה הזה עד שהגיע הבוקר ואז מישהו הצליח לקחת אותי לרופא. כי בקושי ישנתי כל הלילה כי הבוהן הזו הייתה כמו נפוחה ופועמת. אז כדי לשמור על דעתך אם אתה שם את זה על נושא טוב ותשמור את זה שם זה נותן לך דרכים להתמודד באמת עם הדברים האלה ומונע לא רק פחד אלא גם כעס ונסער, רחמים עצמיים וכל דבר אחר שמתלווה גם כאשר שלנו גוּף פצוע או חולה. אז נסה את זה, ותראה בעצמך ותאמן את זה לאורך זמן כדי שזה באמת יהפוך להרגל. ותשמור על האצבעות הגדולות שלך וגם על השאר. וגם שאר האחרים.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.