Linee guida per la pratica del rifugio
Linee guida per la pratica del rifugio
Avendo preso rifugio, una direzione sana e salva nel Tre gioielli-Budda, Dharma e Sangha— è vantaggioso seguire alcune linee guida per la pratica al fine di fare progressi lungo il sentiero del risveglio.
- In analogia a prendendo rifugio nel Budda, affidati con tutto il cuore a un mentore spirituale qualificato.
- In analogia a prendendo rifugio nel Dharma, ascolta e studia gli insegnamenti così come mettili in pratica nella tua vita quotidiana.
- In analogia a prendendo rifugio nel Sangha, rispetta il Sangha come vostri compagni spirituali e seguite i buoni esempi che danno.
- Evita di essere rude e arrogante, di correre dietro a qualsiasi oggetto desiderabile che vedi e di criticare tutto ciò che incontra la tua disapprovazione.
- Sii amichevole e gentile con gli altri e preoccupati più di correggere i tuoi errori che di sottolineare quelli degli altri.
- Evita il più possibile le dieci azioni non virtuose,1 e prendi e tieni precetti.2
- Avere un cuore compassionevole e simpatico nei confronti di tutti gli altri esseri senzienti.
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Linee guida in termini di ciascuno dei Tre Gioielli
- Rifugiatosi nel Budda, che ha purificato tutte le contaminazioni e sviluppato tutte le qualità eccellenti, non si rivolgono a rifugiarsi a divinità mondane, che non hanno la capacità di guidarti da tutti i problemi.
Rispetta tutte le immagini del Budda: non metterli in luoghi bassi o sporchi, calpestarli, puntare i piedi verso di loro, venderli per guadagnarsi da vivere o usarli come garanzia. Quando guardi varie immagini, non discriminare, “Questo Budda è bello, ma questo non lo è. Non trattare con rispetto statue costose e imponenti trascurando quelle danneggiate o meno costose.
- Avendo preso rifugio nel Dharma, evita di danneggiare qualsiasi essere vivente.
Inoltre, rispetta le parole scritte che descrivono il percorso verso il risveglio mantenendo i testi puliti e in alto. Evita di calpestarli, di metterli a terra o di gettarli nella spazzatura quando sono vecchi. È meglio bruciare o riciclare i vecchi materiali del Dharma.
- Rifugiatosi nel Sangha, non coltivare l'amicizia di persone che criticano il Budda, Dharma e Sangha o che hanno un comportamento indisciplinato o compiono molte azioni dannose. Diventando amichevoli con queste persone, potresti esserne influenzato in modo sbagliato. Tuttavia, ciò non significa che dovresti criticarli o non avere compassione per loro.
Inoltre, rispetta i monaci e le monache poiché sono persone che stanno compiendo sforzi seri per attualizzare gli insegnamenti. Rispettarli aiuta la tua mente, perché apprezzi le loro qualità e sei aperto a imparare dal loro esempio. Rispettando anche le vesti degli esseri ordinati, sarai felice e ispirato quando li vedrai.
Linee guida comuni
- Consapevole delle qualità, abilità e differenze tra i Tre gioielli e altri possibili rifugi, ripetutamente rifugiarsi nel Budda, Dharma e Sangha.
- Ricordando la loro gentilezza, fai offerte a loro, in particolare offerta il cibo prima di mangiare. (Vedi le preghiere per questo.)
- Consapevole della loro compassione, incoraggia gli altri a rifugiarsi nel Tre gioielli.
- Ricordando i vantaggi di prendendo rifugio, fallo tre volte al mattino e tre volte la sera, recitando e riflettendo su uno qualsiasi dei preghiere di rifugio.
- Fai tutte le azioni affidandoti al Tre gioielli.
- Non abbandonare il tuo rifugio a costo della tua vita, o anche solo per scherzo.
Le dieci azioni non virtuose sono: uccidere, rubare, cattiva condotta sessuale (tre delle stile di vita); mentire, discorsi divisivi, parole dure, discorsi oziosi, (quattro di discorso); cupidigia, malizia e visualizzazioni sbagliate (tre di mente). ↩
Per un laico, si possono prendere gli otto Mahayana precetti per un giorno, oppure si possono prendere alcuni o tutti e cinque precetti per tutta la durata della propria vita. Sulla base del rifugio, anche un laico può prendere il bodhisattva precetti e tantrico i voti. ↩
La Venerabile Thubten Chodron
Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.