Portando Avalokiteshvara nel cerchio

Day One

Il facilitatore della sessione aveva chiesto a tutti noi di "portare" qualcuno nel cerchio, qualcuno che ci avrebbe sostenuto nei prossimi tre giorni. (Ho portato mio padre.) Uno degli altri uomini ha detto che non aveva nessuno da portare nel cerchio. Mi sono sentito così male per lui! Non l'ho fatto "ad alta voce", ma ho invitato Avalokiteshvara nel cerchio per suo conto. Non lo facevo prima, ma ho iniziato a portare il mio valigia alle classi successive. ho cantato Om Mani Padme Hum sul valigia, sperando di rendere più facile per Avalokiteshvara o Kanzeon trovarci.

Nella sessione pomeridiana abbiamo avuto un relatore ospite. Ci ha raccontato di come aveva perso sua nonna, il suo Memaw, a causa di un crimine violento e orribile. L'oratore aveva fatto sette punti su come la sopravvivenza al crimine l'avesse colpita. Quello che mi ha colpito di più: sopravvivere al crimine è solitario.

Le persone che sapevano quello che aveva passato non sapevano come avvicinarsi a lei, come parlarle. Non era fisicamente presente quando il suo Memaw è stato ucciso, ma a causa del modo in cui le persone hanno evitato l'oratore dopo il crimine (perché non sapevano cosa dire/come agire) si è sentita completamente sola.

Secondo giorno

Il secondo giorno ci ha portato un altro relatore ospite; un altro sopravvissuto a un crimine violento. Suo figlio è stato ucciso in una rapina a mano armata. Ha parlato del trauma aggiuntivo che aveva subito guardando i nastri di videosorveglianza della rapina e dell'omicidio in corso.

Erano coinvolti due delinquenti e lei ha subito un ulteriore trauma durante entrambi i processi penali. C'è stato un errore giudiziario del primo delinquente, ha dovuto sostenere il suo processo e il suo nuovo processo. Riceve assegni di restituzione dallo stato in cui si è verificato il crimine. Ogni volta che l'autore del reato aggiunge denaro al suo conto, ottiene una percentuale. I detenuti guadagnano soldi per scontare il loro tempo (ricevo $ 0.05 l'ora, 40 ore a settimana). Riceve una percentuale di qualsiasi denaro aggiunto ai loro conti. Quindi a volte, il suo assegno di restituzione può essere di soli $ 2. Ogni assegno di restituzione che riceve ha il numero del caso stampato su di esso: quegli assegni le fanno rivivere il crimine ancora e ancora.

Ci ha detto che una volta il cassiere di banca ha visto che era arrabbiata, molto arrabbiata. Il cassiere l'ha convinta a condividere la sua storia. Successivamente, il cassiere ha chiamato il direttore della banca e ha raccontato la sua storia. Le disse il direttore, andando avanti a non aprire nemmeno le buste con quegli assegni di restituzione. Porta le buste in banca, le apriranno, gireranno gli assegni e depositeranno i soldi sul suo conto. Mi ha commosso!

L'atmosfera per la sessione pomeridiana era molto cupa. Ci è stato chiesto di condividere le nostre reazioni all'ospite di quella mattina (l'ospite era ancora con noi tramite Zoom). Il detenuto che doveva parlare prima di me era la stessa persona per la quale avevo invitato Avalokiteshvara al circolo. Non lo so, penso che abbia risposto! Ha condiviso una storia di aver perso il suo patrigno a causa di un crimine violento. A differenza di entrambi gli oratori ospiti, era proprio lì mentre veniva commesso il crimine. Ora avevo il mio valigia con me, e ho iniziato a cantare a me stesso il sutra per proteggere la vita.

(Da Lion's Roar rivista, ho imparato una traduzione inglese del sutra):

Kanzeon! A tutt'uno con i Buddha
Relativo a tutti i Buddha
In causa ed effetto
E a Budda, Dharma e Sangha
Essere gioioso, puro, eterno.
La mente mattutina è Kanzeon.
La mente della sera è Kanzeon.
Questo stesso momento sorge dalla mente
Questo stesso momento non è separato dalla mente.

Da allora l'ho cantato sette volte al giorno.

Alla fine del secondo giorno, ci è stato chiesto di realizzare un pezzo creativo in risposta alle storie di entrambi i relatori ospiti.

Terzo giorno

Nel pomeriggio, abbiamo offerto i nostri progetti creativi. Ho iniziato leggendo "C'è un buco nel mio marciapiede" di Portia Nelson. Dopo averlo letto, ho detto che mi ero reso conto - la sera prima - che non mi stavano cercando per condividere la creazione di qualcun altro, ne volevano uno mio. Ho infilato un valigia. Ogni altra perla era in realtà un gruppo di tre piccole perle; uno zaffiro, un cristallo e un oro. Ho spiegato il Triplice Tesoro, in particolare il sangha. Queste perline colorate hanno lo scopo di rappresentare il Triplo Tesoro. Per me, il sangha parla alle storie di entrambi gli oratori. Non voglio far parte di una comunità che lascia una vittima sola. Preferirei far parte di uno che, come quel direttore di banca, cerca di sollevare il dolore di una vittima da loro e portarlo loro stessi.

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