Il potere della preghiera durante una pandemia

Buon pomeriggio!

Oggi parlerò di qualcosa di diverso dal verso del Sutra del taglierino del Vajra. Ci tornerò la prossima volta. Oggi ho pensato di parlare di usare la preghiera come mezzo per affrontare difficoltà come quella che stiamo attraversando ora con il coronavirus.

Sua Santità il Dalai Lama consigliato di fare la pratica di Tara, recitando il mantra di Tara e lodi alle 21 Tara. Quindi qui in Abbazia noi ogni mattina prima di colazione recitiamo le 21 lodi e poi alcuni mantra di Tara. E sono stato davvero felice del suo consiglio perché ho avuto una connessione a lungo termine con Tara e mi sono affidato a lei numerose volte con difficoltà e ho avuto ottimi risultati e so anche che altre persone hanno avuto buoni risultati. Racconterò solo una storia che, per me, è piuttosto sorprendente.

Ecco una delle preghiere sui benefici o sui risultati della preghiera a Tara. C'è una menzione di "Chi vuole un figlio avrà un figlio". Hai sentito quello? Quindi, quando vivevo a Singapore negli anni '90, c'era una donna che veniva nel nostro centro (Amitabha Buddhist Center). Mi ha detto che desiderava così tanto avere un bambino e lei e suo marito hanno cercato per 10 anni in ogni modo possibile di rimanere incinta e avere un figlio. Niente ha funzionato. Quindi era davvero così infelice. E poi un'amica le ha parlato di Tara e di come in una preghiera si dice che se preghi Tara puoi avere un figlio. Quindi lei era: "Beh, niente da perdere!" Ha iniziato a pregare Tara di avere un bambino. E dopo un paio di mesi è rimasta incinta e ha avuto questa bellissima bambina, una bambina. Quindi questa è una storia. Questa è una storia piuttosto notevole, ma ci sono molte altre storie.

Ho fiducia che pregando Budda, a Tara, a Chenrezig aiuta davvero. Ma non dovremmo pensare che sia come, "Oh, superman o superwoman stanno per volare giù dallo spazio, spazzaci via e portaci via da qualche parte lontano da questa difficile situazione". Probabilmente non accadrà. Ma sembra che le cose possano cambiare, a volte in una situazione esterna. Potrebbe essere un cambiamento in una situazione in modo che le cose vadano meglio di prima. O internamente, a volte il cambiamento è interno. Lo vedo dalla mia esperienza quando stai affrontando una difficoltà e preghi qualcuno come Tara. Poi puoi ritrovarti a sentirti meno solo, isolato, non protetto e ti dà più coraggio, più fiducia e saggezza per poter affrontare la situazione e gestirla al meglio. Naturalmente il vero scopo di affidarsi a Tara e alle altre divinità è raggiungere l'illuminazione. Ma mentre siamo nel samsara, sai, queste difficoltà accadono e possono diventare ostacoli alla nostra pratica. Quindi è utile avere [le preghiere]. Sono promesse che Tara ci aiuterà con ogni tipo di difficoltà, ogni tipo di problema.

Quindi, più o meno in linea con questo: ieri ho ricevuto un'e-mail da un amico contenente alcuni consigli di Khandro-la. (È conosciuta come Khandro-la ma ce ne sono molti Khandro-la. Questa è quella che è molto vicina a Sua Santità il Dalai Lama. È anche una specie di oracolo, si occupa di una delle divinità e trasmette messaggi dalle divinità. Anche lei è molto legata Lama Zola Rinpoche.) Su sollecitazione di un certo numero di persone, ha composto questo testo, dando consigli. È piuttosto lungo e non ho tempo per leggerlo tutto, ma [leggerò] alcune cose di questo testo. È abbastanza bello. Il titolo è “Trasformare l'avversità Condizioni del Coronavirus nel Cammino”.

Orgyen Rinpoche per favore aiutatemi!

Orgyen Rinpoche è un altro nome per Padmasabhava (Guru Rinpoce).

A causa delle apparenze karmiche degli esseri senzienti in questo brutto momento degenerato, il mondo è pervaso da una malattia pandemica. Siamo caduti in una prigione senza riparo e senza speranza, isolati, senza protezione e senza esercito; gridiamo disperati.

L'epidemia ha capovolto il cielo e la terra; Chiedo ai Buddha delle tre volte di ascoltarmi.

E poi va avanti, una specie di confessione. Lei dice,

Rivelerò apertamente vari motivi per cui questa pandemia sta accadendo.

Ad esempio, la nostra tendenza a vedere tutto come inerentemente esistente, come un io veramente esistente e tutto il resto che esiste veramente, l'influenza di queste allucinazioni e altre emozioni disturbanti e questa è la causa originale di questa situazione in cui ci troviamo. confesso che abbiamo creato un sacco di negativo karma, abbiamo rotto il nostro i voti e così via. Sta parlando in prima persona ma a nome di tutti gli esseri senzienti, semplicemente indicando quali sono le cause per trovarci in questa situazione. E poi continua a dare consigli su cosa fare al riguardo. Lei dice:

Amici del Dharma a me vicini e conoscenti, per favore applicatevi nel Dharma riflettendo sulla difficoltà di ottenere libertà e doti;

In altre parole, la preziosità della nostra vita umana.

applicatevi nel Dharma dell'impermanenza avventizia;

Quindi, ricordare l'impermanenza e la morte, questa è proprio la natura della nostra esistenza.

applicatevi nel Dharma dell'infallibilità delle azioni e dei loro risultati;

In altre parole karma. Quindi qualunque cosa ci stia accadendo è il risultato delle azioni che abbiamo fatto in passato. Ma karma non è come il destino, possiamo cambiarlo. Ed è qualcosa che possiamo fare.

applicatevi nel Dharma riflettendo sugli svantaggi del samsara;

Finché siamo nell'esistenza ciclica, affronteremo questo tipo di problemi ancora e ancora.

applicatevi nel Dharma riflettendo sui vantaggi della liberazione;

Quindi c'è uno stato oltre l'esistenza ciclica quando non abbiamo più tali problemi. Aspira a questo.

applicatevi nel Dharma riflettendo sulla responsabilità universale.

Bodhicitta, altruismo.

Compassione, altruismo e la mente dell'illuminazione sono le preziose ricchezze che non ingannano.

Fondamentalmente sta dicendo di contemplare il lam rim e pratica il lam rim. I Tre aspetti principali del percorso e così via.

E poi prosegue dicendo:

Siate certi che il Dharma è esclusivamente quello di pacificare voi stessi e beneficiare gli altri. Smettila di preoccuparti! Se fai affidamento su divinità potenti, tutta la sofferenza diventa un aiuto per la felicità. Non separarti mai, anche a costo della tua vita, dal rifugio dei tre rari e sublimi...

I Tre gioielli: Budda, Dharma e Sangha.

...che non ingannano.

Fede e compassione sono il fondamento di tutto ciò che desideri, non aver paura! Fai richieste dal profondo del tuo cuore. Chiedi continuamente benedizioni dal lama divinità.

Significa vedere la divinità, qualunque divinità sia, e la nostra lama come inseparabile.

E poi consigli specifici. Lei dice:

Se reciti i mantra Mani [om mani padme hum],

il Chenzig mantra. E Benza, che, credo, significhi il mantra di Padmasambhava (Guru Rinpoche), che è oh ah hum vajra guru padma siddhi ronzio. Puoi trovarlo facilmente online. E Tara, le mantra di Tara.

…con richiesta, ti libererai sicuramente da ogni ostacolo.

Questi sono alcuni dei punti principali. E poi nel colophon dice:

In questo momento, a causa della malattia pandemica del coronavirus che si è diffusa in tutto il mondo, gli esseri umani hanno paura di perdere la vita e di subire perdite multiple, come perdite finanziarie. Pertanto, proprio come una famiglia, gli esseri su questo pianeta stanno tutti vivendo insieme un grande tormento. Mi è stato chiesto cosa si potrebbe fare per porre fine rapidamente a questa malattia. Il mio consiglio è di praticare il GuruYoga dell'Arya Supremo che ha il Loto in Mano...

In altre parole Chenrezig, Avalokiteshvara.

…inseparabile con colui che incarna il grande compassione di tutti i conquistatori, la manifestazione dell'unione del vuoto e grande compassione, il dissipatore dei tre tempi.

In altre parole Sua Santità il Dalai Lama.

Sembra riferirsi alla pratica dell'inseparabilità di Avalokiteshvara dal maestro spirituale. L'abbiamo fatto qui un paio di volte. È corto e molto molto bello. Quindi questa è una delle cose che consiglia.

Le persone dovrebbero recitare il più possibile il mantra delle sei sillabe (Mani) e il mantra del nome del maha guru (Padmasambava).

Quindi, oltre a Tara, l'ha menzionato prima e questo è ciò che menziona Sua Santità, sta anche raccomandando om mani padme hum che è così facile, sai, e veloce da recitare molti di quelli, e Padmasambhava per coloro che hanno quella connessione.

Quindi non penso che questo significhi che dobbiamo fare tutta la pratica che ci è stato consigliato di fare, ma almeno una. Almeno una di queste pratiche è molto buona. Poi ovviamente il lam rim che lei consiglia, meditando sulle tappe principali del percorso verso l'illuminazione. Queste sono cose di cui tutti abbiamo fatto e sentito parlare ancora e ancora, ma ho solo pensato, sai, è abbastanza dolce che lei l'abbia composta e resa disponibile. È stato un vecchio amico del Dharma, Fabrizio, che ha visto questo messaggio di testo in tibetano e ha voluto tradurlo. Ha pensato che questo fosse davvero molto importante. Ha trascorso un paio d'ore al telefono con lei per ottenere il significato corretto in modo che potesse essere tradotto.

C'è sempre questa domanda sul fatto che la preghiera funzioni davvero. Ed è una domanda valida. Quando questa domanda veniva fuori a Singapore, dicevo alle persone: "Beh, sì, a volte preghi e ottieni ciò per cui preghi e altre volte no". Penso che la preghiera da sola non sia abbastanza. Devi anche avere karma, devi avere altri fattori. Saggezza ovviamente, [e] etica. Il solo fatto di pregare per qualcosa non significa che accadrà, che sia nel cristianesimo o nel buddismo o nell'induismo o altro.

Proprio questa mattina ho letto sulla BBC dell'Indonesia. Hanno grossi problemi ora in Indonesia. Mancanza di attrezzature mediche adeguate e così via. E c'era solo questa piccola storia su un'infermiera che stava lavorando con pazienti affetti da coronavirus attuale e poi l'ha presa lei stessa e ne ha parlato con suo marito. E lui le disse: "Ebbene, è nelle mani di Allah". E lei è morta. Quindi pensa solo, beh, preghiamo la nostra divinità o dio o qualsiasi altra cosa, sai, non significa necessariamente che otterremo i risultati che desideriamo.

È la risposta tradizionale nelle religioni a pregare. Fai la tua preghiera, fai la tua pratica. Attività sociale, attivismo sociale e così via. Il volontariato non è sempre una parte del buddismo tradizionale, ma non credo che solo perché lei non lo menziona non significa che non possiamo farlo. I buddisti e gli attivisti più contemporanei lo stanno incoraggiando e lo stiamo facendo. Ma oltre ad aiutare finanziariamente o aiutare [coloro che sono] fisicamente malati, fare maschere per il viso o altro, è anche importante avere la nostra pratica perché se passi troppo tempo a svolgere le altre attività, la tua mente, la tua l'energia può davvero essere prosciugata. Abbiamo bisogno di modi per ricostituire la nostra energia spirituale e mantenere la nostra mente positiva. Penso che sia bene fare entrambe le cose. Questa è una specie di linea di fondo. Puoi fare entrambe le cose. Tutto ciò che possiamo per aiutare, ma dobbiamo prenderci cura della nostra mente.

C'è una ricerca che mostra che la preghiera e meditazione può migliorare il nostro sistema immunitario, il che può aiutare. Sono state fatte anche molte ricerche sulla preghiera. Persone per cui si prega, anche se non sanno di essere pregate: ci sono prove che questo le aiuta. Quindi ho sempre pensato, beh, non fa male, sai, e potrebbe trarre beneficio, quindi è una buona cosa da fare. Se non altro è un modo per mantenere la nostra mente calma e pacifica e meno propensi a percorrere la strada della preoccupazione e dell'ansia e rabbia e così via. Questo è il modo di mantenere la nostra mente in uno stato positivo. Solo avere quella connessione con qualcuno, qualcuno o qualcuno che è più potente, più compassionevole, al di sopra di questa situazione in cui ci troviamo. Per me è sempre stato molto molto utile. Anche se tendo ad essere uno scettico, ma solo la mia esperienza è: aiuta.

Thank you.