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La forza di un'idea

La forza di un'idea

Venerabile Lamsel che sorride e parla con un amico.
Venerabile Lamsel con l'amico Veda dell'abbazia di Sravasti. (Fotografato da Abbazia di Sravasti)

Una recente telefonata con mia nonna ha portato alla luce il potere di un'idea, come solo la vaga nozione di un diverso modo di vivere o di una prospettiva alternativa può ispirare la mente e avere un impatto.

Mia nonna mi parlava di Peg, la sua amica di 93 anni che vive in una casa di riposo e sta attraversando un periodo difficile perché ora è ipovedente e ha un grave deficit uditivo. Continua a provare diversi apparecchi acustici, ma non sembrano funzionare; quando le persone urlano in prossimità, alcune cose riescono a passare, ma non tutte. Quindi Peg sta lottando con questa transizione verso una vita molto interiore, come lei stile di vita sta limitando fisicamente la sua capacità di interagire con il mondo esterno, almeno come faceva prima.

Molto casualmente, mia nonna ha detto che Peg le aveva detto che desiderava avere il mio karma, per essere nella posizione in cui mi trovo io, perché pensa che qualcuno come me avrebbe una mente più tranquilla per gestire le difficoltà con cui sta attualmente lavorando. Mia nonna le aveva parlato di me: della mia decisione di essere ordinato sacerdote, di vivere in un monastero e di cosa facciamo qui. Potrebbe anche aver condiviso un po 'del Buddadegli insegnamenti, che mia nonna sta imparando attraverso le lettere che scriviamo, guardando L'angolo della colazione del Bodhisattvae articoli che legge.

Sono rimasto piuttosto sbalordito nel sentire questo. Non conosco Peg. Non ci siamo mai incontrati, e sono sicuro di non essere l'argomento principale di conversazione tra Peg e mia nonna, quando si vedono ogni settimana. Quindi Peg ha davvero solo questa vaga idea di una giovane donna che ha scelto di dedicare la sua vita alla pratica spirituale. Eppure questa vaga idea di uno stile di vita alternativo, una vita dedicata allo sviluppo dell'amore e della compassione, alla contemplazione e meditazione e l'essere al servizio degli altri - il modo in cui ho descritto a mia nonna quello che stiamo facendo qui - ha avuto un impatto. Era abbastanza significativo da far sorgere l'idea che "C'è un modo alternativo per rispondere alle difficoltà che sto vivendo in questo momento, uno che potrebbe portarmi più pace interiore, se potessi farlo".

Non vedo questa situazione collegata a me come individuo, qualcosa di specifico di Thubten Lamsel. Questo è il potere di un'idea, il potere della virtù e l'ispirazione che gli altri possono trarre dalle rappresentazioni incarnate di condotta etica, amore, compassione e ricerca della verità. Per me, questo riflette anche il potere del monachesimo. A testa monastico, andando avanti nei senzatetto e proponendo di attualizzare il ottuplice nobile sentiero, sta dichiarando pubblicamente che esiste un'alternativa al caos di una vita sotto il controllo dell'ignoranza, attaccamentoe rabbia. E questa dichiarazione pubblica ha un impatto maggiore di quanto penso possiamo immaginare.

Abbiamo tutti un certo livello di amici e familiari a cui siamo legati, che in qualche modo hanno il dito sul polso della nostra vita. Sanno almeno un po' di quello che stiamo facendo, e l'idea fondamentale che stiamo cercando di allontanarci dalla ricerca della felicità attraverso il piacere sensuale e la distrazione, e sono piuttosto intenti a creare virtù, essere di beneficio per gli altri, e la ricerca della saggezza. Per alcuni dei nostri familiari e amici, questo può essere strano e senza contesto. Ma per altri, è una fonte di ispirazione e condividono questa ispirazione anche con i loro cari, i loro amici e la famiglia. In questo modo, la nostra ricerca di condotta etica, amore, compassione e saggezza invia increspature nel mondo.

Vedere anche un piccolo esempio di questo effetto a catena aiuta ad approfondire il mio rifugio nel Budda, Dharma e Sangha. Grazie alla grande gentilezza del Budda, sono stato in grado di apprendere e praticare tecniche che portano non solo la mia felicità e una maggiore pace mentale, ma mi aiutano a - anche indirettamente - far sapere agli altri che esiste un'alternativa all'insoddisfacente condizioni sono attualmente immersi.

Posso solo dedurre dal commento di Peg - come mi ha riferito mia nonna - che un modo alternativo per affrontare le sue difficoltà le abbia portato un po' di tranquillità. Questo è quello che spero. Inoltre, c'è il forte desiderio che Peg possa vedere il proprio potenziale, in questo momento, per coltivare la pace, l'amore, la saggezza e tutte le altre buone qualità dentro di sé.

Ad essere onesti, è nata molta tristezza pensando a questo, sentendomi così connesso a questa persona dall'altra parte del mondo, che non sono in grado di raggiungere completamente e "darle" la tranquillità che cerca. Ma questa è la pratica: sviluppare il forza d'animo che può sopportare di non essere in grado di agitare una bacchetta magica e "rendere tutto migliore" in questo momento, di essere in grado di testimoniare la sofferenza degli altri e sapere che non sono in grado di farla andare via.

Piuttosto, posso rivolgere la mia mente allo straordinario potenziale che tutti possediamo, per diventare Buddha completamente risvegliati e rifugiarsi In ciò. Posso trarre ispirazione dalla mia comprensione di quel potenziale e approfondire il mio impegno a praticare il Buddadegli insegnamenti per trasformare la mia mente e il mio cuore, per realizzare personalmente quel potenziale. Riesco a vedere casi come il commento di Peg come prova che le cause producono risultati: che la mia pratica della virtù ha un effetto, che avvantaggia gli altri. Dalla forte convinzione nella legge di causa ed effetto, avrò quindi l'energia per continuare la mia pratica, indipendentemente dalle difficoltà che sorgono, e procedere costantemente verso la buddhità.

Quindi, oggi possiamo rallegrarci di qualunque pratica facciamo, sapendo che ha benefici di vasta portata per molte persone, in modi che potremmo non conoscere personalmente. Possiamo noi apprezzare la nostra opportunità di conoscere il Dharma, sapendo che molti altri vorrebbero essere nella nostra posizione, avere la nostra accesso agli strumenti per calmare il cuore e la mente in mezzo alle tante sofferenze della vita quotidiana. Possiamo usare il nostro riconoscimento della nostra fortuna per riaffermare la nostra bodhicitta motivazione e procedi passo dopo passo verso il pieno risveglio con un cuore di gioia.

Autore ospite: Venerabile Thubten Lamsel

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