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Vivere in armonia l'uno con l'altro

Vivere in armonia l'uno con l'altro

Parte di una serie di brevi discorsi sui versi concisi della fine del libro di Lama Yeshe Quando il cioccolato finisce.

  • Come il pensiero egocentrico getta una chiave inglese in tutto ciò che facciamo
  • La disarmonia che abbiamo con gli altri e con noi stessi
  • Come guardare a noi stessi in modo costruttivo

Un altro di LamaLe brevi frasi del "calzino a te". Questi sono come il detti Kadampa, sono così brevi e dolci, ma quando guardi tutta la pratica che devi fare…. C'è molto incluso qui.

Questo dice:

Vivi in ​​armonia con qualcun altro.
ed essere un esempio di
pace, amore, compassione e saggezza

Vivere in armonia di cui si sente molto parlare nel vinaya, su quanto sia importante. Vivere in armonia con gli altri monaci. Il Budda dice che l'esistenza del Dharma dipende dal sangha essere armonioso. Perché se il sangha è fratturato, quindi nessuno può esercitarsi correttamente. Tutti sono troppo occupati a litigare. Nessuno pratica correttamente, allora cosa succede alla comunità laica quando il sangha non si esercita correttamente?

Certo, cosa? Lama sta dicendo che qui non è diretto solo al sangha. Sta parlando anche con tutti nei centri di Dharma, e con le persone in generale nella società, la tua famiglia, il tuo posto di lavoro, ovunque tu sia.

L'armonia è qualcosa di difficile. Come tutti sappiamo, come si suol dire, voglio quello che voglio quando lo voglio. Questo è un po' il motto, o il marchio, del nostro pensiero egocentrico. Voglio quello che voglio quando lo voglio. E non voglio ciò che non voglio quando non lo voglio. Quell'atteggiamento che è così profondamente radicato nelle nostre menti, è ciò che getta tutte le chiavi in ​​mano in tutto ciò che facciamo. Le situazioni stanno andando avanti e le cose vanno bene, e poi c'è un piccolo dettaglio, o qualcosa non è esattamente come lo vogliamo, e la nostra mente esplode. Qualcuno mette quella spatola nel posto sbagliato e il mondo sta per finire. Siamo solo esasperati, frustrati e arrabbiati. Quindi esercitiamo i pollici in questo modo [mima il messaggio di testo], esercitiamo le dita in questo modo [indicando il dito]. Questo esercizio con le dita è "è colpa tua e devi cambiare". Iniziamo a puntare il dito contro l'intero pianeta, quando in realtà l'unica cosa che possiamo controllare e modificare è questa [noi stessi]. Vogliamo che il mondo cambi, ma non siamo disposti a cambiare.

Quando la pensi in questo modo... Mi aspetto che tutto il resto cambi, che sia quello che voglio, ma non sono disposto a cambiare nulla. Le mie idee sono le mie idee, e basta. Ed è questo che crea tanta disarmonia.

Questa è la disarmonia con gli altri. C'è anche la disarmonia che abbiamo dentro di noi, di cui il Dharma non parla sempre in modo così diretto. Ma penso che i due siano legati, perché la disarmonia dentro di noi…. Quando puntiamo in questo modo (a noi stessi) non lo stiamo facendo nel modo corretto. È "sei un tale problema, fai tutto male, sei così confuso, sei inutile, se tutti sapessero davvero come sei nessuno ti parlerebbe...". Tutto quel tipo di puntare il dito qui (contro noi stessi). Il che, ancora una volta, è totalmente irrealistico, crea disarmonia nella nostra mente. Naturalmente, quando abbiamo disarmonia nella nostra mente, allora siamo frustrati, siamo infelici, come parliamo agli altri quando siamo infelici? E così tutto va avanti all'infinito.

Il fatto è, davvero, mantenere l'armonia come una priorità, con gli altri e anche dentro di noi. Quando vediamo che stiamo creando disarmonia avendo un forte pensiero egocentrico che insiste sulla nostra strada "o altrimenti", allora ci chiediamo se è davvero necessario? Cosa dicono? Vinci la battaglia, ma perdi la guerra.

Ricordo che una delle nostre amiche era qui e ci diceva che lei e suo marito stavano facendo consulenza insieme perché non andavano d'accordo, e lui insisteva sempre per vincere tutto e fare a modo suo, e il terapeuta alla fine lo guardò e disse: “Puoi o insistere per ottenere ciò che vuoi, oppure puoi amarla. E devi decidere quale vuoi fare”. Perché se ci tieni davvero alle altre persone, allora non possiamo sempre insistere per fare a modo nostro. E poi, naturalmente, come dice Sua Santità, se vuoi essere egoista, sii saggiamente egoista e prenditi cura degli altri, perché poi viviamo con altre persone che sono felici e soddisfatte, il che rende la nostra vita più bella. Quindi ricordarlo davvero quando la nostra mente rimane bloccata nella storia della spatola. E quella spatola è così importante.

L'altra cosa è quando puntiamo il dito all'interno in un modo davvero autocritico e irrealistico, per identificarlo e renderci conto che non è vero. È molto utile, trovo, scrivo quei pensieri autocritici e poi li guardo e hanno sempre affermazioni estreme. "Io sono inutile." È piuttosto estremo, vero? In altre parole, non posso fare nulla di buono, non sono apprezzato, non posso contribuire a nulla. È vero? È vero che siamo inutili al 100%? Non è affatto vero. "Non posso fare niente di buono." Davvero? Niente? Assolutamente niente? Quando guardi queste affermazioni estreme, sono solo spazzatura. Quindi essere in grado di guardarli in modo molto diretto e dire: "È vero?" E se non è vero, allora lo butti via come una patata bollente. Buttalo fuori. In questo modo, lascia che la tua mente sia armoniosa. Essere in armonia con le altre persone, guardare le cose che apprezziamo di loro e tutto ciò che fanno che ci influenza in modo positivo. Questo cambia davvero i nostri sentimenti e ci aiuta ad essere in armonia con le persone con cui viviamo. Essere in armonia con noi stessi, guarda alle nostre buone qualità. Rallegrati della nostra stessa virtù. Concediti una pausa, per carità. E in questo modo, creiamo un senso di armonia e pace dentro di noi. Dobbiamo lavorare in entrambi i modi. Davvero, come Lama detto, vivere in armonia gli uni con gli altri.

Cambiare idea per fare questo significa davvero meditare su tutto lam rim argomenti e sul fare purificazione e creazione di merito. E se ti accorgi di essere davvero bloccato nella negatività internamente ed esternamente, è molto utile agire con forza purificazione. Questo è quando davvero guardando il ngondro le pratiche sono così utili. Purificare significa rivelare, quindi spaccarsi. È come, ok, sono totalmente disarmonico dentro me stesso e con le altre persone, e invece di tutta questa razionalizzazione caotica e negazione, lo sto spaccando. Lo sto esponendo. Lo sto rivelando, e lo sto guardando e dicendo che voglio essere diverso. E poi fai il tuo purificazione, e questo ti aiuta davvero perché poi stai facendo il purificazione con una motivazione molto forte per cambiare davvero idea.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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