Non è mai troppo tardi

• Entusiasmo per il Dharma, non importa quando lo incontriamo nella vita
• Il modo in cui utilizziamo il nostro tempo conta più dell'età che abbiamo
• Evitando la pigrizia dello scoraggiamento

Vida [tra il pubblico] è una sostenitrice di lunga data dell'Abbazia. Ed è un ottimo esempio dell'argomento di cui parlerò. Sto leggendo alcuni di Lama Yeshe sta chiudendo i commenti nel suo libro Quando il cioccolato finisce. Uno di loro dice

Sii ragionevole nel modo in cui cresci
e non pensare mai che sia troppo tardi.

Ieri ho parlato di "essere ragionevoli nel modo in cui cresci". E oggi ecco Vida che è un esempio di "non pensare mai che sia troppo tardi". Vida e suo marito sono andati dal nostro gruppo UU e hanno incontrato il Dharma in quel modo e poi hanno iniziato a venire qui e ogni volta che si sono presentati avevano una lunga lista di domande su questo lungo, così interessati al Dharma. Avevano allora 70 anni. Sia Bob che Vida dicevano: “Oh, abbiamo incontrato il Dharma così tardi nella vita. Eravamo nei nostri 70 anni” e qui c'è scritto, “ma non pensare mai che sia troppo tardi”. Ne sono un esempio perfetto perché hanno incontrato il Dharma e poi istantaneamente è scattato e hanno seguito. Penso di aver sentito entrambi dire: "Oh, ci dispiace di aver incontrato il Dharma così tardi", ma sono così buoni esempi di persone che esemplificano che non importa quanti anni hai quando incontri il Dharma. Da quel momento prendi la palla e corri con essa. Cominciare davvero a imparare, a fare pratica, a purificare la mente e così via.

Un'altra persona che era al ritiro lo scorso fine settimana, mi ha detto che aveva 60 anni e che ha appena incontrato il Dharma un anno o due fa, e si sente così fortemente che ha molto purificazione che deve fare, che vuole fare, quindi me lo chiedeva purificazione pratica e come impostare una pratica quotidiana e tutto. Ho davvero apprezzato questo tipo di entusiasmo per la pratica. So che un certo numero di persone che sono state ordinate qui hanno incontrato il Dharma a 40 anni. Qualcuno di voi lo incontra a 50 anni? La maggior parte delle persone sulla quarantina. Ti ci è voluto un po' per indossare le tuniche, ma non ci hai messo molto per iniziare a esercitarti. Hai incontrato il Dharma e poi di nuovo solo prendendo la palla e correndo con essa.

[Al membro del pubblico] Quanti anni avevi quando hai incontrato il Dharma? 61, 62. Ancora un altro buon esempio, molto attiva nel suo centro di Dharma a Sacramento. Non importa quanti anni hai. Ciò che conta è come utilizziamo il nostro tempo, perché ci sono persone che incontrano il Dharma quando sono piuttosto giovani e poi giocano per i prossimi 50 anni, e poi finalmente qualcosa colpisce e pensano: "Oh, in realtà dovrei fare qualcosa la pratica." Facciamo venire anche un certo numero di quelle persone.

Comunque, qualunque sia l'età con cui arriviamo al Dharma, anche se ci sei arrivato giovane e poi hai giocato per qualche decennio e poi torni, non importa. La cosa importante è che in questo momento il tuo cuore è nel Dharma, hai l'entusiasmo per praticare e quindi vai avanti e lo fai invece di dire: "Oh, beh, sai, ho perso così tanto tempo". Quel modo di pensare ci scoraggia, è una forma di pigrizia, no? La pigrizia dello scoraggiamento, quindi non andiamo affatto in quella direzione. Destra?

E se incontri il Dharma quando sei giovane, allora sei ancora più fortunato. Ma incontrarlo quando sei giovane non è una garanzia che lo eserciterai continuamente, quindi non c'è bisogno di essere arrogante al riguardo. Perché se incontri il Dharma quando sei giovane ma poi non usi il tuo tempo per esercitarti, allora le persone che lo incontrano quando hanno 60 o 70 anni o qualsiasi altra cosa stanno davvero andando avanti e lasciandoti indietro.