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Mantieni una mente felice

Mantieni una mente felice

Parte di una serie di brevi discorsi sui versi concisi della fine del libro di Lama Yeshe Quando il cioccolato finisce.

  • La difficoltà nel praticare quando la nostra mente è infelice
  • Di cosa siamo infelici (di cui ci lamentiamo)?
  • Ricordare la morte per tirarci fuori dalla colonna sonora infelice e lamentosa

Ho seguito alcune delle brevi istruzioni che Lama Yeshe ha dato alla fine del suo libro Quando il cioccolato finisce. La terza riga:

Cerca di essere felice nella tua pratica
e sii soddisfatto della tua vita.

“Cerca di essere felice nella tua pratica”. È molto importante. Se la nostra mente non è felice, è estremamente difficile da praticare. Quando siamo arrabbiati, scontenti, insoddisfatti, allora la pratica è un peso, quindi non vogliamo esercitarci e invece di esercitarci finiamo per criticare noi stessi, sedendoci in meditazione posizione, che è del tutto inutile.

Ricordo che a volte le persone andavano dal mio insegnante Khensur Jampa Tegchok per chiedere consiglio. Avrebbero questo o quel problema e lui diceva: "Mantieni una mente felice". E tutti lo guardavano e dicevano: "Come facciamo? Se potessimo farlo non verremmo a dirti il ​​nostro problema. Ma la maggior parte di noi era abbastanza nuova a quel tempo e alcuni di noi a quel tempo avevano forse 5, 8 anni, 10 anni, ma è ancora abbastanza nuovo sotto molti aspetti.

Quello a cui ho pensato - come mantenere una mente felice - è quando la mente è infelice - almeno la mia mente quando è infelice - di solito mi lamento di qualcosa. “Non mi piace. Questa persona non dovrebbe farlo. Dovrebbero farlo. Perché sta succedendo? Non è giusto. Non dovrebbe essere come sta succedendo. Volevo questo e avrei dovuto ottenerlo, ma qualcun altro l'ha fatto e non è giusto. La gente non mi capisce". Quello che ho scoperto è che è molto bello, quando ho quel tipo di infelicità, con quel tipo di colonna sonora dietro, chiedermi, vedere di cosa mi sto lamentando. A volte è anche utile scriverlo per renderlo più chiaro e poi chiedermi: "Perché mi infastidisce così tanto?" Qualcuno sta facendo qualunque cosa. Hanno messo la padella nel posto sbagliato. Hanno lasciato il dentifricio nel bagno pubblico. Mi hanno chiamato un nome. Mi hanno detto che ero antipatico Qualunque cosa fosse, grande o piccola che fosse, la nostra mente può trasformare qualsiasi cosa in una catastrofe. Sedermi lì e dire “Va bene, perché questo mi dà così tanto fastidio? Perché diavolo questo mi infastidisce così tanto?" Così e così ha fatto questo, così e così ha detto quello, così e così pensa questo di me. Perché mi dà così tanto fastidio? E indagare davvero, chiedermi, perché mi dà fastidio? Perché in qualche modo la mia mente sta creando un dramma e gonfiando l'importanza di qualche piccola cosa in modo che ora sia a livelli storici che devono essere immediatamente rettificati o l'universo crollerà.

Ecco dove trovo molto utile ricordare la mia mortalità. È come quando muoio... Anche dimenticare quando morirò. L'anno prossimo, questa stessa cosa mi infastidirà? Quando muoio è davvero importante che qualcuno mi chiami un nome? È davvero importante non aver ricevuto il riconoscimento che penso di meritare? È davvero importante che qualcuno metta la padella nel posto sbagliato dopo che gli ho detto dove deve essere messa? È davvero importante nella storia del pianeta e dell'universo e nel benessere di tutti gli esseri senzienti. Ciò che mi preoccupa in questo momento è davvero di così cruciale importanza?

Questo mi aiuta enormemente perché se è anche qualcosa…. "Oh la mia reputazione!" Michael Cohen ha detto in qualche intervista di recente che vuole riavere il suo nome e la sua reputazione. Le persone attaccamento alla loro reputazione, "Cosa pensano gli altri di me?" Anche qualcuno ha completamente distrutto la mia reputazione, quando muoio è davvero importante? Se scrivono un necrologio a due stelle invece di un necrologio a cinque stelle, importa davvero? Non sarò comunque in giro a leggerlo e comunque dopo la mia morte le persone si dimenticheranno di me o anche se sogno che si ricorderanno di me quando moriranno allora di sicuro la mia reputazione è svanita perché tutto il le persone che lo tenevano perché non hanno nient'altro a cui pensare tranne me, tutto questo è sparito, quindi perché è così inquietante per la mia mente in questo momento?

E quando mi pongo davvero quella domanda e la metto in prospettiva. Una settimana sono i siriani che fuggono da Damasco e non riescono ad uscire dal proprio Paese o in un altro Paese, bloccati al confine e non possono tornare a casa e non possono andare avanti. Oppure sono i bambini che vengono separati dai loro genitori al confine con gli Stati Uniti. O qualunque cosa sia. La cosa che è la mia catastrofe del giorno che rende la mia mente così infelice, se la metto in prospettiva rispetto a ciò che sono le esperienze degli altri, allora ho bisogno di rilassarmi un po'. Rilassati e rilassati e poi fai il meditazione sulla preziosa vita umana in cui iniziamo a guardare e vedere tutto ciò che abbiamo per noi nelle nostre vite. E passa attraverso le otto libertà e le dieci fortune e guarda davvero cosa ho in serbo per me nella mia vita.

Quindi cerchiamo di equilibrarci qui su ciò che è veramente importante e lasciamo che questa infelicità alimentata dalla mente che si lamenta, lasciamo perdere. E comunque qualunque problema abbiamo non durerà per sempre. Quindi c'è una certa frustrazione con qualcuno con cui stai lavorando a un progetto. Sai che questo si risolverà, lo farà davvero. Rilassati bambini…. Suona bene, vero? Rilassati i bambini e poi lascia che la nostra mente sia rilassata e felice. Vedi la bontà che ci circonda e con quel tipo di mente diventa facile praticare Quando hai una specie di mente felice relativamente contenta, allora è facile rivolgere la nostra mente al Dharma. >non contiamo sul cioccolato per renderci felici. Contiamo di lavorare con la nostra mente e di applicare il Dharma per renderci felici.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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