La perfezione della fortezza

• Come Internet offre nuovi modi per bramare e generare malizia
• Il ruolo della scienza e della tecnologia nella promozione visualizzazioni sbagliate
• I forza d'animo di sviluppare la forza interiore
• Una discussione sul perdono e sul chiedere scusa
• Accettare la realtà e assumersi la responsabilità dei propri pensieri

Gomchen lamrim 105: La perfezione di Forza d'animo (scaricare)

Punti di contemplazione

Percorsi mentali moderni non virtuosi

1. Alcune moderne forme di cupidigia potrebbero includere il lasciarsi inondare di pubblicità tramite posta, internet, cartelloni pubblicitari, ecc (anche per eventi di Dharma), lo shopping/il bisogno di comprare/la mente che vuole di più e di meglio (tutto è così accessibile questi giorni), la cultura della costruzione del curriculum (desiderare lo status o le opportunità), pianificare costantemente le vendite, bramare la fama (desiderare "mi piace" sui social media), pianificare la prossima vacanza più esotica, ecc. Dedica un po' di tempo a pensare a ciascuno di questi , se e perché è considerata avarizia (che è un'azione mentale) secondo l'art lam rim, se è un completo karma, ecc. Ci sono altri non menzionati nell'insegnamento che si applicano?
2. Alcune moderne forme di malizia potrebbero includere rimuginare sulla politica moderna, giusta rabbia, rimuginando sulla vergogna/trolling online, generando malizia nei confronti di personaggi nei film/in tv/nei giochi, pensieri evocati quando si ascoltano particolari tipi di musica, ecc. Dedica un po' di tempo a pensare a ciascuno di questi, se e perché è considerato malizia (ricordate, questa è un'azione mentale, anche se può portare ad azioni fisiche e verbali) secondo il lam rim, se è un completo karma, ecc. Ci sono altri non menzionati nell'insegnamento che si applicano?
3. Alcune forme moderne di visualizzazioni sbagliate potrebbe includere come visualizzazioni sbagliate sono proliferati attraverso la tecnologia moderna, come incoraggiano le fake news/propaganda visualizzazioni sbagliate, visione materialista (non c'è niente dopo la morte), siti web jihadisti, ecc. Dedica un po' di tempo a pensare a ciascuno di questi, se e perché è considerato visualizzazioni sbagliate secondo l' lam rim, se è un completo karma, ecc. Ci sono altri non menzionati nell'insegnamento che si applicano?
4. Più consapevole di come la non virtù viene praticata nella nostra società moderna e nella tua stessa vita, decidi di abbandonare la negatività.

Forza d'animo

1. La venerabile Chodron ha detto che usa la parola forza d'animo perché non implica lo stesso tono passivo della pazienza. Forza d'animo è attivo. È forza interiore. Pensa a questa definizione. Come hai visto forza d'animo operare nella tua stessa vita? Nel mondo? Ciò che rende forza d'animo una virtù?
2. Il primo tipo di forza d'animo is forza d'animo quando siamo arrabbiati. Perché è importante avere forza interiore quando siamo sopraffatti rabbia? Il Venerabile Chodron diceva spesso che abbiamo difficoltà anche a identificare i nostri rabbia perché siamo così presi da ciò che l'altra persona ha fatto. Cosa puoi fare per identificare meglio il tuo rabbia in modo da poter lavorare con la tua esperienza?
3. Il secondo tipo di forza d'animo Europe è forza d'animo di sopportare il male dagli altri. Tuttavia, è più che arrendersi e sopportare gli abusi degli altri. In realtà sta elaborando la nostra esperienza in un modo molto diverso. Quali strumenti ci offre il Dharma per iniziare a elaborare la nostra esperienza in modo salutare? In che modo questo migliora la forza interna/forza d'animo?
4. Decidi di coltivare la forza interiore nella tua vita essendo consapevole di te stesso rabbia e applicando gli antidoti appropriati. Inizia con piccole esperienze di sconvolgimento, delusione, ecc. Assicurati di gioire ogni volta che riconosci forza d'animo nella tua vita o nel mondo che ti circonda.