Essere presenti

Una volta trovata la mia sobrietà (inizialmente costretta dalla carcerazione e poi per scelta), mi trovavo in una posizione migliore per valutare la mia vita passata, la mia situazione in quel momento e il mio potenziale futuro. Questo processo ha comportato non solo fare un inventario personale del mio passato, presente e futuro, ma è stato anche necessario guardarmi allo specchio metaforico. Quello che ho visto c'era un'ampia gamma di prospettive. Inizialmente ho provato un profondo senso di disgusto a più livelli. Ho visto il mio passato e il danno che ho causato a innumerevoli esseri. Sono stato sopraffatto da pensieri oscuri e ho sentito che non c'era alcun valore di redenzione nella mia vita o nel mio futuro. Mi abbandonavo all'autocommiserazione, alla vergogna e al senso di colpa che mi distraevano dal guardare al mio passato in modo sano e costruttivo. È stato attraverso la mia pratica buddista e con la guida di numerosi insegnanti buddisti che sono stato in grado di rompere finalmente questa nebbia autoimposta. Ho scoperto che queste emozioni erano controproducenti e riguardavano più me che gli altri, o la sofferenza che avevo causato nel corso di molti anni.

L'autocommiserazione è abbastanza ovvia solo dalla formulazione. Significa compatirsi. Questo non ha nulla a che fare con empatia, comprensione, compassione o rimpianto, si tratta solo di sé. La vergogna è uno dei genitori dell'autocommiserazione. Ci si sente in colpa quando vengono sorpresi dopo aver fatto qualcosa di sbagliato o dal fatto che potrebbero essere catturati. Anche questo ha poco a che fare con la preoccupazione per gli altri e non fa nulla per la persona lesa, o per coloro che saranno danneggiati in futuro. Il senso di colpa ha tutto a che fare con come ci si sente in un determinato momento e spesso fornisce un cuscino emotivo su cui ripiegare. Niente di tutto ciò porta a un risultato positivo.

Il rimpianto comprende definitivamente un certo numero di queste emozioni, ma in realtà lascia spazio per esaminare in profondità comportamenti e azioni nella loro relazione con causa ed effetto. Nel buddismo viene chiamato karma, altre religioni usano l'esempio di "ciò che raccogli è ciò che semini". Una chiara comprensione del rimpianto rende possibile fare un inventario personale alleviando pensieri ed emozioni egocentriche. Richiede semplicemente che tu sia totalmente presente. Il rimpianto permette anche di non essere fonte di sofferenza perché è un'emozione più sincera che deriva da azioni dannose passate e comprende appieno le conseguenze.

In realtà va bene provare brevemente sentimenti di autocommiserazione, vergogna e senso di colpa, perché questo può portare a sviluppare una comprensione più costruttiva di cosa sia il rimpianto. Immergersi in questi sentimenti, tuttavia, potrebbe significare che non stai vedendo l'intera immagine o forse semplicemente non vuoi. In ogni caso, è auspicabile considerare gli aspetti dannosi del tuo passato con rimpianto e perdono. Se riesci a farlo e aggiungi anche una sana dose di umorismo, scoprirai cos'è la vera felicità e sarai uno strumento di guarigione.