La clausola di fatto

La regina disse: "Ecco il messaggero del re: è in prigione ora per essere punito e il processo non inizierà prima di mercoledì prossimo, e ovviamente il crimine viene per ultimo".

"Ma supponiamo che non commetta mai il crimine?" chiese Alice.

"Sarebbe ancora meglio, non è vero?" rispose la regina.

Alice sentiva che non si poteva negarlo. "Naturalmente sarebbe tanto meglio," disse, "ma non sarebbe tanto meglio se venisse punito."

«Ti sbagli», disse la regina. "Sei mai stato punito?"

«Solo per le colpe» disse Alice.

«E tu sei stato tanto meglio per questo, lo so», disse la regina trionfante.

«Sì, ma avevo fatto le cose per cui ero stata punita», disse Alice.

"Ma se non li avessi fatti", disse la regina, "sarebbe stato meglio ancora, meglio, meglio, meglio!"

La sua voce aumentava ad ogni "migliore" fino a quando non arrivava a un bel cigolio.

Alice pensò: 'C'è un errore da qualche parte.'

Ti suona familiare questo passaggio? Dovrebbe, la citazione sopra è un estratto dal libro di Lewis Carroll, Attraverso lo Specchio. Può essere una sorpresa per coloro che credono che le nostre leggi siano giuste e che il nostro sistema giudiziario sia il fondamento su cui poggia la nostra democrazia, scoprire che la Corte Suprema degli Stati Uniti ha effettivamente concordato con la Regina. Nella loro sentenza del 1997 in (Kansas v. Hendricks), i giudici hanno stabilito che la detenzione a tempo indeterminato di un condannato per reati sessuali, al termine della sua pena detentiva, è costituzionalmente giustificata. La loro sentenza si basa sulla stessa filosofia di quella offerta dalla regina. Ciò è meglio riassunto dall'affermazione di Justice secondo cui alcuni "professionisti" ora hanno la straordinaria capacità di prevedere con precisione le future attività criminali abbastanza bene da giustificare la reclusione a tempo indeterminato di chiunque ritengano pericoloso. Il risultato è una nuova forma di prigione del tutto priva di qualsiasi diritto che tutte le persone incarcerate oggi considerano sacrosanto.

Questa argomentazione è avanzata dal sofista Trasimaco in Platone Repubblica:

Affermo che il giusto non è altro che il vantaggio del più forte.

Gli autori di reati sessuali sono ora la minoranza più privata dei diritti civili della nazione, praticamente senza voce nel governo e alcuni dicono che non ne meritiamo nessuno. Se le nostre vite vengono scartate così facilmente, non ci vorrebbe alcuno sforzo di immaginazione per presumere che la società si preoccupi poco del metodo o significa che le persone sono incarcerate oggi. Finché il pubblico sarà convinto che la detenzione a tempo indeterminato sia la soluzione ai reati sessuali, questa forma di internamento continuerà senza sosta. Le procedure giudiziarie continueranno a essere semplificate per motivi di convenienza e i diritti costituzionali saranno aggirati per soddisfare l'appetito di vendetta del pubblico.

Nel diciottesimo secolo Blaise Pascal scriveva:

È pericoloso dire alla gente che le leggi non sono giuste, perché obbediscono alle leggi solo perché pensano di essere giuste. Per questo motivo bisogna dire alle persone di obbedire alle leggi perché sono leggi, così come devono obbedire ai governanti, non perché sono giusti, ma perché sono governanti. Se questo è compreso, qualsiasi insurrezione è prevenuta. Questa è la vera definizione di giustizia.

Chi sosterrebbe una ricetta così infausta per il totalitarismo? Come società e come democrazia leader nel mondo, vogliamo sostenere questa metodologia nel nostro governo? Apparentemente sì, e anche questo avrà le sue conseguenze poiché sempre più reati si qualificano per l'inclusione della reclusione a tempo indeterminato come alternativa ad altre sanzioni giudiziarie. Con questa mentalità il risultato finale sarà la perdita della nostra posizione nel mondo come bastione della democrazia.

La domanda che noi come società dovremmo porci è: "Quanto siamo disposti ad andare in questa tana del coniglio?" Il futuro della nostra nazione si basa sulla risposta a questa domanda. Forse Alice aveva ragione; "C'è un errore da qualche parte."